第19章

19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
19:2 问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
19:3 保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
19:4 保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
19:5 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
19:6 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
19:7 一共约有十二个人。
19:8 保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
19:9 后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。
19:10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。
19:11 神借保罗的手，行了些非常的奇事。
19:12 甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
19:13 那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说，我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。
19:14 作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
19:15 恶鬼回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？
19:16 恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。
19:17 凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。
19:18 那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。
19:19 平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。
19:20 主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。
19:21 这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿，亚该亚就往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须往罗马去看看。
19:22 于是从帮助他的人中，打发提摩太，以拉都二人，往马其顿去。自己暂时等在亚西亚。
19:23 那时，因为这道起的扰乱不小。
19:24 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。
19:25 他聚集他们和同行的工人，说，众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。
19:27 这样，不独我们这事业，被人藐视，就是大女神亚底米的庙，也要被人轻忽，连亚西亚全地，和普天下，所敬拜的大女神之威荣，也要销灭了。
19:28 众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。
19:29 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。
19:30 保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。
19:31 还有亚西亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。
19:32 聚集的人，纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。
19:33 有人把亚力山大从众人中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向百姓分诉。
19:34 只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。如此约有两小时
19:35 那城里的书记，安抚了众人，就说，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米的庙，和从丢斯那里落下来的像呢？
19:36 这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。
19:37 你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤？？我们的女神。
19:38 若是底米丢和他同行的人，有控告人的事，自有放告的日子。（或作自有公堂）也有方伯，可以彼此对告。
19:39 你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
19:40 今日的扰乱，本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。
19:41 说了这话，便叫众人散去。
19: 注解：
19:1  
以 弗 所……几 个 门 徒： 这 12 位 以 弗 所 门 徒 到 底 是 基 督 徒 还 是 施 洗 约 翰 的 门 徒 呢？ 两 种 可 能 性 都 有。
       1.    有 些 人 认 为 他 们 是 基 督 徒： (1) 路 加 称 他 们 为 门 徒， 这 是 他 对 基 督 徒 常 用 的 一 种 称 呼。 如 果 路 加 认 为 他 们 只 是 施 洗 约 翰 的 门 徒， 并 非 基 督 的 门 徒， 他 很 可 能 会 清 楚 说 明； (2) 保 罗 说 他 们 已 经 信 了 (2 节)， “信” 这 个 动 词 在 使 徒 行 传 中 大 约 出 现 了 20 次， 均 不 带 直 接 宾 语。 在 其 他 所 有 情 形 中， “信” 这 个 词 的 语 境 均 说 明 它 指 相 信 基 督 得 救 (参 下 一 条 注 释)。
       2.    另 有 人 则 认 为 以 弗 所 门 徒 是 施 洗 约 翰 的 门 徒， 他 们 仍 在 等 待 弥 赛 亚。 当 他 们 听 到 保 罗 所 传 讲 的 耶 稣 以 后， 他 们 便 相 信 耶 稣 就 是 预 言 中 的 基 督， 从 而 得 着 圣 灵 的 重 生 (4~5 节)。
       3.    无 论 实 情 如 何， 有 一 点 我 们 很 清 楚， 就 是 他 们 相 信、 受 浸、 被 按 手 以 后， 圣 灵 就 充 满 了 他 们 (5~6 节)。

19:2  
受 了 圣 灵 没 有： 从 保 罗 的 问 话 中 我 们 应 当 明 白 以 下 四 点：
       1.    保 罗 的 问 话 强 烈 表 明， 他 把 尚 未 被 圣 灵 充 满 的 以 弗 所 门 徒 视 为 真 正 的 基 督 徒。
       2.    保 罗 在 这 里 所 谈 论 的 是 得 着 能 力 事 奉 的 圣 灵 浸， 也 就 是 五 旬 节 时 门 徒 所 经 历 的 (比 较 1:8；2:4)。 他 并 不 是 指 着 圣 灵 在 信 徒 里 面 的 内 住 和 同 在 而 言， 因 为 保 罗 清 楚 知 道 信 徒 在 相 信、 悔 改、 重 生 的 那 一 刻， 就 有 圣 灵 的 内 住 (罗 8:9)。
       3.    保 罗 的 问 题 在 字 面 上 可 以 译 为 “既 已 信 了， 是 否 接 受 了 圣 灵？” “已 经 信 了” (希 腊 文 pisteusantes, 从 pisteuo 衍 生 而 来) 是 一 个 过 去 分 词， 通 常 表 示 这 个 动 作 发 生 在 主 要 动 词 之 前 (这 里 的 主 要 动 词 是 “领 受”)， 所 以 我 们 也 可 以 译 为 “你 们 信 了 以 后， 领 受 了 圣 灵 没 有？” 这 种 译 法 与 上 下 文 的 内 容 完 全 吻 合， 因 为 这 正 是 以 弗 所 门 徒 的 实 际 情 形； (1) 他 们 未 遇 见 保 罗 以 前 已 经 信 了 基 督 (1~2 节)； (2) 听 到 保 罗 的 讲 论 以 后， 他 们 更 加 信 服 有 关 基 督 和 圣 灵 的 真 理 (4 节)； (3) 这 时 保 罗 才 把 他 们 的 信 心 视 为 真 实 而 全 备 的， 因为 他 奉 主 耶 稣 的 名 为 他 们 施 洗 (5 节)； (4) 只 有 当 他 们 真 正 相 信 并 且 接 受 了 水 洗 以 后， 保 罗 才 为 他 们 按 手， 然 后 “圣 灵 便 降 临 在 他 们 身 上” (6 节)。 所 以， 相 信 基 督 与 圣 灵 带 着 他 完 全 的 能 力 降 临 之 间 有 一 段 间 隔。
       保 罗 的 问 话 表 明 他 相 信 人 有 可 能 相 信 基 督 却 未 经 历 圣 灵 浸。 这 段 经 文 也 显 明 没 有 经 历 圣 灵 充 满 的 人 仍 然 可 能 是 基 督 徒 (参 “圣 灵 浸” 一 文)。
19:2 也 未 曾 听 见： 以 弗 所 门 徒 对 保 罗 问 话 的 反 应 并 不 表 明 他 们 从 未 听 说 过 圣 灵。 他 们 肯 定 熟 知 旧 约 圣 经 中 有 关 圣 灵 的 教 导， 他 们 也 一 定 听 过 施 洗 约 翰 有 关 基 督 将 要 用 圣 灵 施 洗 的 讲 论 (路 3:16)。 但 是， 他 们 不 知 道 圣 灵 已 经 浇 灌 在 信 徒 身 上 了 (1:5, 8)。

19:5  
受 洗： 这 12 个 以 弗 所 门 徒 “奉 主 耶 稣 的 名” 受 洗 (7 节) 一 事 表 明 他 们 被 圣 灵 充 满 之 前 (6 节) 已 经 有 得 救 的 信 心， 并 且 已 被 圣 灵 重 生。

19:6  
圣 灵 便 降 在 他 们 身 上： 这 事 大 概 发 生 在 第 一 个 五 旬 节 之 后 的 第 25 年 (2:4)； 但 是 他 们 得 着 圣 灵 充 满 的 方 式 与 路 加 描 述 过 的 正 常 方 式 相 符 (参 8:5~24 注)。
       1.    他 们 已 经 相 信 主 耶 稣 并 且 得 着 圣 灵 的 重 生 (参 上 一 条 注 释)。
       2.    在 他 们 接 受 水 洗 以 后 (5 节)， 保 罗 按 手 在 他 们 身 上， 他 们 便 得 着 圣 灵 浸。
       3.    当 圣 灵 降 临 在 他 们 身 上 时， 他 们 便 开 始 说 方 言 和 预 言。 路 加 从 未 指 出， 圣 灵 的 浇 灌 是 人 们 只 能 以 信 心 来 领 会 的。 相 反， 他 认 为 圣 灵 浸 是 一 种 可 见 并 且 可 以 得 着 的 经 历； 说 方 言 便 是 圣 灵 已 降 在 信 徒 身 上 的 一 种 可 见 的 外 在 证 据 (参 “说 方 言” 一 文)。

19:12  
手 巾 或 围 裙： 保 罗 在 以 弗 所 的 事 奉 充 满 了 许 多 不 寻 常 的 医 治 和 赶 鬼 的 神 迹， 其 中 有 的 神 迹 是 他 直 接 行 出 来 的， 也 有 些 是 通 过 与 他 的 身 体 接 触 过 的 手 巾 和 围 裙 (即 他 在 制 造 皮 革 时 用 过 的 汗 巾 和 围 裙) 行 出 来 的。 当 患 者 触 摸 这 些 东 西 时， 疾 病 就 会 消 失， 邪 灵 也 要 逃 循 (比 较 5:15；可 5:27)。 今 天 任 何 传 道 人 企 图 兜 售 所 谓 具 有 医 治 之 能 的 东 西 来 攫 取 金 钱 和 资 助 的 作 法 都 不 符 合 保 罗 昔 日 行 事 的 动 机 和 本 意， 保 罗 从 未 利 用 这 些 东 西 来 换 取 金 钱。 而 是 由 于 民 众 太 多， 他 不 能 亲 自 个 别 按 手， 所 以 就 借 着 这 些 实 物 医 治 与 释 放 更 多 人。

19:19  
行 邪 术 的： 从 公 开 焚 烧 法 术 书 籍 这 件 事 中， 我 们 知 道 初 信 者 已 经 得 到 了 有 关 立 即 离 弃 邪 术 活 动 方 面 的 教 导。 巫 术、 魔 术、 邪 术、 招 魂 术 以 及 其 他 的 玄 术 都 是 撒 但 的 伎 俩， 完 全 不 可 与 基 督 徒 的 信 仰 并 存。 一 个 信 靠 基 督 的 信 徒， 不 能 同 时 却 又 与 邪 灵 或 死 人 相 交。 神 把 这 些 活 动 视 为 可 憎 恶 的 (申 18:9~13 注)。 一 切 涉 猎 玄 术 和 招 魂 术 的 人 都 是 在 容 让 撒 但 和 鬼 魔 的 势 力 占 据 自 己 的 生 命。