第6章

6:1 大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。

6:2 又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回覆事务，免得王受亏损。

6:3 因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。

6:4 那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

6:5 那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。

6:6 于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说，愿大利乌王万岁。

6:7 国中的总长，钦差，总督，谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作求王下旨要立一条云云），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。

6:8 王阿，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改。照玛代和波斯人的例是不可更改的。

6:9 于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。

6:10 但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。

6:11 那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。

6:12 他们便进到王前，提王的禁令，说，王阿，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说，实有这事，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。

6:13 他们对王说，王阿，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。

6:14 王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。

6:15 那些人就纷纷聚集来见王，说，王阿，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。

6:16 王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说，你所常事奉的神，他必救你。

6:17 有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。

6:18 王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。

6:19 次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。

6:20 临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，永生神的仆人但以理阿，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？

6:21 但以理对王说，愿王万岁。

6:22 我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我。因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。

6:23 王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。

6:24 王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们（抓住原文作胜了），咬碎他们的骨头。

6:25 那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方，各国，各族的人说，愿你们大享平安。

6:26 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏。他的权柄永存无极。

6:27 他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。

6:28 如此，这但以理当大利乌王在位的时候，和波斯王古列在位的时候，大享亨通。

6: 注解：
6:3
立他治理通国： 在三位帮助大利乌治理帝国的总长中，但以理显得尤为出色。但以理具有 “ 美好的灵性 ”，才智出众，所以王拟定赐他新职，高居其余总长和总督之上。但以理在 80岁高龄时仍然思维敏捷，能力不减，这完全是神的恩惠 (比较 80岁时的摩西、迦勒和约书亚；出 7:7；申 34:7；书 14:10~11； 24:29)。

6:5
要找参这但以理的把柄：但以理的对手们无法找到任何把柄控告他。他们只能通过行政手段颁布与但以理忠于神和他话语的信仰相悖逆的命令，才能定他的罪。在末后敌基督的时代中，撒但也会采用同样的计谋逼迫神的忠信子民。为了得到控告神子民的把柄，撒但也会激动世上君王制定与神的律法相悖的国家法令，而敌基督将设立神像，命令人把它当做神来敬拜 (比较 3:1~6；参帖后 2:1~12；参 “ 敌基督时代” 一文)。

6:7
彼此商议：总长和总督们十分嫉妒但以理的高升，于是商议在但以理忠于神律法的问题上大做文章。他们一致同意请求大利乌王颁布一条他们明知但以理不会依从的禁令，如果但以理果真违反这条禁令，王就不得不下令处死他。但以理为所有信徒树立了一个坚贞不屈地忠于神和他话语的美好榜样。即使在最困难的情形中，我们也要保守合符圣经的信仰，决不妥协，向世人见证我们纯全无暇的品格，做成神的大工，这样神就必会得到尊崇和荣耀。

6:10
但以理……祷告感谢：大利乌王的禁令并没有使但以理胆小恐惧，他也没有改变自己平素祷告的习惯；他家楼上的窗户开向耶路撒冷城圣殿曾经所在的方向 (比较代下 6:21)。他深知这样做的危险性，但任何事情也无法阻止他向神献上祈求 (比较腓 4:6)。同样，我们也不应当容许任何事情妨碍我们日常的祷告和灵修。

6:17
石头放在坑口：狮子坑位于地下，惟一的出口开在顶部。有人搬来一块大石板堵住坑口，而王的玉玺封闭了那坑——未经王的允许，无人能打开出口。但以理纯全无暇的品行 (4 节) 和他 “ 美好的灵性 ” (3 节) 使大利乌王非常敬重但以理和他的神。但是身为一国之君，大利乌必须照着他已经颁布的禁令而行，所以他期望神能够拯救但以理 (16 节)，或许他听说过神从前曾从火窑当中救拔了但以理的三个朋友的奇妙作为 (3 章)。

6:23
因为信靠他的神：尽管王勉励但以理信靠神 (16 节)，但是次日早晨他问话的声音表明他内心并没有但以理能够得救的指望 (20 节)。但是神的使者封住了狮子的口，使神的忠心先知安然无恙。神的超然拯救促使大利乌王承认耶和华神的能力远超狮子的能力 (26~27 节)。应当注意的是，但以理意为 “ 神是我的审判者 ” 的名字也在他自己的经历当中得到了印证。神敬重但以理维护律法的圣洁 (1 章) 和忠心祷告 (6 章) 的美好品行，亲自替他伸冤并且看他为义。

6:1	大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。
6:2	又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回覆事务，免得王受亏损。
6:3	因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
6:4	那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
6:5	那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。
6:6	于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说，愿大利乌王万岁。
6:7	国中的总长，钦差，总督，谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作求王下旨要立一条云云），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。
6:8	王阿，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改。照玛代和波斯人的例是不可更改的。
6:9	于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。
6:10	但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。
6:11	那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。
6:12	他们便进到王前，提王的禁令，说，王阿，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说，实有这事，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。
6:13	他们对王说，王阿，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。
6:14	王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。
6:15	那些人就纷纷聚集来见王，说，王阿，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。
6:16	王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说，你所常事奉的神，他必救你。
6:17	有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。
6:18	王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。
6:19	次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。
6:20	临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，永生神的仆人但以理阿，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？
6:21	但以理对王说，愿王万岁。
6:22	我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我。因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。
6:23	王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。
6:24	王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们（抓住原文作胜了），咬碎他们的骨头。
6:25	那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方，各国，各族的人说，愿你们大享平安。
6:26	现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏。他的权柄永存无极。
6:27	他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。
6:28	如此，这但以理当大利乌王在位的时候，和波斯王古列在位的时候，大享亨通。
6: 注解：	6:3 立他治理通国：在三位帮助大利乌治理帝国的总长中，但以理显得尤为出色。但以理具有 “ 美好的灵性 ”，才智出众，所以王拟定赐他新职，高居其余总长和总督之上。但以理在 80岁高龄时仍然思维敏捷，能力不减，这完全是神的恩惠 (比较 80岁时的摩西、迦勒和约书亚；出 7:7；申 34:7；书 14:10~11； 24:29)。 6:5 要找参这但以理的把柄：但以理的对手们无法找到任何把柄控告他。他们只能通过行政手段颁布与但以理忠于神和他话语的信仰相悖逆的命令，才能定他的罪。在末后敌基督的时代中，撒但也会采用同样的计谋逼迫神的忠信子民。为了得到控告神子民的把柄，撒但也会激动世上君王制定与神的律法相悖的国家法令，而敌基督将设立神像，命令人把它当做神来敬拜 (比较 3:1~6；参帖后 2:1~12；参 “ 敌基督时代” 一文)。 6:7 彼此商议：总长和总督们十分嫉妒但以理的高升，于是商议在但以理忠于神律法的问题上大做文章。他们一致同意请求大利乌王颁布一条他们明知但以理不会依从的禁令，如果但以理果真违反这条禁令，王就不得不下令处死他。但以理为所有信徒树立了一个坚贞不屈地忠于神和他话语的美好榜样。即使在最困难的情形中，我们也要保守合符圣经的信仰，决不妥协，向世人见证我们纯全无暇的品格，做成神的大工，这样神就必会得到尊崇和荣耀。 6:10 但以理……祷告感谢：大利乌王的禁令并没有使但以理胆小恐惧，他也没有改变自己平素祷告的习惯；他家楼上的窗户开向耶路撒冷城圣殿曾经所在的方向 (比较代下 6:21)。他深知这样做的危险性，但任何事情也无法阻止他向神献上祈求 (比较腓 4:6)。同样，我们也不应当容许任何事情妨碍我们日常的祷告和灵修。 6:17 石头放在坑口：狮子坑位于地下，惟一的出口开在顶部。有人搬来一块大石板堵住坑口，而王的玉玺封闭了那坑——未经王的允许，无人能打开出口。但以理纯全无暇的品行 (4 节) 和他 “ 美好的灵性 ” (3 节) 使大利乌王非常敬重但以理和他的神。但是身为一国之君，大利乌必须照着他已经颁布的禁令而行，所以他期望神能够拯救但以理 (16 节)，或许他听说过神从前曾从火窑当中救拔了但以理的三个朋友的奇妙作为 (3 章)。 6:23 因为信靠他的神：尽管王勉励但以理信靠神 (16 节)，但是次日早晨他问话的声音表明他内心并没有但以理能够得救的指望 (20 节)。但是神的使者封住了狮子的口，使神的忠心先知安然无恙。神的超然拯救促使大利乌王承认耶和华神的能力远超狮子的能力 (26~27 节)。应当注意的是，但以理意为 “ 神是我的审判者 ” 的名字也在他自己的经历当中得到了印证。神敬重但以理维护律法的圣洁 (1 章) 和忠心祷告 (6 章) 的美好品行，亲自替他伸冤并且看他为义。