| 1:1 | 犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。 |
| 1:2 | 主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。 |
| 1:3 | 王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来， |
| 1:4 | 就是年少没有残疾，相貌俊美，通达各样学问，知识聪明俱备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。 |
| 1:5 | 王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。 |
| 1:6 | 他们中间有犹大族的人，但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅。 |
| 1:7 | 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。 |
| 1:8 | 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。 |
| 1:9 | 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。 |
| 1:10 | 太监长对但以理说，我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食。倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。 |
| 1:11 | 但以理对太监长所派管理但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅的委办说， |
| 1:12 | 求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝， |
| 1:13 | 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。 |
| 1:14 | 委办便允准他们这件事，试看他们十天。 |
| 1:15 | 过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 |
| 1:16 | 于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。 |
| 1:17 | 这四个少年人，神在各样文字学问上（学问原文作智慧），赐给他们聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆。 |
| 1:18 | 尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。 |
| 1:19 | 王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。 |
| 1:20 | 王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。 |
| 1:21 | 到古列王元年，但以理还在。 |
| 1: 注解： | 1:1 但 以 理 书 简 介
大 纲 壹 但 以 理 在 世 时 的 历 史 背 景 (1:1~21)
一 但 以 理 和 他 的 朋 友 被 掳 到 巴 比 伦 (1:1~7)
二 但 以 理 和 他 的 朋 友 在 巴 比 伦 尽 显 对 神 的 忠 诚 (1:8~16)
三 但 以 理 和 他 的 朋 友 在 王 宫 中 得 到 高 升 (1:17~21)
贰 但 以 理 有 关 神 将 统 管 万 国 的 信 息 (2:1~7:28)
一 尼 布 甲 尼 撒 王 的 异 梦 以 及 但 以 理 对 此 所 得 的 启 示 (2:1~49)
二 金 像 以 及 烈 火 的 窑 (3:1~30)
三 尼 布 甲 尼 撒 王 的 异 梦 及 其 应 验 (4:1~37)
四 伯 沙 撒 王 的 盛 筵 以 及 巴 比 伦 的 倾 倒 (5:1~31)
五 大 利 乌 王 的 禁 令 以 及 但 以 理 得 蒙 拯 救 (6:1~28)
六 但 以 理 关 于 四 大 帝 国 以 及 亘 古 常 在 者 的 预 言 (7:1~28)
叁 但 以 理 有 关 以 色 列 的 异 象 (8:1~12:13)
一 但 以 理 有 关 公 绵 羊、 公 山 羊 和 小 角 的 异 象 (8:1~27)
二 但 以 理 为 以 色 列 复 兴 的 代 祷 以 及 七 十 个 七 的 异 象 (9:1~27)
三 但 以 理 有 关 以 色 列 未 来 的 异 象 (10:1~12:13)
1 但 以 理 所 得 的 启 示 以 及 与 天 使 相 遇 (10:1~11:1)
2 有 关 波 斯 和 希 腊 (11:2~4)、 埃 及 和 亚 兰 (11:5~35) 以 及 末 后 敌 基 督 的 启 示 (11:36~45)
3 关 于 另 外 一 些 末 后 事 件 的 预 言 性 启 示 (12:1~13)
作 者：但 以 理
主 题：神 在 历 史 中 的 主 权 地 位
写 作 日 期：大 约 主 前 536~530 年
背 景
但 以 理 既 是 本 书 的 主 要 人 物， 又 是 本 书 的 作 者， 其 名 意 为 “ 神 是 我 的 审 判 者”。 12:4 清 楚 地 陈 明 但 以 理 是 本 书 的 作 者， 此 外 7~12 章 中 大 量 个 人 经 历 的 记 述 也 证 实 了 这 一 点。 主 耶 稣 引 用 9:27 时， 曾 经 用 “ 先 知 但 以 理 所 说 的 ” (太 24:15) 指 代 本 书。
本 书 记 载 了 尼 布 甲 尼 撒 王 侵 占 耶 路 撒 冷 (主 前 605 年) 到 古 列 王 第 3 年 (主 前 536 年) 之 间 发 生 的 重 大 事 件， 所 以 本 书 以 先 知 耶 利 米 预 言 的 以 色 列 人 被 掳 到 巴 比 伦 并 受 到 奴 役 和 压 制 的 70 年 为 历 史 背 景 (比 较 耶 25:11)。 第 1 章 的 事 件 发 生 时， 但 以 理 只 有 十 几 岁， 而 他 是 在 将 近 90 岁 时， 才 得 到 9~12 章 中 描 述 的 异 象。 他 可 能 一 直 活 到 大 约 主 前 530 年， 在 他 的 最 后 10 年 当 中 写 成 本 书 (比 较 约 翰 及 其 所 著 的 启 示 录)。 有 些 现 代 圣 经 评 论 家 认 为 本 书 是 一 本 主 前 2 世 纪 才 完 成 的 伪 造 文 献， 这 种 观 点 完 全 是 一 种 脱 离 事 实 的 主 观 推 断。
本 书 是 我 们 认 识 先 知 但 以 理 的 主 要 渠 道 (比 较 结 14:14, 20)。 但 以 理 可 能 是 希 西 家 王 的 后 裔 (比 较 王 下 20:17~18；赛 39:6~7)， 显 然 出 生 在 耶 路 撒 冷 一 个 受 到 良 好 教 育 的 贵 胄 家 庭 (1:3~6)， 因 为 尼 布 甲 尼 撒 王 不 会 将 出 生 于 下 层 社 会 的 异 族 少 年 选 进 自 己 的 王 宫 (1:4, 17)。 但 以 理 也 许 在 巴 比 伦 成 了 一 位 太 监， 这 是 当 时 男 子 在 宫 中 伺 候 的 一 种 惯 例 (比 较 1:3；王 下 20:18；太 19:12)。 但 以 理 在 巴 比 伦 通 达 成 功 的 原 因 在 于 他 拥 有 纯 全 正 直 的 品 格、 非 凡 的 先 知 恩 赐 以 及 神 的 干 预 和 保 守， 这 些 因 素 使 得 他 很 快 在 宫 中 得 居 高 位， 身 肩 要 职 (2:46~49；6:1~3)。
从 年 代 学 的 角 度 而 言， 但 以 理 是 最 后 几 位 旧 约 先 知 之 一。 在 整 个 漫 长 的 旧 约 先 知 的 历 史 中， 只 有 哈 该、 撒 迦 利 亚 和 玛 拉 基 比 但 以 理 更 晚。 但 以 理 与 先 知 耶 利 米 是 同 时 代 的 人， 只 是 比 耶 利 米 更 年 轻， 很 可 能 与 先 知 以 西 结 同 龄。
目 的
本 书 的 写 作 目 的 有 以 下 两 方 面： 1. 使 立 约 子 民 确 知 他 们 被 掳 到 外 邦 异 族 之 地 的 审 判 并 不 是 永 远 不 变 的 定 命； 2. 把 神 在 人 类 历 史 中 拥 有 主 权 地 位 并 且 最 终 将 在 地 上 建 立 他 永 远 国 度 的 先 知 性 异 象 传 递 给 历 世 历 代 的 神 子 民。 但 以 理 和 他 三 位 朋 友 的 生 活 经 历 以 及 他 自 己 的 先 知 性 信 息 和 事 奉 都 揭 示 了 本 书 的 双 重 写 作 目 的。 如 同 将 来 弥 赛 亚 的 国 度 要 在 地 上 立 定 直 到 永 远 一 样， 神 保 守 和 复 兴 他 立 约 子 民 的 应 许 也 是 坚 定 不 可 动 摇 的， 这 是 本 书 充 分 肯 定 的 基 本 真 理。
综 览
但 以 理 书 的 内 容 包 括 了 自 传、 历 史 和 预 言。 从 文 体 风 格 而 言， 本 书 属 启 示 文 学。 1. 作 者 借 着 异 象、 异 梦 以 及 表 记 揭 示 了 神 对 未 来 的 启 示。 2. 激 励 神 子 民 在 历 史 中 的 艰 难 时 期 仍 然 满 怀 希 望。 3. 盼 望 神 的 国 度 和 公 义 最 终 在 全 地 得 胜 的 美 好 远 景 (参 启 示 录 的 简 介)。
本 书 可 划 分 为 3 大 部 分： 1. 第1 章， 用 希 伯 来 文 写 成， 简 短 地 叙 述 了 本 书 的 时 代 背 景； 2. 第2~7 章， 从 2:4 起 作 者 采 用 亚 兰 文， 描 述 了 相 继 出 现 的 四 大 帝 国 兴 盛 衰 亡 的 过 程， 揭 示 了 神 最 终 在 地 上 建 立 的 永 远 国 度 (特 别 是 2, 7 章)。 这 些 经 文 从 以 下 几 个 角 度 充 分 强 调 了 神 在 个 人 生 命 和 国 家 命 运 中 的 主 权 以 及 他 大 能 的 干 预 性 作 为： (1) 但 以 理 在 尼 布 甲 尼 撒 王 宫 中 高 居 显 位 (2 章)； (2) 一 位 好 像 “ 神 子 ” 的 人 与 但 以 理 的 三 个 朋 友 一 同 在 火 窑 中 (3 章)； (3) 尼 布 甲 尼 撒 王 因 着 神 的 审 判 而 精 神 错 乱， 暂 时 像 兽 一 般 生 活 (4 章)； (4) 但 以 理 在 伯 沙 撒 王 的 盛 筵 中 毅 然 宣 告 巴 比 伦 王 国 的 灭 亡 (5 章)； (5) 但 以 理 从 狮 子 坑 中 奇 迹 般 地 脱 险 (6 章)； (6) 以 后 相 继 兴 起 的 四 国 将 遭 亘 古 常 在 者 审 判 的 异 象 (7 章)； 3. 第8~12 章， 但 以 理 再 次 采 用 希 伯 来 文， 描 述 了 他 得 到 的 特 殊 启 示 以 及 他 与 天 使 的 相 遇： (1) 犹 太 人 将 再 受 外 邦 的 欺 凌 和 压 制 (8~11 章)； (2) 神 设 定 七 十 个 七 的 期 限， 完 成 弥 赛 亚 的 救 赎 大 工 (9 章)； (3) 犹 太 人 将 在 末 后 得 以 脱 离 各 样 的 患 难 (12 章)。
但 以 理 的 预 言 性 信 息 针 对 两 大 时 期： 1. 不 久 的 将 来； 2. 遥 远 的 将 来； 但 是 这 两 大 时 期 的 信 息 却 时 常 交 织 在 一 起。 例 如： 在 8 章 和 11 章 中， 但 以 理 都 预 言 到 “ 敌 基 督 ”——以 安 提 阿 哥 四 世·伊 皮 法 尼 斯 (Antiochus IV Epiphanes) 为 预 表， 后 者 曾 经 在 主 前 168 年 毁 坏 并 玷 污 了 耶 路 撒 冷 的 圣 殿， 但 以 理 借 此 预 示 了 末 后 敌 基 督 时 代 的 情 形 (8:23~26；11:36~45；比 较 启 13:1~10)。 这 种 将 两 种 不 同 未 来 事 件 交 织 共 论 的 方 法 既 是 圣 经 预 言 的 普 遍 性， 又 是 但 以 理 书 的 独 特 之 处。 神 启 示 但 以 理 要 隐 藏 这 些 有 关 遥 远 未 来 的 预 言，“ 直 到 末 时 ” (12:4, 9) ——那 时 神 将 使 那 些 像 但 以 理 一 样 凭 着 清 洁 和 智 慧 寻 求 神 的 子 民 得 到 亮 光 和 启 示 (12:3, 10)。
特 色
但 以 理 书 有 以 下 8 个 主 要 特 点： 1. 本 书 是 旧 约 四 卷 大 先 知 书 中 最 短 的 一 卷， 也 是 所 有 先 知 书 中 人 们 阅 读 和 查 考 得 最 多 的 一 卷； 2. 新 约 圣 经 的 预 言 性 经 文 直 接 或 间 接 引 用 本 书 比 引 用 其 它 旧 约 书 卷 的 次 数 更 多； 3. 它 是 旧 约 中 的 “ 启 示 录 ”， 其 预 言 的 中 心 信 息 对 末 世 教 会 极 为 重 要； 4. 它 是 旧 约 中 有 关 历 史 预 言 最 为 详 尽 的 一 卷 书， 又 是 旧 约 中 惟 一 明 确 揭 示 弥 赛 亚 首 次 来 临 时 间 的 书 卷 (9:24~27)； 5. 本 书 比 其 它 旧 约 先 知 书 更 为 详 尽 地 披 露 了 作 者 本 人 的 情 况 (可 能 应 将 耶 利 米 书 除 外)。 应 当 特 别 注 意 的 是， 但 以 理 是 一 位 品 德 纯 洁、 大 有 智 慧 并 且 殷 勤 祷 告 和 禁 食 的 人； 6. 书 中 包 含 了 一 个 按 神 的 应 许 为 神 子 民 复 兴 代 祷 的 最 早 范 例 (参 9 章； 耶 25:11~16； 29:7, 10~14)； 7. 但 以 理 及 其 朋 友 的 故 事 一 直 是 人 们 最 喜 爱 的 圣 经 故 事 之 一 (特 别 是 3 章 和 6 章)； 8. 伯 沙 撒 王 摆 设 盛 筵 时 出 现 的 神 迹 “ 指 头 在 粉 墙 上 写 字 ”， 已 经 成 为 英 文 中 一 个 成 语。
新 约 圣 经 中 的 应 验
新 约 圣 经 有 五 六 次 直 接 引 用 但 以 理 书， 但 是 但 以 理 书 对 新 约 圣 经 产 生 的 影 响 远 远 不 止 于 此。 在 福 音 书、 教 会 书 信 和 启 示 录 的 预 言 性 经 文 中， 都 不 断 再 现 了 本 书 所 记 载 的 历 史 和 预 言。 但 以 理 书 记 载 了 许 多 有 关 弥 赛 亚 的 预 言， 从 中 我 们 可 以 看 到 弥 赛 亚 的 不 同 特 征： 1. 巨 大 的 石 头， 能 够 砸 碎 地 上 的 列 国 (2:34~35, 45)； 2. 人 子， 那 亘 古 常 在 的 神 将 把 权 柄、 荣 耀 和 国 度 赐 给 他 (7:13~14)； 3. “ 受 膏 君 ”， 他 将 要 来 临 并 且 被 剪 除 (9:25~26)。 有 些 解 经 家 认 为 但 以 理 在 10:5~9 中 所 看 到 的 异 象 就 是 基 督 道 成 肉 身 以 前 的 显 现 (比 较 启 1:12~16)。
本 书 包 含 了 许 多 在 新 约 圣 经 中 才 得 以 完 全 的 预 言 性 主 题。 例 如 大 灾 难 和 敌 基 督， 主 耶 稣 的 第 二 次 再 来， 神 国 度 的 得 胜， 义 人 和 恶 人 的 复 活 以 及 末 日 的 审 判。 但 以 理 及 其 三 个 朋 友 的 生 活 生 动 地 体 现 了 新 约 圣 经 中 有 关 信 徒 应 当 从 罪 和 世 界 中 分 别 出 来 的 教 导——生 活 在 不 信 的 世 人 中 间， 却 断 然 拒 绝 随 从 他 们 的 风 俗 和 道 路 而 行 (1:8；3:12；6:10；比 较 约 17:6, 15~16, 18； 林 后 6:14~7:1)。
读 经 计 划
如 果 想 在 1 年 之 内 读 完 旧 约 圣 经， 就 应 当 按 照 以 下 进 度 在 6 天 内 读 完 但 以 理 书：
□ 1~2 章 □ 3~4 章 □ 5~6 章 □ 7~8 章 □ 9~10 章 □ 11~12 章
经文注释 1:4 足 能 侍 立 在 王 宫 里 的： 神 使 尼 布 甲 尼 撒 王 于 主 前 605 年 击 败 了 犹 大 的 约 雅 斤 王， 这 位 巴 比 伦 大 君 掠 走 了 圣 殿 中 的 一 些 宝 物 并 且 掳 走 了 一 些 王 室 贵 胄。 自 从 7 年 前 尼 尼 微 城 倾 覆 以 后， 巴 比 伦 帝 国 异 军 突 起， 迅 猛 发 展， 成 为 一 个 强 盛 的 大 国， 以 致 缺 乏 有 才 干 和 有 知 识 的 人 处 理 朝 政。 因 此， 尼 布 甲 尼 撒 王 就 把 一 些 俊 美、 健 全、 通 达 各 样 学 问 的 年 轻 犹 大 人 掳 到 巴 比 伦， 教 导 他 们 巴 比 伦 的 文 化 和 语 言， 以 期 他 们 日 后 可 以 在 朝 中 服 务。 但 以 理 和 他 的 三 个 朋 友 就 在 其 中。 1:7 给 他 们 起 名： 如 果 但 以 理 和 他 的 朋 友 们 要 参 理 朝 中 事 务， 就 必 须 首 先 取 得 巴 比 伦 的 公 民 权， 所 以 王 宫 给 他 们 改 换 新 名。 但 以 理 (即 “ 神 是 我 的 审 判 者 ”) 的 新 名 为 伯 提 沙 撒 (即 “ 巴 尔 保 护 他 的 性 命 ”， 巴 尔 是 巴 比 伦 的 一 位 主 要 神 祗)； 哈 拿 尼 亚 (即 “ 耶 和 华 彰 显 恩 典 ”) 的 新 名 为 沙 得 拉 (即 “ 阿 古 的 仆 人 ”， 阿 古 就 是 月 神)； 米 沙 利 (即 “ 与 神 一 样 ”) 的 新 名 为 米 煞 (即 “ 王 子 之 影 ” 或 “ 这 是 谁 ”)； 亚 撒 利 雅 (即 “ 耶 和 华 帮 助 的 人 ”) 的 新 名 为 亚 伯 尼 歌 (即 “ 尼 歌 的 仆 人 ”， 尼 歌 是 智 慧 之 神， 或 晨 星)。 这 些 年 轻 的 犹 大 人 既 然 成 了 巴 比 伦 的 臣 民， 就 担 负 着 处 理 朝 中 事 务 的 责 任。 虽 然 他 们 改 换 了 新 名， 但 是 他 们 却 立 志 忠 于 独 一 真 神 (参 下 一 条 注 释)。 1:8 但 以 理 却 立 志，不 以……玷 污 自 己：巴 比 伦 是 一 个 彻 底 奉 行 异 教 道 德 体 系 的 国 家。 我 们 完 全 可 以 肯 定 但 以 理 和 他 的 朋 友 们 受 到 的 训 导 时 常 都 违 背 神 的 律 法 和 公 义 的 原 则。 他 们 得 到 了 与 尼 布 甲 尼 撒 王 一 样 的 膳 食 待 遇——这 些 食 物 和 酒 可 能 是 已 经 供 奉 和 祭 祀 了 偶 像 的 东 西。 这 些 食 物 本 是 违 背 神 的 律 法 的， 而 酒 的 致 醉 性 又 会 使 人 反 应 迟 钝。
1. 但 以 理 从 起 初 就 立 定 心 志 不 玷 污 自 己， 即 使 失 丧 自 己 的 生 命， 他 也 不 愿 意 在 自 己 的 信 仰 上 折 衷 妥 协。 我 们 应 当 注 意 到 但 以 理 的 宝 贵 之 处： 此 时 的 但 以 理 已 经 不 能 在 父 母 的 教 导 下 做 出 抉 择， 但 是 因 自 小 心 中 就 存 着 对 神 和 神 律 法 的 挚 爱， 他 就 一 直 从 内 心 渴 慕 事 奉 神 (参 申 6:7 注；参 “ 父 母 与 孩 子 ” 一 文)。
2. 那 些 面 临 试 探 时 仍 然 定 意 忠 心 持 定 神 的 人 必 将 得 到 神 的 坚 固， 而 为 神 站 立 得 稳。 相 反， 从 起 初 就 没 有 立 定 心 志 要 忠 于 神 的 人 将 很 难 抵 挡 罪 恶， 也 很 难 保 守 自 己 不 效 法 世 俗 之 道。 1:12 试 试 仆 人 们 十 天：但 以 理 和 他 的 朋 友 们 得 到 了 王 的 特 别 待 遇， 如 果 太 监 长 冒 然 同 意 但 以 理 的 请 求， 王 可 能 会 迁 怒 于 他， 所 以 他 只 好 拒 绝 但 以 理 不 食 王 膳 的 请 求 (10 节)。 但 以 理 并 没 有 与 他 强 辩。 相 反， 他 待 人 满 有 恩 慈 又 不 失 个 人 尊 严， 他 找 到 具 体 管 理 膳 食 的 委 办， 提 出 一 项 试 行 10 天 的 用 膳 计 划。 1:17 神……赐 给 他 们 聪 明 知 识：由 于 这 4 个 少 年 人 忠 心 委 身 于 神， 所 以 神 也 信 实 地 帮 助 他 们。 如 果 信 徒 也 努 力 地 忠 于 神 和 他 的 道 路， 那 他 就 可 以 坦 然 地 确 信 神 与 自 己 同 在， 神 会 赐 下 成 就 他 旨 意 所 需 的 一 切 帮 助 和 恩 惠。 1:20 一 切 事……智 慧 聪 明……胜 过 十 倍： 经 过 试 验 ， 但 以 理 和 他 的 朋 友 们 身 体 健 康， 无 所 畏 惧 地 站 在 王 的 面 前。 他 们 一 直 持 守 对 神 的 忠 心， 所 表 现 出 非 凡 并 超 人 的 智 慧 和 聪 明 是 神 大 能 的 有 力 见 证。 1:21 到 古 列 王 元 年：即 主 前 539 年， 时 值 但 以 理 被 掳 到 巴 比 伦 后 66 年。 但 以 理 直 到 主 前 537 年 还 仍 然 健 在， 所 以 他 活 着 看 到 了 主 前 538 年 时 犹 大 人 被 掳 到 巴 比 伦 后 的 第 一 次 回 归 (比 较 10:1)。 |