第2章

2:1 我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。

2:2 倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？

2:3 我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。

2:4 我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们。不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。

2:5 若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁，我说几分，恐怕说得太重。

2:6 这样的人，受了众人的责罚，也就够了。

2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。

2:8 所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。

2:9 为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。

2:10 你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。

2:11 免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。

2:12 我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。

2:13 那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。

2:14 感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

2:15 因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。

2:16 在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？

2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。

2: 注解：
2:4
心里难过痛苦： 传道人必须要有一颗仁爱柔和的心。当他们看到神子民偏离义路而陷入罪恶和错谬中时，就会情不自禁地为之伤心流泪 (比较诗 126:5~6；可 9:24 注；参路 19:41 注；约 11:35 注；徒 20:19 注)。

2:6
受了……责罚，也就够了：这段经文揭示了新约有关管教犯有奸淫、道德败坏等 (参林前 5 章) 严重罪行的教会肢体的模式。

       1.    为了维护基督教会的纯全圣洁 (比较林前 5:1~ 2)，教会必须对犯罪肢体施加足够的责罚，以使他们悔改自新；但是也不能责罚过度，以免犯罪肢体觉得自己毫无指望再得神的怜悯或重返教会团契 (7 节)。应当注意，教会不能无条件地一味赦免和姑息犯罪肢体。

       2.    犯罪肢体在受到足够责罚以后，如果真心悔改并且为自己深感忧愁，教会就应当在爱里赦免和安慰他 (7~ 8 节)。

       3.    教会必须怀着温柔 (加 6:1)、忧伤、急切、义愤、敬畏神和神的话语、关切神的名以及追讨过犯彰显正义的心态，责罚和挽救犯罪肢体 (参 7:11；比较林前 5:5, 13)。

       今天许多教会已经丢弃了这条新约的管教原则，宣称教会应当容忍罪，呼吁无条件地赦免罪，鼓吹廉价恩典，掩耳不听圣灵对众教会所说的话 (参启 2~3 章)。结果导致教会会众对罪毫不在意，对神也毫无敬畏之心 (参太 18:15, 有关教会管教的注释)。

2:11
撒但趁着机会胜过我们：信徒防御撒但攻击的最关键措施之一，就是清楚认识到他们的仇敌总在不断地寻找可吞吃的人，并且不遗余力地诱导信徒离弃对基督的忠心 (参弗 6:11 注)。

2:14
夸胜：保罗把信徒描绘成神向世人展现基督救赎宏恩已经得胜的标志。借着这种凯旋得胜的行进，信徒对基督的认识以及他们因蒙恩得救而有的新生命都要如香陈列在神和世人面前。神喜悦这种香气，但人却要因此招致生与死的不同结局 (15~16 节)。

2:17
为利混乱神的道：有些传道人为了谋取私利、博得众人赞许和攫取更大成功而虚张声势，传讲打折扣的福音 (比较 11:4, 12~15)。他们虽能言善道，身手不凡，但实际上却十分诡诈自私，贪爱钱财并喜好出风头 (比较约 10:12~13；腓 1:15, 17；彼前 5:2；彼后 2:1~3, 14~16)。


2:1	我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。
2:2	倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？
2:3	我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。
2:4	我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们。不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。
2:5	若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁，我说几分，恐怕说得太重。
2:6	这样的人，受了众人的责罚，也就够了。
2:7	倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
2:8	所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。
2:9	为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
2:10	你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。
2:11	免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。
2:12	我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。
2:13	那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
2:14	感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
2:15	因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
2:16	在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？
2:17	我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
2: 注解：	2:4 心里难过痛苦：传道人必须要有一颗仁爱柔和的心。当他们看到神子民偏离义路而陷入罪恶和错谬中时，就会情不自禁地为之伤心流泪 (比较诗 126:5~6；可 9:24 注；参路 19:41 注；约 11:35 注；徒 20:19 注)。 2:6 受了……责罚，也就够了：这段经文揭示了新约有关管教犯有奸淫、道德败坏等 (参林前 5 章) 严重罪行的教会肢体的模式。 1. 为了维护基督教会的纯全圣洁 (比较林前 5:1~ 2)，教会必须对犯罪肢体施加足够的责罚，以使他们悔改自新；但是也不能责罚过度，以免犯罪肢体觉得自己毫无指望再得神的怜悯或重返教会团契 (7 节)。应当注意，教会不能无条件地一味赦免和姑息犯罪肢体。 2. 犯罪肢体在受到足够责罚以后，如果真心悔改并且为自己深感忧愁，教会就应当在爱里赦免和安慰他 (7~ 8 节)。 3. 教会必须怀着温柔 (加 6:1)、忧伤、急切、义愤、敬畏神和神的话语、关切神的名以及追讨过犯彰显正义的心态，责罚和挽救犯罪肢体 (参 7:11；比较林前 5:5, 13)。今天许多教会已经丢弃了这条新约的管教原则，宣称教会应当容忍罪，呼吁无条件地赦免罪，鼓吹廉价恩典，掩耳不听圣灵对众教会所说的话 (参启 2~3 章)。结果导致教会会众对罪毫不在意，对神也毫无敬畏之心 (参太 18:15, 有关教会管教的注释)。 2:11 撒但趁着机会胜过我们：信徒防御撒但攻击的最关键措施之一，就是清楚认识到他们的仇敌总在不断地寻找可吞吃的人，并且不遗余力地诱导信徒离弃对基督的忠心 (参弗 6:11 注)。 2:14 夸胜：保罗把信徒描绘成神向世人展现基督救赎宏恩已经得胜的标志。借着这种凯旋得胜的行进，信徒对基督的认识以及他们因蒙恩得救而有的新生命都要如香陈列在神和世人面前。神喜悦这种香气，但人却要因此招致生与死的不同结局 (15~16 节)。 2:17 为利混乱神的道：有些传道人为了谋取私利、博得众人赞许和攫取更大成功而虚张声势，传讲打折扣的福音 (比较 11:4, 12~15)。他们虽能言善道，身手不凡，但实际上却十分诡诈自私，贪爱钱财并喜好出风头 (比较约 10:12~13；腓 1:15, 17；彼前 5:2；彼后 2:1~3, 14~16)。