| 1:1 | 奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼， |
| 1:2 | 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 |
| 1:3 | 愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。 |
| 1:4 | 我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。 |
| 1:5 | 又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。 |
| 1:6 | 正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。 |
| 1:7 | 以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。 |
| 1:8 | 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。 |
| 1:9 | 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。 |
| 1:10 | 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。 |
| 1:11 | 因为革来氏家里的人，曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。 |
| 1:12 | 我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。 |
| 1:13 | 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？ |
| 1:14 | 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。 |
| 1:15 | 免得有人说，你们是奉我的名受洗。 |
| 1:16 | 我也给司提反家施过洗。此外给别人施洗没有，我却记不清。 |
| 1:17 | 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 |
| 1:18 | 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。 |
| 1:19 | 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 |
| 1:20 | 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ |
| 1:21 | 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。 |
| 1:22 | 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。 |
| 1:23 | 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。 |
| 1:24 | 但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 |
| 1:25 | 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。 |
| 1:26 | 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 |
| 1:27 | 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 |
| 1:28 | 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 |
| 1:29 | 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 |
| 1:30 | 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。 |
| 1:31 | 如经上所记，夸口的当指着主夸口。 |
| 1: 注解： | 1:1 哥 林 多 前 书 简 介
大 纲 引 言 (1:1~9)
壹 保 罗 针 对 所 获 悉 的 问 题 提 出 讨 论 (1:10~6:20)
一 教 会 各 派 系 (1:10~4:21)
1 四 党 人 (1:10~17)
2 纷 争 的 原 由 (1:18~4:5)
(1) 对 智 慧 的 谬 解 (1:18~3:4)
(2) 对 福 音 事 工 的 谬 解 (3:5~4:5)
3 呼 吁 和 好 (4:6~21)
总 原 则：教 会 是 基 督 的 身 体 (比 较 12:12及 以 后 经 文)， 不 应 分 门 结 党 (1:10, 13)
二 教 会 中 的 道 德 问 题 (5:1~6:20)
1 乱 伦 的 问 题 以 及 教 会 对 此 的 管 教 (5:1~13)
2 信 徒 之 间 的 争 讼 问 题 (6:1~11)
3 淫 乱 的 问 题 (6:12~20)
总 原 则：与 主 联 合 的 人 凡 事 当 为 荣 耀 主 而 行 (6:17, 20)
贰 回 复 哥 林 多 信 徒 提 出 的 问 题 (7:1~16:9)
一 有 关 婚 姻 的 问 题 (7:1~40)
1 结 婚 与 独 身 (7:1~9)
2 信 徒 在 婚 姻 中 的 责 任 (7:10~16)
3 知 足 的 原 则 (7:17~24)
4 对 未 婚 者 的 建 议 (7:25~38)
5 对 再 婚 者 的 劝 导 (7:39~40)
总 原 则：神 赐 给 一 些 人 嫁 娶 的 恩 赐，也 赏 给 另 一 些 人 为 着 天 国 的 缘 故
保 守 独 身 的 恩 赐 (7:7, 32) 二 有 关 信 徒 如 何 运 用 自 由 的 问 题 (8:1~11:1)
1 论 祭 偶 像 之 物 (8:1~13)
2 保 罗 有 限 地 运 用 自 己 的 自 由 (9:1~27)
3 对 自 以 为 有 信 心 之 人 的 警 戒 (10:1~13)
4 偶 像 的 筵 席 与 主 的 筵 席 绝 不 相 容 (10:14~23)
5 一 般 的 生 活 原 则 和 行 为 指 南 (10:24~11:1)
总 原 则：凡 事 都 当 为 荣 耀 神 而 行；不 做 任 何 可 能 使 别 人 跌 倒 (10:31~32) 或
使 自 己 不 配 得 奖 赏 (9:24~27) 的 事。 三 关 于 教 会 崇 拜 的 问 题 (11:2~14:40)
1 女 人 在 教 会 中 蒙 头 的 问 题 (11:2~16)
2 吃 主 晚 餐 的 规 矩 (11:17~34)
3 属 灵 的 恩 赐 (12:1~14:40)
总 原 则： 凡 事 都 要 规 规 矩 矩 地 按 着 次 序 行 (14:40)
四 关 于 复 活 的 问 题 (15:1~58)
1 问： 怎 么 有 人 说 没 有 死 人 复 活 的 事 呢？ (15:12)
答： 复 活 的 确 凿 性 (15:1~34)
2 问： 死 人 怎 样 复 活？ 他 们 带 着 什 么 样 的 身 体 来 呢？ (15:35)
答： 复 活 身 体 的 属 性 (15:35~37)
3 问 题 的 总 结 (15:58)
总 原 则：基 督 从 死 里 复 活 确 保 凡 属 他 的 人 在 他 来 时 也 要 复 活 (15:22~23)
五 关 于 为 圣 徒 捐 输 的 问 题 (16:1~9)
最 后 的 劝 导 (16:10~24)
作 者：保 罗
主 题：教 会 的 问 题 及 解 决 办 法
写 作 日 期：主 后 55~56 年
背 景
哥 林 多 是 希 腊 的 一 个 古 城， 在 保 罗 时 代 堪 称 希 腊 最 显 赫 的 大 都 市。 正 如 当 今 的 许 多 繁 华 都 市， 哥 林 多 人 因 学 识 高 深 而 狂 傲， 他 们 的 物 质 生 活 极 其 丰 富， 但 是 道 德 生 活 却 十 分 败 坏。 形 形 色 色 的 罪 恶 在 这 个 恶 名 昭 著、 放 纵 淫 荡 的 城 市 滋 生 繁 衍。
保 罗 在 他 第 2 次 旅 行 布 道 期 间 在 哥 林 多 住 了 18 个 月， 与 百 基 拉 和 亚 居 拉 (16:19) 及 他 自 己 的 传 道 同 工 (徒 18:5) 共 同 建 立 了 哥 林 多 教 会 (徒 18:1~17)。 此 教 会 由 一 些 犹 太 信 徒 但 主 要 是 许 多 曾 为 异 教 徒 的 外 邦 信 徒 组 成。 保 罗 离 开 哥 林 多 以 后， 这 个 年 轻 的 教 会 发 生 了 许 多 问 题， 以 致 保 罗 不 得 不 以 其 使 徒 的 权 柄 写 信 教 训 他 们， 并 且 亲 自 前 往 探 访 他 们。
保 罗 第 3 次 布 道 旅 行 时 (徒18:23~21:16) 在 以 弗 所 住 了 3 年 (徒 20:31)， 其 间 写 下 了 给 哥 林 多 信 徒 的 第 1 封 书 信。 有 人 到 以 弗 所 向 保 罗 呈 报 了 哥 林 多 教 会 存 在 的 问 题 (林 前 1:11)； 随 后 哥 林 多 会 众 又 派 代 表 (16:17) 送 信 给 保 罗， 请 他 对 许 多 问 题 给 予 指 教 (7:1；比 较 8:1；12:1；16:1)。 保 罗 特 别 著 作 本 书， 以 便 答 复 他 所 听 到 和 教 会 来 信 所 谈 及 的 问 题。
目 的 保 罗 写 此 书 信 有 两 个 目 的： 1. 纠 正 他 听 到 的 哥 林 多 教 会 存 在 的 严 重 问 题。 这 些 哥 林 多 人 对 教 会 的 混 乱 情 形 不 以 为 然， 但 在 保 罗 看 来 却 是 重 大 的 罪； 2. 对 哥 林 多 人 来 信 提 及 的 许 多 问 题 给 予 建 议 和 教 导， 其 中 包 括 教 义 问 题， 以 及 个 人 与 教 会 的 行 为 和 圣 洁 问 题。
综 览 在 信 徒 依 然 “属 肉 体” (3:1~3) 而 不 坚 决 把 自 己 从 异 教 盛 行 的 外 邦 社 会 中 分 别 出 来 (林 后 6:17) 的 情 形 下， 本 书 针 对 教 会 遭 遇 的 种 种 问 题 提 出 探 讨， 比 如 分 门 结 党 (1:10~13；11:17~22)、 容 忍 信 徒 乱 伦 (5:1~13)、 淫 乱 败 坏 (6:12~20)、 信 徒 在 教 外 相 互 起 诉 (6:1~11)、 强 解 使 徒 的 真 理 教 训 (15 章)， 以 及 信 徒 对 “基 督 徒 的 自 由” (8, 10 章) 的 不 同 理 解 等 等。 此 外， 保 罗 还 针 对 独 身 与 嫁 娶 问 题 (7 章)、 包 含 主 的 晚 餐 在 内 的 教 会 崇 拜 问 题 (11~14 章) 以 及 为 耶 路 撒 冷 圣 徒 捐 输 (16:1~4) 等 问 题 给 哥 林 多 信 徒 提 出 具 体 指 示。
哥 林 多 前 书 包 含 了 许 多 极 为 重 要 的 教 义， 其 中 之 一 便 是 关 于 圣 灵 的 恩 赐 以 及 圣 灵 在 教 会 崇 拜 生 活 中 彰 显 的 教 导 (12~14 章)。 这 些 经 文 使 我 们 清 楚 洞 见 初 期 教 会 敬 拜 生 活 的 特 点 和 内 容 (比 较 14:26~33)， 这 也 是 新 约 圣 经 其 它 书 卷 所 不 及 的。 保 罗 指 出， 神 对 教 会 的 心 意 是 要 借 着 忠 信 的 信 徒 (12:4~10) 以 及 蒙 召 担 负 特 别 使 命 的 人 (12:28~30) 彰 显 圣 灵 各 样 的 恩 赐。 基 督 的 身 体 尤 如 人 体 一 样 具 有 许 多 不 同 的 功 用 (12:12~27)。 为 了 使 人 正 确 运 用 属 灵 的 恩 赐， 保 罗 特 别 把 造 就 个 人 和 造 就 教 会 的 恩 赐 加 以 区 分 (14:2~6, 12, 16~19, 26)。 他 强 调 说 人 应 当 本 着 爱 的 原 则 在 教 会 中 运 用 属 灵 的 恩 赐 (13 章)， 使 聚 会 的 信 徒 同 受 造 就 (12:7； 14:4~6, 26)。
特 色 哥 林 多 前 书 有 以 下 5 个 主 要 特 点： 1. 本 书 是 新 约 最 集 中 论 述 教 会 实 际 问 题 的 一 卷。 保 罗 以 清 楚 明 白 恒 久 不 变 的 属 灵 原 则 (参 大 纲) 答 复 了 哥 林 多 教 会 提 出 的 各 种 问 题， 其 中 的 每 一 条 原 则 都 能 广 泛 适 用 于 普 世 教 会 (如 1:10； 6:17, 20； 7:7； 9:24~27； 10:31~32； 14:1~10； 15:22~23)； 2. 本 书 特 别 强 调 的 是 作 为 基 督 身 体 的 地 方 教 会 的 合 一 问 题， 这 一 问 题 在 分 门 结 党、 主 的 晚 餐 和 属 灵 恩 赐 等 方 面 尤 其 突 出； 3. 本 书 包 含 了 新 约 中 有 关 以 下 主 题 最 详 尽 的 教 导： 独 身、 结 婚 与 再 婚 (7 章)； 主 的 晚 餐 (10:16~21； 11:17~34)； 方 言、 预 言 及 各 种 属 灵 恩 赐 在 聚 会 中 的 运 用 (12, 14 章)； 神 圣 的 爱 (13 章) 以 及 死 人 复 活 (15 章)； 4. 本 书 为 牧 养 及 管 理 教 会 提 供 了 极 有 价 值 大 有 智 慧 的 教 导 (5 章)； 5. 本 书 强 调 了 贪 行 不 义、 不 守 主 道 的 人 退 后 沉 沦 的 真 实 可 能 性 (6:9~10；9:24~27；10:5~12, 20~21；15:1~2)。
读 经 计 划
如 果 想 在 1 年 之 内 读 完 新 约 圣 经， 就 应 当 按 照 以 下 进 度 在 19 天 内 读 完 哥 林 多 前 书：
□ 1 章 □ 2 章 □ 3 章 □ 4 章 □ 5 章 □ 6 章 □ 7 章 □ 8 章 □ 9 章 □ 10:1~13
□ 10:14~11:1 □ 11:2~34 □ 12 章 □ 13 章 □14:1~25 □ 14:26~40 □ 15:1~34 □ 15:35~58 □ 16 章 经文注释 1:2 蒙 召 作……使 徒 的：参 徒 9:13 有 关 “圣 徒” 含 义 的 注 释。 1:7 你 们 在 恩 赐 上 没 有 一 样 不 及 人 的：保 罗 因 为 神 借 着 他 的 恩 典 (4 节) 赐 给 哥 林 多 人 的 特 殊 恩 赐 而 称 赞 他 们。 圣 灵 在 教 会 中 的 运 行 必 然 会 给 教 会 带 来 这 些 极 有 价 值 又 必 不 可 少 的 恩 赐； 没 有 这 些 恩 赐， 信 徒 就 无 法 像 神 所 切 望 的 那 样 彼 此 坚 固 和 帮 助。 在 这 封 书 信 中， 保 罗 从 来 都 没 有 要 废 弃 属 灵 恩 赐 的 意 思； 相 反 却 极 力 试 图 改 变 哥 林 多 人 对 属 灵 恩 赐 所 持 的 错 误 态 度， 以 便 使 他 们 能 够 更 好 地 按 照 神 的 旨 意 合 理 运 用 恩 赐。
1:7 等 候 我 们 的 主 耶 稣 基 督 显 现：早 期 信 徒 生 活 中 充 满 了 基 督 将 很 快 再 来 的 热 切 盼 望 (参 太 24:42 注； 约 14:3 注)。 他 们 把 信 心 牢 固 地 建 立 在 主 耶 稣 再 来 的 真 理 上，每 一 天 都 怀 着 这 极 大 无 比 的 盼 望。 基 督 徒 热 切 盼 望 和 关 注 的 中 心 应 是 主 耶 稣 基 督 的 亲 自 显 现， 而 不 是 那 些 预 表 末 日 来 临 的 纷 呈 复 杂 的 事 件 (比 较 帖 前 1:9~10；4:13~17；多 2:13；来 9:28；参 “属 天 的 盼 望” 一 文)。 1:12 我 是 属 保 罗 的……亚 波 罗 的……矶 法 的：教 会 领 袖 中 间 开 始 出 现 分 门 结 党 的 现 象； 有 些 会 众 特 别 看 重 某 些 传 道 人， 而 不 是 福 音 本 身。 保 罗 严 厉 批 判 了 这 种 态 度， 提 醒 他 们 说 无 论 是 他 本 人 还 是 其 他 任 何 人 都 未 曾 为 他 们 钉 十 字 架。 这 种 错 误 在 今 天 的 教 会 中 仍 然 屡 见 不 鲜。 有 些 信 徒 对 牧 师 和 传 道 人 的 热 衷 附 从 远 胜 于 对 基 督 和 他 话 语 的 切 慕 和 顺 服。 这 种 倾 向 导 致 他 们 背 弃 基 督 徒 的 原 则， 甚 至 引 发 教 会 的 纷 争。 信 徒 必 须 不 断 谨 慎， 以 神 和 他 的 道 为 爱 慕 和 效 忠 的 中 心， 不 容 任 何 传 道 人 或 个 人 取 而 代 之。
1:12 我 是 属 基 督 的： “基 督 党” 很 可 能 是 一 个 由 抵 挡 使 徒 的 假 教 师 组 成 的 团 体 (4:18~19)， 他 们 自 称 具 有 高 超 非 凡 的 灵 性 和 “智 慧”， 坚 信 他 们 所 拥 有 的 知 识 (8:1) 可 以 使 他 们 脱 离 律 法 (6:12；10:23) 和 道 德 (5:2) 的 约 束。 他 们 一 直 企 图 以 自 己 的 错 谬 福 音 赢 得 整 个 教 会 (林 后 11:4, 20~21)。 保 罗 这 里 驳 斥 的 主 要 对 象 就 是 哥 林 多 的 这 个 党 派 及 其 附 从 之 人。 1:17 基 督 差 遣 我， 原 不 是 为 施 洗：保 罗 在 这 里 丝 毫 无 意 贬 低 基 督 有 关 施 洗 的 教 导 (太 28:19)。 相 反， 他 清 楚 地 指 出 他 把 施 洗 的 事 工 委 任 给 其 他 同 工， 如 同 基 督 (约 4:1~2) 和 彼 得 (徒 10:47~48) 一 样。 使 徒 保 罗 不 想 给 信 徒 留 下 他 们 是 “奉 保 罗 的 名 受 了 洗” (13 节) 的 任 何 把 柄， 他 本 人 只 是 竭 力 以 传 讲 福 音 为 念。 1:18 神 的 大 能：十 字 架 的 信 息 不 仅 蕴 含 着 智 慧 和 真 理， 还 蕴 含 着 施 行 拯 救、 医 治 疾 病、 赶 逐 污 鬼 和 败 坏 罪 权 的 神 能 力 的 运 行 (参 “神 的 国 度” 一 文)。 1:20 世 上 的 智 慧：世 上 的 智 慧 是 一 种 排 斥 神， 强 调 人 性 自 足， 以 人 类 自 身 为 一 切 终 极 权 威， 拒 绝 接 受 神 借 着 耶 稣 基 督 启 示 的 真 理 的 智 慧。
1. 神 称 这 种 智 慧 为 “愚 拙” 的 (3:19~20)， 因 为 世 人 凭 着 这 种 智 慧 无 法 找 到 真 理， 也 不 能 认 识 他 们 的 造 物 主 (21 节)。
2. 信 徒 必 须 逐 渐 培 养 出 一 种 藐 视 世 上 智 慧 和 世 俗 化 世 界 观 的 情 操 (参 18~31 节；2:1~16； 徒 17:18；罗 1:20~32；西 2:8 注；帖 后 2:10~12； 提 后 3:1~9；彼 后 2:1~3, 7； 犹 4~19 节)。 信 徒 绝 对 不 能 把 十 字 架 的 道 理 与 其 它 哲 学、 科 学 或 所 谓 世 人 的 智 慧 相 提 并 论， 混 为 一 谈 (2:4~5； 加 6:14)。 1:21 人 所 当 作 愚 拙 的 道 理： 这 个 “道 理” 指 基 督 是 受 死 和 复 活 之 主。 世 人 不 是 把 传 福 音 的 方 法 当 作 愚 拙 的， 乃 是 视 基 督 借 着 受 死 和 复 活 成 为 主 宰 的 信 息 为 愚 拙 的。 1:27 神 却 拣 选 了 世 上 愚 拙 的：在 25~29 节 中， 保 罗 坚 称 神 的 标 准 和 价 值 观 与 世 人 普 遍 接 受 的 标 准 和 价 值 观 迥 然 不 同； 神 正 在 不 断 地 废 弃 世 人 的 错 误 价 值 观 和 虚 假 智 慧。 1:28 为 要 废 掉 那 有 的：神 借 着 耶 稣 的 受 死 和 复 活 (18, 23 节) 以 及 拣 选 世 上 卑 贱 之 人 的 方 式 (26~27 节) 来 废 掉 现 今 世 代 人 所 看 为 尊 贵 的 那 些 东 西。 他 正 在 除 灭 那 些 人 文 哲 学、 心 理 学 和 所 有 世 界 体 系， 使 它 们 尽 归 无 有。 1:30 基 督 耶 稣……成 为 我 们 的 智 慧：靠 着 基 督， 信 徒 才 能 在 他 里 面 与 他 一 同 得 到 神 的 智 慧 并 且 经 历 公 义 (比 较 罗 4 章)、 圣 洁 (帖 后 2:13~15) 和 救 赎 (罗3:24； 弗 4:30)。 只 有 当 人 与 基 督 联 合 时， 基 督 才 能 真 正 成 为 他 生 命 中 各 样 福 气 的 源 头 (参 约 15:1~6, 有 关 常 在 基 督 里 面 的 注 释)。 |