第7章

7:1 亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

7:2 你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。

7:3 我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。

7:4 我大大地放胆向你们说话。我因你们多多夸口，满得安慰。我们在一切患难中分外的快乐。

7:5 我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。

7:6 但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。

7:7 不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。因他把你们的想念，哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。

7:8 我先前写信叫你们忧愁。我后来虽然懊悔，如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。

7:9 如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。

7:10 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。

7:11 你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤，自诉，自恨，恐惧，想念，热心，责罚（或作自责），在这一切事上你们都表明自己是洁净的。

7:12 我虽然从前写信给你们却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在神面前，把你们顾念我们的热心，表明出来。

7:13 故此我们得了安慰，并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。

7:14 我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧。因我对提多夸奖你们的话，成了真的。正如我对你们所说的话，也都是真的。

7:15 并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。

7:16 我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。

7: 注解：
7:1
我们既有这等应许：保罗清楚无误地指出，人如果不活出分别为圣的圣洁生活就不能得到神在 6:16~18 中诸多恩惠的应许 (参 “ 信徒的属灵分别 ” 一文)。这也是有些信徒失去内心喜乐 (约 15:11) 和神的保守 (约 17:12, 14~15)，祷告不蒙垂听 (约 15:7, 16)，没有父神慈爱同在 (约 14:21, 23) 的原因。向世界妥协的信徒必定会失去神的同在和应许。

7:1 就当洁净自己： 信徒应当断然弃绝任何不虔不义的暧昧妥协行为，坚持不懈地抵挡自己肉体的私欲，治死身体的一切恶行，对罪深恶痛绝，远离恶事 (9~ 11 节；罗 8:12~ 13；加 5:16)。

7:5
遭患难……惧怕： 从保罗的内心独白和亲身经历中，我们都可以再次看到，真诚献身基督的重生信徒仍可能有外在争战和内在惧怕的痛苦经历。

7:6
安慰丧气之人：神既是一位发慈悲并赐安慰的神 (1:3)，他就自然会极力安慰那些沮丧气馁的人。事实上，当信徒面临的痛苦和争战越大时，基督在他们生命中所赐下的安慰也就越多，他也越发与信徒亲密同在。值得注意的是，神在这里借着提多安慰了保罗。圣灵有时也会带领信徒去安慰别人，对此信徒应当时常保持敏锐的属灵觉察能力。

7:10
依着神的意思忧愁……世俗的忧愁：这里保罗区分了两种不同的忧愁：

       1.    人对罪产生的真切忧愁能够使人悔改，心意变化，从而转离罪归向神。这种类型的忧愁使人得救。保罗认定转离罪和信靠基督是每个人承受救恩的前提条件 (参太 3:2 注)。

       2.    相反，那种仅仅为罪产生的后果感到内疚却丝毫不悔改转离罪的忧愁，只会使人招致永远的死亡和审判 (太 13:42, 50；25:30；罗 6:23)。


7:1	亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
7:2	你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
7:3	我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。
7:4	我大大地放胆向你们说话。我因你们多多夸口，满得安慰。我们在一切患难中分外的快乐。
7:5	我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。
7:6	但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。
7:7	不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。因他把你们的想念，哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。
7:8	我先前写信叫你们忧愁。我后来虽然懊悔，如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。
7:9	如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。
7:10	因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。
7:11	你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤，自诉，自恨，恐惧，想念，热心，责罚（或作自责），在这一切事上你们都表明自己是洁净的。
7:12	我虽然从前写信给你们却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在神面前，把你们顾念我们的热心，表明出来。
7:13	故此我们得了安慰，并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。
7:14	我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧。因我对提多夸奖你们的话，成了真的。正如我对你们所说的话，也都是真的。
7:15	并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。
7:16	我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。
7: 注解：	7:1 我们既有这等应许：保罗清楚无误地指出，人如果不活出分别为圣的圣洁生活就不能得到神在 6:16~18 中诸多恩惠的应许 (参 “ 信徒的属灵分别 ” 一文)。这也是有些信徒失去内心喜乐 (约 15:11) 和神的保守 (约 17:12, 14~15)，祷告不蒙垂听 (约 15:7, 16)，没有父神慈爱同在 (约 14:21, 23) 的原因。向世界妥协的信徒必定会失去神的同在和应许。 7:1 就当洁净自己：信徒应当断然弃绝任何不虔不义的暧昧妥协行为，坚持不懈地抵挡自己肉体的私欲，治死身体的一切恶行，对罪深恶痛绝，远离恶事 (9~ 11 节；罗 8:12~ 13；加 5:16)。 7:5 遭患难……惧怕：从保罗的内心独白和亲身经历中，我们都可以再次看到，真诚献身基督的重生信徒仍可能有外在争战和内在惧怕的痛苦经历。 7:6 安慰丧气之人：神既是一位发慈悲并赐安慰的神 (1:3)，他就自然会极力安慰那些沮丧气馁的人。事实上，当信徒面临的痛苦和争战越大时，基督在他们生命中所赐下的安慰也就越多，他也越发与信徒亲密同在。值得注意的是，神在这里借着提多安慰了保罗。圣灵有时也会带领信徒去安慰别人，对此信徒应当时常保持敏锐的属灵觉察能力。 7:10 依着神的意思忧愁……世俗的忧愁：这里保罗区分了两种不同的忧愁： 1. 人对罪产生的真切忧愁能够使人悔改，心意变化，从而转离罪归向神。这种类型的忧愁使人得救。保罗认定转离罪和信靠基督是每个人承受救恩的前提条件 (参太 3:2 注)。 2. 相反，那种仅仅为罪产生的后果感到内疚却丝毫不悔改转离罪的忧愁，只会使人招致永远的死亡和审判 (太 13:42, 50；25:30；罗 6:23)。