第2章

2:1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。

2:2 以利亚对以利沙说，耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。

2:3 住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。

2:4 以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。

2:5 住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。

2:6 以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人一同前往。

2:7 有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面。二人在约旦河边站住。

2:8 以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。

2:9 过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。

2:10 以利亚说，你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。

2:11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。

2:12 以利沙看见，就呼叫说，我父阿。我父阿。以色列的战车马兵阿。以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。

2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。

2:14 他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢？打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。

2:15 住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说，感动以利亚的灵感动以利沙了。他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，

2:16 对他说，仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。以利沙说，你们不必打发人去。

2:17 他们再三催促他，他难以推辞，就说，你们打发人去吧。他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。

2:18 以利沙仍然在耶利哥等候他们回到他那里。他对他们说，我岂没有告诉你们不必去吗？

2:19 耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了。只是水恶劣，土产不熟而落。

2:20 以利沙说，你们拿一个新瓶来，装盐给我。他们就拿来给他。

2:21 他出到水源，将盐倒在水中，说，耶和华如此说，我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。

2:22 于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。

2:23 以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说，秃头的上去吧。秃头的上去吧。

2:24 他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。

2:25 以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。

2: 注解：
2:3
先知门徒：看来这些先知门徒 (比较王上 20:35 注) 主要分布在吉甲、伯特利和耶利哥 (参 2:3,5,15；4:38)。很明显，神让以利亚去见这些门徒，乃是为了最后一次鼓励他们，并且宣布以利沙将做他们的新领袖 (比较1,15 节)。

2:9
你的灵加倍： “加倍” 一词并不一定指两倍于以利亚的属灵能力，而是指父子关系；长子得到的产业是其他儿子的两倍 (申 21:17)。以利沙恳求他属灵的父亲以利亚给他充足的预言之能，以便能够继续以利亚的传道事工。神应允了他的要求，因神知道，这位年轻的先知虽然身处于通国离道反教、道德堕落的逆境之中，却仍然愿意保持对神的忠诚。

2:11
11~12 火车火马：如同以诺一样 (创 5:24)，以利亚没有经历死亡便被接升天。

       1.    以利亚被接升天的神迹明确印证了神对以利亚的工作、灵性和事奉的肯定和赞许。在以利亚整个事奉过程中，他一直绝对忠于神的道。直到生命的最后一刻，他仍为神的荣耀而活，与悖逆神之民众的罪恶及偶像崇拜作斗争，鼓励了以色列中忠信的余民。在火车火马的护送下，他荣耀地回归天家。

       2.    基督再来时，神的忠信子民将要像以利亚和以诺被接升天一样被提 (帖前4:16~17)。

2:23
戏笑他：一些人认为这些戏笑以利沙的童子是一帮合谋对抗他事工的歹徒。希伯来语 “naar” 通常指 “男孩”，而且单独用时指年龄较大的青年人 (比较创22:5；41:12)；但本处的希伯来原文是 “naarim qatanim”，指 “一群小男孩”。年龄较大的年轻人肯定已经到田里劳作了。以利沙这位外来者吸引了村子里的一群小孩子；这样的事在今天的农村也会发生。这些孩子也许听了他们父母对以利亚升天这一消息的嘲讽，就学着他们来戏笑先知。那些大人也许会说： “如果以利沙这么说，那么让他给我们显示一下到底怎样升天。让他上去吧，这个老秃头！” 对先知的嘲笑表现了他们对耶和华神的藐视 (比较结16:8；徒 5:4)。

2:24
奉耶和华的名咒诅他们：为捍卫神的荣耀，以利沙向他们宣布了神的审判，这正合乎圣约中神赐福与咒诅的法则 (利26:21~22；申 30:19)。神亲自用两只熊刑罚了这些败坏的孩童 (比较加 6:7)。伯特利的审判警告以色列人，如果他们继续悖逆神，神圣约中的咒诅将速速降临到他们头上 (比较申30:15~20)。另外请注意，熊只伤了童子，很明显并没有杀死他们。


2:1	耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。
2:2	以利亚对以利沙说，耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。
2:3	住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。
2:4	以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
2:5	住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。
2:6	以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人一同前往。
2:7	有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面。二人在约旦河边站住。
2:8	以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。
2:9	过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。
2:10	以利亚说，你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。
2:11	他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
2:12	以利沙看见，就呼叫说，我父阿。我父阿。以色列的战车马兵阿。以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。
2:13	他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
2:14	他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢？打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
2:15	住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说，感动以利亚的灵感动以利沙了。他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
2:16	对他说，仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。以利沙说，你们不必打发人去。
2:17	他们再三催促他，他难以推辞，就说，你们打发人去吧。他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。
2:18	以利沙仍然在耶利哥等候他们回到他那里。他对他们说，我岂没有告诉你们不必去吗？
2:19	耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了。只是水恶劣，土产不熟而落。
2:20	以利沙说，你们拿一个新瓶来，装盐给我。他们就拿来给他。
2:21	他出到水源，将盐倒在水中，说，耶和华如此说，我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。
2:22	于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
2:23	以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说，秃头的上去吧。秃头的上去吧。
2:24	他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
2:25	以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。
2: 注解：	2:3 先知门徒：看来这些先知门徒 (比较王上 20:35 注) 主要分布在吉甲、伯特利和耶利哥 (参 2:3,5,15；4:38)。很明显，神让以利亚去见这些门徒，乃是为了最后一次鼓励他们，并且宣布以利沙将做他们的新领袖 (比较1,15 节)。 2:9 你的灵加倍： “加倍” 一词并不一定指两倍于以利亚的属灵能力，而是指父子关系；长子得到的产业是其他儿子的两倍 (申 21:17)。以利沙恳求他属灵的父亲以利亚给他充足的预言之能，以便能够继续以利亚的传道事工。神应允了他的要求，因神知道，这位年轻的先知虽然身处于通国离道反教、道德堕落的逆境之中，却仍然愿意保持对神的忠诚。 2:11 11~12 火车火马：如同以诺一样 (创 5:24)，以利亚没有经历死亡便被接升天。 1. 以利亚被接升天的神迹明确印证了神对以利亚的工作、灵性和事奉的肯定和赞许。在以利亚整个事奉过程中，他一直绝对忠于神的道。直到生命的最后一刻，他仍为神的荣耀而活，与悖逆神之民众的罪恶及偶像崇拜作斗争，鼓励了以色列中忠信的余民。在火车火马的护送下，他荣耀地回归天家。 2. 基督再来时，神的忠信子民将要像以利亚和以诺被接升天一样被提 (帖前4:16~17)。 2:23 戏笑他：一些人认为这些戏笑以利沙的童子是一帮合谋对抗他事工的歹徒。希伯来语 “naar” 通常指 “男孩”，而且单独用时指年龄较大的青年人 (比较创22:5；41:12)；但本处的希伯来原文是 “naarim qatanim”，指 “一群小男孩”。年龄较大的年轻人肯定已经到田里劳作了。以利沙这位外来者吸引了村子里的一群小孩子；这样的事在今天的农村也会发生。这些孩子也许听了他们父母对以利亚升天这一消息的嘲讽，就学着他们来戏笑先知。那些大人也许会说： “如果以利沙这么说，那么让他给我们显示一下到底怎样升天。让他上去吧，这个老秃头！” 对先知的嘲笑表现了他们对耶和华神的藐视 (比较结16:8；徒 5:4)。 2:24 奉耶和华的名咒诅他们：为捍卫神的荣耀，以利沙向他们宣布了神的审判，这正合乎圣约中神赐福与咒诅的法则 (利26:21~22；申 30:19)。神亲自用两只熊刑罚了这些败坏的孩童 (比较加 6:7)。伯特利的审判警告以色列人，如果他们继续悖逆神，神圣约中的咒诅将速速降临到他们头上 (比较申30:15~20)。另外请注意，熊只伤了童子，很明显并没有杀死他们。