第59章

59:1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。

59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。

59:3 因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污。你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。

59:4 无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白。都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。

59:5 他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网。人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。

59:6 所结的网，不能成为衣服，所作的，也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所作的都是强暴。

59:7 他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽。所经过的路都荒凉毁灭。

59:8 平安的路，他们不知道。所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路。凡行此路的，都不知道平安。

59:9 因此公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗。指望光明，却行幽暗。

59:10 我们摸索墙壁，好像瞎子。我们摸索如同无目之人。我们晌午绊脚，如在黄昏一样。我们在肥壮人中，像死人一般。

59:11 我们咆哮如熊，哀鸣如鸽。指望公平，却是没有。指望救恩，却远离我们。

59:12 我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们。过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道。

59:13 就是悖逆不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。

59:14 并且公平转而退后，公义站在远处。诚实在街上仆倒，正直也不得进入。

59:15 诚实少见。离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。

59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。

59:17 他以公义为铠甲，（或作护心镜）以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。

59:18 他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。

59:19 如此，人从日落之处，必敬畏耶和华的名。从日出之地，也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。

59:20 必有一位救赎主，来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。

59:21 耶和华说，至于我与他们所立的约，乃是这样。我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。

59: 注解：
59:1
1~8 耶和华的膀臂，并非缩短： 这段经文表明人的罪可以阻止人得着神所应许的祝福 (参上两条注释)。

59:9
9~14 公平离我们远： 以赛亚描绘了真实代祷者的特征：这样的人深知自己是罪人，愿意承认自己的罪，并且为目前毫无指望的处境感到忧伤。

59:16
他见无人： 神清楚地看到以色列罪恶深重，并且看出无人愿意代求以扭转整个局势。因此，他定意要伸出 “ 自己的膀臂 ” 施行拯救，最终差遣耶稣基督降世为人。直到如今，主耶稣仍然亲自在天上为我们代求 (来 7:25)，他在寻找地上的代祷者与他一同站在 “ 破口 ” (结 22:30)，以致教会得以复兴，失丧之人得蒙救赎。

59:17
17~18 以公义为铠甲：使徒保罗描绘信徒的全副军装时引用了这两节经文：“ 以公义当作护心镜遮胸 ” 以及 “ 戴上救恩的头盔 ” (弗 6:14~17)。以赛亚用到 “ 以报仇为衣服 ” 和 “ 恼怒他的敌人 ” (18 节) 这样强烈的字眼描绘末后神倾倒烈怒的大而可畏的日子 (参启 19 章注)。

59:20
救赎主，来到锡安：这位救赎主就是耶稣基督 (比较 35:4；40:9；52:7)，他将来到那些真心转离罪恶和事奉主的真以色列人中间。

59:21
我 …… 的灵 …… 的话： 神应许要将圣灵加给那些转离罪和接受救主的人 (比较约 16:13；徒 2:4)，他的话语也必不再离开他们的口。神的灵和神的话语将永远坚固真教会的见证和会众直到永远。神子民必须在圣灵的能力和公义中传讲福音 (参徒 1:8 注；参 “ 圣灵浸 ” 一文)。


59:1	耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。
59:2	但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
59:3	因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污。你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。
59:4	无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白。都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。
59:5	他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网。人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。
59:6	所结的网，不能成为衣服，所作的，也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所作的都是强暴。
59:7	他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽。所经过的路都荒凉毁灭。
59:8	平安的路，他们不知道。所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路。凡行此路的，都不知道平安。
59:9	因此公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗。指望光明，却行幽暗。
59:10	我们摸索墙壁，好像瞎子。我们摸索如同无目之人。我们晌午绊脚，如在黄昏一样。我们在肥壮人中，像死人一般。
59:11	我们咆哮如熊，哀鸣如鸽。指望公平，却是没有。指望救恩，却远离我们。
59:12	我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们。过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道。
59:13	就是悖逆不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。
59:14	并且公平转而退后，公义站在远处。诚实在街上仆倒，正直也不得进入。
59:15	诚实少见。离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。
59:16	他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。
59:17	他以公义为铠甲，（或作护心镜）以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。
59:18	他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。
59:19	如此，人从日落之处，必敬畏耶和华的名。从日出之地，也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。
59:20	必有一位救赎主，来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。
59:21	耶和华说，至于我与他们所立的约，乃是这样。我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。
59: 注解：	59:1 1~8 耶和华的膀臂，并非缩短：这段经文表明人的罪可以阻止人得着神所应许的祝福 (参上两条注释)。 59:9 9~14 公平离我们远：以赛亚描绘了真实代祷者的特征：这样的人深知自己是罪人，愿意承认自己的罪，并且为目前毫无指望的处境感到忧伤。 59:16 他见无人：神清楚地看到以色列罪恶深重，并且看出无人愿意代求以扭转整个局势。因此，他定意要伸出 “ 自己的膀臂 ” 施行拯救，最终差遣耶稣基督降世为人。直到如今，主耶稣仍然亲自在天上为我们代求 (来 7:25)，他在寻找地上的代祷者与他一同站在 “ 破口 ” (结 22:30)，以致教会得以复兴，失丧之人得蒙救赎。 59:17 17~18 以公义为铠甲：使徒保罗描绘信徒的全副军装时引用了这两节经文：“ 以公义当作护心镜遮胸 ” 以及 “ 戴上救恩的头盔 ” (弗 6:14~17)。以赛亚用到 “ 以报仇为衣服 ” 和 “ 恼怒他的敌人 ” (18 节) 这样强烈的字眼描绘末后神倾倒烈怒的大而可畏的日子 (参启 19 章注)。 59:20 救赎主，来到锡安：这位救赎主就是耶稣基督 (比较 35:4；40:9；52:7)，他将来到那些真心转离罪恶和事奉主的真以色列人中间。 59:21 我 …… 的灵 …… 的话：神应许要将圣灵加给那些转离罪和接受救主的人 (比较约 16:13；徒 2:4)，他的话语也必不再离开他们的口。神的灵和神的话语将永远坚固真教会的见证和会众直到永远。神子民必须在圣灵的能力和公义中传讲福音 (参徒 1:8 注；参 “ 圣灵浸 ” 一文)。