第5章

5:1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾借他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。
5:2 先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。
5:3 她对主母说，巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。
5:4 乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。
5:5 亚兰王说，你可以去，我也达信于以色列王。于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。
5:6 且带信给以色列王，信上说，我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。
5:7 以色列王看了信就撕裂衣服，说，我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？
5:8 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说，你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。
5:9 于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。
5:10 以利沙打发一个使者，对乃缦说，你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。
5:11 乃缦却发怒走了，说，我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。
5:12 大马色的河亚吧拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？于是气忿忿地转身去了。
5:13 他的仆人进前来，对他说，我父阿，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢。
5:14 于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回。他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
5:15 乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说，如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。
5:16 以利沙说，我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。乃缦再三地求他，他却不受。
5:17 乃缦说，你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
5:18 惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人，我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。
5:19 以利沙对他说，你可以平平安安地回去。乃缦就离开他去了。走了不远，
5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。
5:21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说，都平安吗？
5:22 说，都平安。我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我，请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。
5:23 乃缦说，请受二他连得。再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人。他们就在基哈西前头抬着走。
5:24 到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。
5:25 基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西你从哪里来。回答说，仆人没有往哪里去。
5:26 以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子，衣裳，买橄榄园，葡萄园，牛羊，仆婢的时候呢？
5:27 因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。
5: 注解：
5:1  
乃 缦： 乃 缦 的 故 事 显 明 了 神 的 眷 顾 (1~14 节)、 他 的 救 赎 大 能 和 恩 典 (15~19 节)， 以 及 他 对 罪 恶 的 审 判 (20~27 节)。 这 个 故 事 突 出 一 个 真 理， 神 不 仅 仅 赐 恩 典 和 救 赎 给 以 色 列 人， 而 且 他 同 样 怜 悯 非 以 色 列 人， 引 导 他 们 认 识 独 一 真 神 (参 路4:18~19,25~27)。

5:10  
你 去 在 约 但 河 中 沐 浴：以 利 沙 叫 乃 缦 在 约 但 河 混 浊 的 河 水 中 沐 浴， 以 显 明 他 的 谦 卑 和 顺 服 之 心。 这 样 做 还 可 以 让 乃 缦 知 道， 治 愈 他 疾 病 的 不 是 人， 也 不 是 自 然 的 手 段； 以 色 列 人 和 亚 兰 人 都 知 道 约 但 河 水 不 能 医 治 麻 风 病。 乃 缦 需 要 认 识 到， 是 神 借 着 先 知 的 话 语， 以 他 的 恩 典 和 大 能 行 神 迹 治 好 了 他 的 病。

5:13  
13~14 沐 浴 而 得 洁 净：和 旧 约 圣 经 中 其 它 类 似 的 话 一 样， 这 段 话 预 表 了 耶 稣 基 督——神 应 许 的 弥 赛 亚。 对 此 详 细 的 分 析 请 参 “旧 约 中 的 基 督” 一 文。

专题论文16：旧约中的基督

王 下 5:14 “ 于 是 乃 缦 下 去， 照 着 神 人 的 话， 在 约 但 河 里 沐 浴 七 回； 他 的 肉 复 原， 好 像 小 孩 子 的 肉， 他 就 洁 净 了。 ”
 
       新 约 基 要 真 理 之 一 就 是 耶 稣 基 督 (弥 赛 亚) 是 旧 约 的 应 验。 希 伯 来 书 的 作 者 指 出 照 着 神 借 众 先 知 的 晓 谕， 基 督 是 承 受 万 有 的 (来 1:1~2)。 耶 稣 自 己 也 宣 告 他 来 是 为 了 成 全 律 法 和 先 知 (太 5:17)。 在 他 荣 耀 复 活 以 后， 他 引 用 摩 西 律 法、 先 知 的 书 和 诗 篇 (也 就 是 希 伯 来 旧 约 的 三 个 主 要 部 分) 上 指 着 他 说 的 话， 证 明 凡 发 生 在 他 身 上 的 事 都 是 神 早 已 预 言 了 的 (路 24:25~27, 44~46)。 为 了 更 进 一 步 理 解 旧 约 先 知 指 着 耶 稣 基 督 的 预 言， 我 们 必 须 对 表 记 学 有 所 认 识。
 
表 记 学 的 原 则
       仔 细 考 查 旧 约 圣 经 ， 我 们 可 以 看 到 某 些 内 容 (称 为 预 表， 希 腊 文 tupos) 预 言 了 弥 赛 亚 (所 预 表 的 本 体) 的 到 来。 换 句 话 说， 旧 约 的 人、 事 和 物 与 新 约 的 耶 稣 基 督 是 相 对 应 的。 对 于 这 类 预 言 及 其 应 验， 我 们 应 当 注 意 两 个 基 本 原 则：
       1.    当 我 们 看 到 旧 约 圣 经 中 预 表 基 督 的 经 文 时， 开 始 总 要 把 它 当 作 神 救 赎 计 划 启 示 的 历 史 事 件。 也 就 是 说， 我 们 首 先 应 当 把 这 段 旧 约 经 文 作 为 历 史 事 件 来 查 考， 然 后 再 看 它 如 何 指 证 那 应 许 要 来 的 弥 赛 亚——耶 稣 基 督。
       2.    我 们 必 须 认 识 到 旧 约 事 件 在 弥 赛 亚 身 上 的 应 验， 往 往 比 该 事 件 本 身 具 有 更 深 的 属 灵 意 义。 事 实 上， 这 些 旧 约 事 件 所 涉 及 的 人 物 本 身 并 没 有 意 识 到 他 们 的 经 历 在 预 表 神 儿 子 的 到 来。 例 如， 大 卫 很 可 能 并 没 有 意 识 到 他 写 在 诗 篇 22 篇 中 的 苦 难， 正 预 表 了 基 督 在 十 字 架 上 的 受 难。 那 些 被 掳 的 以 色 列 人 在 拉 玛 经 过 拉 结 之 墓 而 号 啕 痛 哭 之 际， 也 没 有 想 到 他 们 的 哭 声 (耶 31:15) 有 一 天 又 会 与 伯 利 恒 城 内 百 姓 为 一 切 两 岁 以 内 被 杀 戮 的 男 婴 举 哀 痛 哭 的 声 音 遥 相 呼 应 (太 2:18)。 通 常 我 们 只 有 在 新 约 启 示 的 亮 光 中 才 能 看 见 旧 约 经 文 对 我 们 主 的 预 表。
 
预 言 的 分 类
       旧 约 圣 经 中 预 指 或 预 言 新 约 基 督 来 临 的 表 记 至 少 可 分 为 四 类。
       1.    新 约 中 特 别 引 用 的 旧 约 经 文。 旧 约 中 的 某 些 篇 章 很 明 显 地 预 言 了 基 督， 因 为 它 们 在 新 约 中 是 被 作 为 预 言 引 用 的。 例 如， 马 太 福 音 引 用 以 赛 亚 书 7:14 证 明 旧 约 已预 言 基 督 为 童 贞 女 所 生 (太 1:23)， 又 引 用 弥 迦 书 5:2 证 明 耶 稣 将 要 生 在 伯 利 恒 (太 2:6)。 马 可 提 醒 他 的 读 者 (可 1:2~3)， 施 洗 约 翰 要 作 为 基 督 的 先 锋 而 来， 这 正 是 先 知 以 赛 亚 (赛 40:3) 和 玛 拉 基 (玛 3:1) 都 已 预 言 过 的。 撒 迦 利 亚 预 言耶 稣 要 在 棕 枝 日 凯 旋 进 入 耶 路 撒 冷 城 (亚 9:9； 比 较 太 21:1~5；约 12:14~15)。 大 卫 写 在 诗 篇 22:18 中 的 经 历 预 先 勾 画 出 十 字 架 下 兵 丁 分 耶 稣 外 衣 和 里 衣 的 景 象 (约 19:23~24)； 并 且 我 们 都 清 楚 诗 篇 16:8~11 是 描 述 耶 稣 复 活 的 预 言 (徒 2:25~32；13:35~37)。 希 伯 来 书 的 作 者 宣 称 麦 基 洗 德 (比 较 创 14:18~20； 诗 110:4) 是 主 基 督——我 们 永 远 的 大 祭 司 的 预 表。 除 了 这 些， 还 有 许 多 例 子 可 引 用。
       2.    新 约 作 者 间 接 提 及 的 旧 约 经 文。 另 一 种 对 基 督 的 表 记 不 是 以 直 接 引 用 旧 约 经 文 的 方 式 出 现 在 新 约 中， 而 是 间 接 涉 及 旧 约 中 有 预 表 意 义 的 人、 事 或 物。比 如 圣 经 中 第 一 处 预 言 性 的 经 文 (创 3:15)， 讲 到 神 应 许 要 差 遣 女 人 的 后 裔 践 踏 蛇 的 后 裔。 当 保 罗 论 到 基 督 为 女人 所 生， 要 把 律 法 以 下 的 人 救 赎 出 来 时 (加 4:4~5； 比 较 罗 16:20)， 他 一 定 思 想 着 这 节 经 文； 当 使 徒 约 翰 坚 称  神 的 儿 子 来， 是 “ 为 要 除 灭 魔 鬼 的 作 为 ” 时 (约 一 3:8) 也 是 如 此。 施 洗 约 翰 称 耶 稣 为 除 去 世 人 罪 孽 的 神 的 羔 羊 (约 1:29, 36)， 显 然 是 对 利 未 记 16 章 和 以 赛 亚 书 53:7 的 回 应； 保 罗 称 耶 稣 为 “ 我 们 逾 越 节 的 羔 羊 ” (林 前 5:7)， 也 表 明 宰 杀 逾 越 节 的羔 羊 乃 是 预 言 基 督 为 我 们 受 死 (出 12:1~14)。 耶 稣 曾 亲 自 说 摩 西 在 旷 野 中 将 铜 蛇 挂 在 杆 上 举 起 (民 21:4~9) 是 指 着 他 要 被 钉 在 十 字 架 上 而 言 的。 当 约 翰 论 及 万 物 乃 是 借 着 耶 稣、 神 的 道 而 造 的 时 候 (约 1:1~3)， 我 们 自 然 而 然 地 会 联 想 到 诗 篇 33:6， “ 诸 天 借 耶 和 华 的 命 而 造 ” (比 较 来 1:3, 10~12)。 新 约 圣 经 间 接 引 证 的 旧 约 对 基 督 的 预 言 比 比 皆 是， 以 上 只 是 其 中 几 例。
       3.    旧 约 圣 经 中 以 救 赎 这 一 主 题 为 中 心 的 人、 事、 物。 以 色 列 人 出 埃 及 在 旧 约 时 代 被 称 颂 为 最 伟 大 的 救 赎 事 件， 它 预 示 了 基 督 以 及 他 在 新 约 时 代 的 救 赎。 出 埃 及 记 中 预 表 基 督 及 其 救 赎 的 表 记 有 摩 西、 逾 越 节、 过 红 海、 吗 哪、 磐 石 出 水、 会 幕 和 其 中 摆 设 的 圣 物 以 及 大 祭 司 等。
       4.    旧 约 事 件 的 模 式 预 表 神 如 何 在 基 督 里 对 待 我 们。 旧 约 中 有 许 多 事 件 显 明 了 神 如 何 对 待 他 的 子 民， 这 在 耶 稣 基 督 里 也 得 以 应 验。 请 注 意 以 下 几 个 例 子：
        (1)       亚 伯 拉 罕 耐 心 等 候 近 25 年， 最 终 神 使 撒 拉 怀 孕， 赐 给 他 以 撒； 而 他 自 己 的 任 何 努 力 都 不 能 加 快 这 个 神 所 应 许 的 儿 子 的 到 来。 在 新 约 中 神 也 是 如 此 行 事； 当 时 候 满 了， 神 就 差 他 自 己 的 独 生 爱 子 做 世 人 的 救 主 (加 4:4)， 没 有 什 么 人 的 作 为 可 以 加 快 它 的 发 生。 我 们 得 救 只 在 乎 神 的 主 动 (比 较 约 3:16)， 而 不 是人 的 努 力。
        (2)       在 以 色 列 人 蒙 神 恩 典 被 他 以 大 能 救 出 埃 及 之 前，他 们 必 须 先 在 患 难 中 哀 求 耶 和 华 救 他 们 脱 离 仇 敌 (出 2:23~24； 3:7)。 这 预 示 了 神 在 基 督 里 拯 救 我 们 的计 划。 我 们 必 须 先 悔 改 并 祈 求 神 的 救 恩， 才 会 蒙 神 施 恩， 拯 救 我 们 脱 离 罪 和 属 灵 的 仇 敌 (比 较 徒 2:37~38；16:29~33；17:30~31)。 凡 呼 求 主 名 的 人 都 必 得 救。
        (3)       当 亚 兰 人 乃 缦 呼 求 以 色 列 的 神 医 治 他 的 麻 风 病 时， 他 需 要 到 约 但 河 里 沐 浴 七 次。 虽 然 他 先 是 发 怒， 但 后 来 还 是 谦 卑 顺 服， 到 约 但 河 里 沐 浴 并 得 了 医 治 (王 下 5:1~14)。 这 一 段 经 文 预 表 了 耶 稣 和 新 约 ——神 的 救 恩 要 超 越 以 色 列 人 而 临 到 外 邦 人 (比 较 路 4:27；徒 22:21；罗 15:8~12)， 并 且 人 若 要 蒙 拯 救， 就 必 须 先 除 去 骄 傲 的 心， 在 神 面 前 自 卑 (比 较 雅 4:10； 彼 前 5:6)， 恳 求 耶 稣 的 宝 血 洗 净 自 己；  因 为 这 是 神 为 我 们 预 定 的 得 洁 净 的 方 法 (比 较 徒 22:16；林 前 6:11；多 3:5；约 一 1:7, 9；启 1:5)。
       总 之， 尽 管 旧 约 中 记 载 了 许 多 古 时 敬 虔 之 人 的 故 事 作 为 我 们 的 典 范 和 榜 样 (比 较 林 前 10:1~13； 来 11 章； 雅 5:16~18)， 但 其 功 效 远 不 止 于 此， 一 切 都 是 为 了 “引 我 们 到 基 督 那 里， 使 我 们 因 信 称 义 ” (加 3:24)。

5:15  
除 了 以 色 列 之 外， 普 天 下 没 有 神：乃 缦 的 经 历 令 人 吃 惊。 以 色 列 人 中 许 多 麻 风 病 人 都 没 有 得 医 治， 而 乃 缦 这 个 外 邦 人 竟 奇 妙 地 得 了 医 治， 并 归 向 真 神。 耶 稣 本 人 也 提 到 过 乃 缦 (路4:27)， 以 他 的 例 子 指 出： 如 果 神 的 子 民 不 顺 从 神 和 神 的 话 语， 神 就 会 将 他 的 国 从 他 们 手 上 夺 走， 兴 起 其 他 的 人 得 到 他 的 救 赎、 公 义 和 国 度 的 能 力 (比 较 太8:10~13；23:37~39)。

5:16  
我 必 不 受：神 不 为 利 行 事， 他 并 不 单 单 只 为 富 人 行 事；所 以 以 利 沙 觉 得， 从 神 借 着 他 而 做 的 工 中 获 利 是 不 合 宜 的 (比 较 太10:8; 林 后2:17)。 乃 缦 的 医 治 乃 出 于 神 的 怜 悯， 这 不 是 用 钱 能 报 答 的； 现 在， 他 应 当 将 一 生 奉 献 给 神 (17 节)。

5:20  
我……向 他 要 些：以 利 沙 的 仆 人 基 哈 西 有 贪 心， 因 此 他 试 图 为 得 财 求 富 而 败 坏 神 满 有 恩 典 的 作 为。 他 的 过 犯 在 于 背 叛 以 利 沙， 向 乃 缦 和 以 利 沙 撒 谎， 并 且 玷 污 神 的 名。 与 此 相 似， 新 约 圣 经 中 也 提 到 一 些 人 为 利 而 混 乱 神 的 道 (林 后2:17)。 不 幸 的 是， 有 些 传 道 人 竟 然 靠 宣 扬 基 督 所 流 的 宝 血， 向 失 丧 者 提 供 得 救 之 道， 医 治 病 人 或 劝 慰 苦 难 中 的 人 而 牟 取 私 利， 聚 敛 财 物。 他 们 利 用 神 的 话 语， 用 神 的 怜 悯 做 交 易， 又 以 “基 督……的 丰 富” (弗3:8) 换 取 “埃 及 的 财 物” (来11:26)。