第9章

9:1 耶和华的默示应验在哈得拉地，大马色（世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华）。

9:2 和靠近的哈马，并推罗，西顿，因为这二城的人大有智慧。

9:3 推罗为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。

9:4 主必赶出她，打败她海上的权力。她必被火烧灭。

9:5 亚实基伦看见必惧怕。迦萨看见甚痛苦。以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王。亚实基伦也不再有居民。

9:6 私生子（或作外族人）必住在亚实突。我必除灭非利士人的骄傲。

9:7 我必除去他口中带血之肉，和牙齿内可憎之物。他必作为余剩的人归与我们的神，必在犹大像族长，以革伦人必如耶布斯人。

9:8 我必在我家的四围安营，使敌军不得任意往来。暴虐的人也不再经过，因为我亲眼看顾我的家。

9:9 锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。

9:10 我必除灭以法莲的战车，和耶路撒冷的战马。争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平。他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。

9:11 锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。

9:12 你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。

9:13 我拿犹大作上弦的弓，我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪，我要激发你的众子，攻击希腊（原文作雅完）的众子，使你如勇士的刀。

9:14 耶和华必显现在他们以上。他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。

9:15 万军之耶和华必保护他们。他们必吞灭仇敌，践踏弹石。他们必喝血呐喊，犹如饮酒。他们必像盛满血的碗，又像坛的四角满了血。

9:16 当那日，耶和华他们的神必看他的民，如群羊拯救他们。因为他们必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上（高举云云或作在他的地上发光辉）。

9:17 他的恩慈何等大，他的荣美何其盛。五谷健壮少男，新酒培养处女。

9: 注解：
9:1
各支派的眼目，都仰望耶和华： 因着神的应许，以色列必投靠神并得拯救，许多外邦人也要如此行。因此，神要审判那些曾经加害以色列的列国。主前 332 年，这一预言借着亚历山大大帝得以部分成就。

9:8
暴虐的人也不再经过：当弥赛亚在千禧年做王时，地上的耶路撒冷必大得平安。神绝不会任凭他的子民被全然毁灭。神也给教会同样的确据，因为阴间的权柄，不能胜过他(参太 16:18注 )。

9:9
你的王来到你这里……施行拯救：令人欣喜的一个更重要原因乃是王的降临；他没有君王的堂皇，而是骑着驴，谦谦和和来到我们当中 (比较腓 2:5~8)。撒迦利亚预言了耶稣荣耀地进入耶路撒冷一事 (太21:1~5)。耶稣以这样的方式进入圣城，就是在宣告他是弥赛亚，是救主，已预备好了走上十字架。

9:10
他必……讲和平，他的权柄必从这海管到那海：撒迦利亚并未谈及从基督复活到他第二次降临之间的情况，而是直接讲起了末后基督的第二次降临。在基督战胜敌基督及其大军之后，战车和战马等所有战争工具将不复存在，他将以权柄统管全地。

9:12
你们被囚而有指望的人，都要转回保障：以色列人虽被驱散，但他们的未来并不是无望的。因他们所遭受的一切，神应许要加倍赐福给他们。

9:13
希腊：希腊于主前 480~479 年打败了薛西斯 (亚哈随鲁)，建立了希腊帝国。这一节中的预言也于主前 168 年因统治犹太的安提阿哥·伊皮法尼斯被击败而应验。

9:16
16~17 耶和华他们的神……拯救他们：神的拯救将在以色列成为神的羊群和神的子民之时达到高潮。对以色列人的拯救将成为无上荣美的大工，被高高举起，让世人看见。耶和华神的恩慈和荣美必确保这一切成为现实，而神为他的选民所做的一切，都将映射出神圣洁的恩慈和荣美。


9:1	耶和华的默示应验在哈得拉地，大马色（世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华）。
9:2	和靠近的哈马，并推罗，西顿，因为这二城的人大有智慧。
9:3	推罗为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。
9:4	主必赶出她，打败她海上的权力。她必被火烧灭。
9:5	亚实基伦看见必惧怕。迦萨看见甚痛苦。以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王。亚实基伦也不再有居民。
9:6	私生子（或作外族人）必住在亚实突。我必除灭非利士人的骄傲。
9:7	我必除去他口中带血之肉，和牙齿内可憎之物。他必作为余剩的人归与我们的神，必在犹大像族长，以革伦人必如耶布斯人。
9:8	我必在我家的四围安营，使敌军不得任意往来。暴虐的人也不再经过，因为我亲眼看顾我的家。
9:9	锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。
9:10	我必除灭以法莲的战车，和耶路撒冷的战马。争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平。他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。
9:11	锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。
9:12	你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。
9:13	我拿犹大作上弦的弓，我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪，我要激发你的众子，攻击希腊（原文作雅完）的众子，使你如勇士的刀。
9:14	耶和华必显现在他们以上。他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。
9:15	万军之耶和华必保护他们。他们必吞灭仇敌，践踏弹石。他们必喝血呐喊，犹如饮酒。他们必像盛满血的碗，又像坛的四角满了血。
9:16	当那日，耶和华他们的神必看他的民，如群羊拯救他们。因为他们必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上（高举云云或作在他的地上发光辉）。
9:17	他的恩慈何等大，他的荣美何其盛。五谷健壮少男，新酒培养处女。
9: 注解：	9:1 各支派的眼目，都仰望耶和华：因着神的应许，以色列必投靠神并得拯救，许多外邦人也要如此行。因此，神要审判那些曾经加害以色列的列国。主前 332 年，这一预言借着亚历山大大帝得以部分成就。 9:8 暴虐的人也不再经过：当弥赛亚在千禧年做王时，地上的耶路撒冷必大得平安。神绝不会任凭他的子民被全然毁灭。神也给教会同样的确据，因为阴间的权柄，不能胜过他(参太 16:18注 )。 9:9 你的王来到你这里……施行拯救：令人欣喜的一个更重要原因乃是王的降临；他没有君王的堂皇，而是骑着驴，谦谦和和来到我们当中 (比较腓 2:5~8)。撒迦利亚预言了耶稣荣耀地进入耶路撒冷一事 (太21:1~5)。耶稣以这样的方式进入圣城，就是在宣告他是弥赛亚，是救主，已预备好了走上十字架。 9:10 他必……讲和平，他的权柄必从这海管到那海：撒迦利亚并未谈及从基督复活到他第二次降临之间的情况，而是直接讲起了末后基督的第二次降临。在基督战胜敌基督及其大军之后，战车和战马等所有战争工具将不复存在，他将以权柄统管全地。 9:12 你们被囚而有指望的人，都要转回保障：以色列人虽被驱散，但他们的未来并不是无望的。因他们所遭受的一切，神应许要加倍赐福给他们。 9:13 希腊：希腊于主前 480~479 年打败了薛西斯 (亚哈随鲁)，建立了希腊帝国。这一节中的预言也于主前 168 年因统治犹太的安提阿哥·伊皮法尼斯被击败而应验。 9:16 16~17 耶和华他们的神……拯救他们：神的拯救将在以色列成为神的羊群和神的子民之时达到高潮。对以色列人的拯救将成为无上荣美的大工，被高高举起，让世人看见。耶和华神的恩慈和荣美必确保这一切成为现实，而神为他的选民所做的一切，都将映射出神圣洁的恩慈和荣美。