第51章

51:1 （大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶长。）神阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。

51:2 求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。

51:3 因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。

51:4 我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正。

51:5 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

51:6 你所喜爱的，是内里诚实。你在我隐密处，必使我得智慧。

51:7 求你用牛膝草洁净我，我就干净，求你洗涤我，我就比雪更白。

51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。

51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。

51:10 神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（正直或作坚定）。

51:11 不要丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。

51:12 求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。

51:13 我就把你的道指教有过犯的人。罪人必归顺你。

51:14 神阿，你是拯救我的神。求你救我脱离流人血的罪。我的舌头就高声歌唱你的公义。

51:15 主阿，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。

51:16 你本不喜爱祭物。若喜爱，我就献上。燔祭你也不喜悦。

51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

51:18 求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。

51:19 那时，你必喜爱公义的祭，和燔祭并全牲的燔祭。那时，人必将公牛献在你坛上。

51: 注解：
51:1
大卫……作这诗：从题注可知，这首诗是大卫在先知拿单揭露了他犯奸淫和杀人之罪后所写的悔罪诗 (比较撒下 12:1~13)。

       1.    值得注意的是，这首诗出自于一位信神却故意犯罪，大大地干犯神，以致于被神丢弃、失去了神的同在和生命的人 (比较 11 节)。

       2.    大卫很可能在他为罪悔改，并且借拿单宣布神已赦免他的罪之后 (撒下 12:13) 才作的此诗。大卫迫切恳求神重新赐给他完全的救恩和清洁的心，求神再次与他同在，使他的灵重获喜乐和生机 (7~13 节)。

51:1~19 求你……怜恤我： 无论何人犯下大罪，只要他满心懊悔，怀着和诗人一样的悔罪之心求告神，他就能蒙赦免、罪得洁净，重新与神亲近。大卫恳求神赦免他的罪并恢复与神的关系，因着神有恩典、怜悯和永不断绝的爱和慈悲 (1 节)，那真正忧伤破碎和悔改的心灵 (17 节)，最终必因基督为我们的罪受死所献的挽回祭而得医治成全 (约一 2:1~2)。

51:3
我的罪常在我面前：有时罪得赦免、重新蒙神祝福的确据并不是轻易得到的。如果一个人已尝到了救恩的喜乐，却又再度落入败坏淫乱的深谷，那么在他得到赦免及与神和好的确据之先，可能会经历一段漫长痛苦的悔改和心灵的挣扎。大卫的经历告诫我们，人若已蒙受了神丰富的祝福，却又去干犯圣洁的神，那么他必将落入十分可怕的光景中。

51:4
我向你犯罪……得罪了你：大卫并不是说他所犯的罪没有冒犯别人，而是说他首先是得罪了神和神的话 (参撒下 12:9~10)。

51:5
我是在罪孽里生的：大卫承认他从幼小时就有犯罪的禀性；换句话说，他当为自己的罪性负责。每一个人自出母腹就被自私自利之心玷污了，一心追逐自己的喜好享乐，哪怕给别人带来伤害和痛苦也不顾惜 (参罗 5:12 注)。这样的罪性只有借着基督的救赎和圣灵的内住才得洁净 (参 “重生” 一文)。

51:10
求你为我造清洁的心：每位信徒都需要神的灵在他里面造一颗清洁、恨恶罪恶的心和一个喜悦遵行神旨意的更新的灵。惟有神能使我们成为新造的人，使我们重新有诚实敬虔的心 (约 3:3；林后 5:17；参 “重生” 一文)。

51:11
从我收回你的圣灵：大卫深知，神若挪走圣灵在他里面光照责备的工作，他将全然失去得救的指望 (参约 16:8 注)。

51:12
求你使我仍得救恩之乐：神使大卫重新得了救恩之乐，但请注意如下有关大卫犯罪后生命光景的剖析：

       1.    经上清楚地教导我们，人种的是什么，收的也是什么；我们若随从圣灵撒种，就要从圣灵得生命；若随从情欲撒种，也必从情欲收败坏 (加 6:7~8)。因着大卫的罪，他自己、他的家室及他的王国都饱尝苦果 (撒下 12:1~14)。

       2.    大卫在犯罪后尽管诚心认罪悔改，却仍难免要担当罪的恶果；神的儿女都当以此为鉴，存圣洁敬畏的心，切不可任性悖逆，亏负了耶稣基督赐给我们的救赎洪恩 (参撒下 12 章注)。

51:17
忧伤痛悔的心： 神绝不会弃绝或轻看一颗破碎痛悔、为罪忧伤又哀恸沉重的心。当我们放下自私和骄傲，谦卑呼求神赦罪之恩时，就必蒙他悦纳 (比较赛 57:15；路 18:10~14)。


51:1	（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶长。）神阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
51:2	求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。
51:3	因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
51:4	我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正。
51:5	我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。
51:6	你所喜爱的，是内里诚实。你在我隐密处，必使我得智慧。
51:7	求你用牛膝草洁净我，我就干净，求你洗涤我，我就比雪更白。
51:8	求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。
51:9	求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
51:10	神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（正直或作坚定）。
51:11	不要丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。
51:12	求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
51:13	我就把你的道指教有过犯的人。罪人必归顺你。
51:14	神阿，你是拯救我的神。求你救我脱离流人血的罪。我的舌头就高声歌唱你的公义。
51:15	主阿，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。
51:16	你本不喜爱祭物。若喜爱，我就献上。燔祭你也不喜悦。
51:17	神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
51:18	求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
51:19	那时，你必喜爱公义的祭，和燔祭并全牲的燔祭。那时，人必将公牛献在你坛上。
51: 注解：	51:1 大卫……作这诗：从题注可知，这首诗是大卫在先知拿单揭露了他犯奸淫和杀人之罪后所写的悔罪诗 (比较撒下 12:1~13)。 1. 值得注意的是，这首诗出自于一位信神却故意犯罪，大大地干犯神，以致于被神丢弃、失去了神的同在和生命的人 (比较 11 节)。 2. 大卫很可能在他为罪悔改，并且借拿单宣布神已赦免他的罪之后 (撒下 12:13) 才作的此诗。大卫迫切恳求神重新赐给他完全的救恩和清洁的心，求神再次与他同在，使他的灵重获喜乐和生机 (7~13 节)。 51:1~19 求你……怜恤我：无论何人犯下大罪，只要他满心懊悔，怀着和诗人一样的悔罪之心求告神，他就能蒙赦免、罪得洁净，重新与神亲近。大卫恳求神赦免他的罪并恢复与神的关系，因着神有恩典、怜悯和永不断绝的爱和慈悲 (1 节)，那真正忧伤破碎和悔改的心灵 (17 节)，最终必因基督为我们的罪受死所献的挽回祭而得医治成全 (约一 2:1~2)。 51:3 我的罪常在我面前：有时罪得赦免、重新蒙神祝福的确据并不是轻易得到的。如果一个人已尝到了救恩的喜乐，却又再度落入败坏淫乱的深谷，那么在他得到赦免及与神和好的确据之先，可能会经历一段漫长痛苦的悔改和心灵的挣扎。大卫的经历告诫我们，人若已蒙受了神丰富的祝福，却又去干犯圣洁的神，那么他必将落入十分可怕的光景中。 51:4 我向你犯罪……得罪了你：大卫并不是说他所犯的罪没有冒犯别人，而是说他首先是得罪了神和神的话 (参撒下 12:9~10)。 51:5 我是在罪孽里生的：大卫承认他从幼小时就有犯罪的禀性；换句话说，他当为自己的罪性负责。每一个人自出母腹就被自私自利之心玷污了，一心追逐自己的喜好享乐，哪怕给别人带来伤害和痛苦也不顾惜 (参罗 5:12 注)。这样的罪性只有借着基督的救赎和圣灵的内住才得洁净 (参 “重生” 一文)。 51:10 求你为我造清洁的心：每位信徒都需要神的灵在他里面造一颗清洁、恨恶罪恶的心和一个喜悦遵行神旨意的更新的灵。惟有神能使我们成为新造的人，使我们重新有诚实敬虔的心 (约 3:3；林后 5:17；参 “重生” 一文)。 51:11 从我收回你的圣灵：大卫深知，神若挪走圣灵在他里面光照责备的工作，他将全然失去得救的指望 (参约 16:8 注)。 51:12 求你使我仍得救恩之乐：神使大卫重新得了救恩之乐，但请注意如下有关大卫犯罪后生命光景的剖析： 1. 经上清楚地教导我们，人种的是什么，收的也是什么；我们若随从圣灵撒种，就要从圣灵得生命；若随从情欲撒种，也必从情欲收败坏 (加 6:7~8)。因着大卫的罪，他自己、他的家室及他的王国都饱尝苦果 (撒下 12:1~14)。 2. 大卫在犯罪后尽管诚心认罪悔改，却仍难免要担当罪的恶果；神的儿女都当以此为鉴，存圣洁敬畏的心，切不可任性悖逆，亏负了耶稣基督赐给我们的救赎洪恩 (参撒下 12 章注)。 51:17 忧伤痛悔的心：神绝不会弃绝或轻看一颗破碎痛悔、为罪忧伤又哀恸沉重的心。当我们放下自私和骄傲，谦卑呼求神赦罪之恩时，就必蒙他悦纳 (比较赛 57:15；路 18:10~14)。