第2章

2:1 主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。

2:2 主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。

2:3 他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。

2:4 他张弓好像仇敌。他站着举起右手，如同敌人将悦人眼目的，尽行杀戮。在锡安百姓的帐棚上倒出他的忿怒，像火一样。

2:5 主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障。在犹大民中加增悲伤哭号。

2:6 他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。

2:7 耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。

2:8 耶和华定意拆毁锡安的城墙。他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。

2:9 锡安的门都陷入地内。主将她的门闩毁坏，折断。她的君王和首领落在没有律法的列国中。她的先知不得见耶和华的异象。

2:10 锡安城的长老坐在地上默默无声。他们扬起尘土落在头上，腰束麻布。耶路撒冷的处女垂头至地。

2:11 我眼中流泪，以致失明，我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。

2:12 那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命。对母亲说，谷酒在哪里呢？

2:13 耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？

2:14 你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回。却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。

2:15 凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑，摇头，说，难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？

2:16 你的仇敌都向你大大张口。他们嗤笑，又切齿说，我们吞灭她。这真是我们所盼望的日子临到了。我们亲眼看见了。

2:17 耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀。使你敌人的角也被高举。

2:18 锡安民的心哀求主。锡安的城墙阿，愿你流泪如河，昼夜不息。愿你眼中的瞳人泪流不止。

2:19 夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏。你要为他们的性命向主举手祷告。

2:20 耶和华阿，求你观看。见你向谁这样行。妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？

2:21 少年人和老年人都在街上躺卧。我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死他们。你杀了，并不顾惜。

2:22 你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。

2: 注解：
2:5
如仇敌：如果人起先认识神，后来又背离他转而寻求罪中之乐，那他就是以神为敌。以色列和犹大正是如此，结果它们都遭受了极大的痛苦。信徒不能指望神任凭他们弃绝神和神的话语而仍然无动于衷。时候将到，神将向一切刚硬不悔改的人倾倒他的忿怒 (比较罗 2:8~9；启 2:16, 22~23)。

2:7
交付仇敌： 神把他背道的子民交付在他们的仇敌手中，任凭他们毁坏践踏。在新约关系下，神也同样要将那些转向罪恶和顽固沉溺在世俗之中的教会或个人交在撒但手中 (林前 5:7)。不义社会中的罪恶道路和价值观将使所有弃绝神的人遭到毁灭和报应 (参太 5:13 注)。

2:9
不得见…… 异象：神不再直接与他的子民相交，因为他们的罪使得他收回预言和异象。在新约关系中也是如此，圣灵可能因着教会领袖和神子民的罪而停止彰显他的恩赐和奇妙大能 (比较林前 12~14 章)。这样的审判显明神子民已经离弃了先求神的国和神的义的生活方式。惟一的解决办法就是不再向罪妥协，转而迫切地寻求神，祈求神使我们重新蒙恩并且得到神国的能力 (参 “ 信徒的属灵恩赐 ” 一文)。

2:11
我眼中流泪，以致失明：神子民因着弃绝神而遭受极大的痛楚和患难，耶利米亦为之痛哭流泪。耶稣基督曾为着那些弃绝神的救恩而即将遭到可怕审判的以色列民哀哭 (路 19:41~44)，使徒保罗也曾因为犹太同胞拒绝接受基督而甚感忧伤和无限关切 (罗 9:1~3；10:1)。我们这些在基督里经历了神的救赎和生命的人，应当为着世人因为罪和撒但的辖制所遭受的可怕痛苦而感到痛心疾首。当我们看到社会的道德解体后，人们必然要因此遭受极大的痛楚和患难时，我们应当感到满心伤痛。

2:12
谷酒在哪里呢：婴儿和孩童在饥饿穷苦之中向母亲哀求食物。这里的酒 (希伯来文 yayin) 毫无疑问是指营养丰富的葡萄汁，而不是指致醉性的饮料 (参 “ 旧约中的酒 ” 一文)。

2:14
并没有显露你的罪孽：假先知的一个主要特征就是他们的信息和异象从不揭露民众的罪 (参 “ 旧约中的先知 ” 一文)。教会中的传道人如果从来不斥责罪，使得圣灵无法自由地运行而使人知罪 (约 16:8~11)，这就证明他们是假传道人。相反，那些活出圣洁生活并且像基督一样真诚斥责会众的世俗化倾向及罪恶的人 (参启 2~3 章) 才是神的忠心传道人。

2:18
愿你流泪： 耶利米迫切呼吁民众祷告、哀哭并且悔改，期望神能够因此垂听余民的代求 (比较 19 节)。


2:1	主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
2:2	主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
2:3	他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
2:4	他张弓好像仇敌。他站着举起右手，如同敌人将悦人眼目的，尽行杀戮。在锡安百姓的帐棚上倒出他的忿怒，像火一样。
2:5	主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障。在犹大民中加增悲伤哭号。
2:6	他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
2:7	耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
2:8	耶和华定意拆毁锡安的城墙。他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
2:9	锡安的门都陷入地内。主将她的门闩毁坏，折断。她的君王和首领落在没有律法的列国中。她的先知不得见耶和华的异象。
2:10	锡安城的长老坐在地上默默无声。他们扬起尘土落在头上，腰束麻布。耶路撒冷的处女垂头至地。
2:11	我眼中流泪，以致失明，我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。
2:12	那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命。对母亲说，谷酒在哪里呢？
2:13	耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？
2:14	你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回。却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。
2:15	凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑，摇头，说，难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？
2:16	你的仇敌都向你大大张口。他们嗤笑，又切齿说，我们吞灭她。这真是我们所盼望的日子临到了。我们亲眼看见了。
2:17	耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀。使你敌人的角也被高举。
2:18	锡安民的心哀求主。锡安的城墙阿，愿你流泪如河，昼夜不息。愿你眼中的瞳人泪流不止。
2:19	夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏。你要为他们的性命向主举手祷告。
2:20	耶和华阿，求你观看。见你向谁这样行。妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
2:21	少年人和老年人都在街上躺卧。我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死他们。你杀了，并不顾惜。
2:22	你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。
2: 注解：	2:5 如仇敌：如果人起先认识神，后来又背离他转而寻求罪中之乐，那他就是以神为敌。以色列和犹大正是如此，结果它们都遭受了极大的痛苦。信徒不能指望神任凭他们弃绝神和神的话语而仍然无动于衷。时候将到，神将向一切刚硬不悔改的人倾倒他的忿怒 (比较罗 2:8~9；启 2:16, 22~23)。 2:7 交付仇敌：神把他背道的子民交付在他们的仇敌手中，任凭他们毁坏践踏。在新约关系下，神也同样要将那些转向罪恶和顽固沉溺在世俗之中的教会或个人交在撒但手中 (林前 5:7)。不义社会中的罪恶道路和价值观将使所有弃绝神的人遭到毁灭和报应 (参太 5:13 注)。 2:9 不得见…… 异象：神不再直接与他的子民相交，因为他们的罪使得他收回预言和异象。在新约关系中也是如此，圣灵可能因着教会领袖和神子民的罪而停止彰显他的恩赐和奇妙大能 (比较林前 12~14 章)。这样的审判显明神子民已经离弃了先求神的国和神的义的生活方式。惟一的解决办法就是不再向罪妥协，转而迫切地寻求神，祈求神使我们重新蒙恩并且得到神国的能力 (参 “ 信徒的属灵恩赐 ” 一文)。 2:11 我眼中流泪，以致失明：神子民因着弃绝神而遭受极大的痛楚和患难，耶利米亦为之痛哭流泪。耶稣基督曾为着那些弃绝神的救恩而即将遭到可怕审判的以色列民哀哭 (路 19:41~44)，使徒保罗也曾因为犹太同胞拒绝接受基督而甚感忧伤和无限关切 (罗 9:1~3；10:1)。我们这些在基督里经历了神的救赎和生命的人，应当为着世人因为罪和撒但的辖制所遭受的可怕痛苦而感到痛心疾首。当我们看到社会的道德解体后，人们必然要因此遭受极大的痛楚和患难时，我们应当感到满心伤痛。 2:12 谷酒在哪里呢：婴儿和孩童在饥饿穷苦之中向母亲哀求食物。这里的酒 (希伯来文 yayin) 毫无疑问是指营养丰富的葡萄汁，而不是指致醉性的饮料 (参 “ 旧约中的酒 ” 一文)。 2:14 并没有显露你的罪孽：假先知的一个主要特征就是他们的信息和异象从不揭露民众的罪 (参 “ 旧约中的先知 ” 一文)。教会中的传道人如果从来不斥责罪，使得圣灵无法自由地运行而使人知罪 (约 16:8~11)，这就证明他们是假传道人。相反，那些活出圣洁生活并且像基督一样真诚斥责会众的世俗化倾向及罪恶的人 (参启 2~3 章) 才是神的忠心传道人。 2:18 愿你流泪：耶利米迫切呼吁民众祷告、哀哭并且悔改，期望神能够因此垂听余民的代求 (比较 19 节)。