第9章

9:1 我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为，都在神手中。或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。

9:2 凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的也如何。

9:3 在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且世人的心，充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。

9:4 与一切活人相连的，那人还有指望。因为活着的狗，比死了的狮子更强。

9:5 活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不再得赏赐，他们的名无人记念。

9:6 他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。

9:7 你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。

9:8 你的衣服当时常洁白。你头上也不要缺少膏油。

9:9 在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日。因为那是你生前，在日光之下劳碌的事上所得的分。

9:10 凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。

9:11 我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。

9:12 原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。

9:13 我见日光之下有一样智慧，据我看乃是广大，

9:14 就是有一小城，其中的人数稀少，有大君王来攻击，修筑营垒，将城围困。

9:15 城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。

9:16 我就说，智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。

9:17 宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。

9:18 智慧胜过打仗的兵器。但一个罪人，能败坏许多善事。

9: 注解：
9:2
都遭遇一样的事：所罗门只是从今生今世的观念来看死亡的必然性。从这个角度看，死亡临到义人，也临到恶人，毫无分别，这似乎并不公平。

9:7
欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒：尽管人人都有一死，时间和机会也一样地临到每一个人 (11 节)，但我们这些蒙神所喜悦的人 (比较罗 12:2) 仍当常常快乐享受他赐我们的一切。这里的 “ 酒 ” (希伯来文 yayin) 无疑是指新鲜葡萄的甜汁 (参 “ 旧约中的酒 ” 一文)。

9:10
要尽力去作：我们无论作什么工，都当尽心去作，如同给主作的 (参西 3:23)。

9:15
却没有人记念那穷人： 在这个比喻中，一个被强敌围困的小城似乎处于绝境 (14 节)，但一个贫穷的智慧人出谋救了那城。很明显，别的人夺走了救城的功名；而那个智慧人，却因贫穷而被人忘记了。信徒当认识到，他们在世的日子中不会有完全的公义和公平，但在我们死后的新生命中，神必使弯曲的变为正直，并赏赐一切的义行。


9:1	我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为，都在神手中。或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。
9:2	凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的也如何。
9:3	在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且世人的心，充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
9:4	与一切活人相连的，那人还有指望。因为活着的狗，比死了的狮子更强。
9:5	活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不再得赏赐，他们的名无人记念。
9:6	他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。
9:7	你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。
9:8	你的衣服当时常洁白。你头上也不要缺少膏油。
9:9	在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日。因为那是你生前，在日光之下劳碌的事上所得的分。
9:10	凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。
9:11	我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。
9:12	原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。
9:13	我见日光之下有一样智慧，据我看乃是广大，
9:14	就是有一小城，其中的人数稀少，有大君王来攻击，修筑营垒，将城围困。
9:15	城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。
9:16	我就说，智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。
9:17	宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。
9:18	智慧胜过打仗的兵器。但一个罪人，能败坏许多善事。
9: 注解：	9:2 都遭遇一样的事：所罗门只是从今生今世的观念来看死亡的必然性。从这个角度看，死亡临到义人，也临到恶人，毫无分别，这似乎并不公平。 9:7 欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒：尽管人人都有一死，时间和机会也一样地临到每一个人 (11 节)，但我们这些蒙神所喜悦的人 (比较罗 12:2) 仍当常常快乐享受他赐我们的一切。这里的 “ 酒 ” (希伯来文 yayin) 无疑是指新鲜葡萄的甜汁 (参 “ 旧约中的酒 ” 一文)。 9:10 要尽力去作：我们无论作什么工，都当尽心去作，如同给主作的 (参西 3:23)。 9:15 却没有人记念那穷人：在这个比喻中，一个被强敌围困的小城似乎处于绝境 (14 节)，但一个贫穷的智慧人出谋救了那城。很明显，别的人夺走了救城的功名；而那个智慧人，却因贫穷而被人忘记了。信徒当认识到，他们在世的日子中不会有完全的公义和公平，但在我们死后的新生命中，神必使弯曲的变为正直，并赏赐一切的义行。