第37章

37:1 耶和华的灵（原文作手）降在我身上。耶和华借他的灵带我出去，将我放在平原中。这平原遍满骸骨。

37:2 他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。

37:3 他对我说，人子阿，这些骸骨能复活吗？我说，主耶和华阿，你是知道的。

37:4 他又对我说，你向这些骸骨发预言说，枯干的骸骨阿，要听耶和华的话。

37:5 主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。

37:6 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。

37:7 于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震。骨与骨互相联络。

37:8 我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。

37:9 主对我说，人子阿，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说，气息阿，要从四方（原文作风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。

37:10 于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。

37:11 主对我说，人子阿，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。

37:12 所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说，我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。

37:13 我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。

37:14 我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。

37:15 耶和华的话又临到我说，

37:16 人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。

37:17 你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。

37:18 你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？

37:19 你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。

37:20 你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，

37:21 要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。

37:22 我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。

37:23 也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方。我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。

37:24 我的仆人大卫必作他们的王。众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。

37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。

37:26 并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。

37:27 我的居所必在他们中间。我要作他们的神，他们要作我的子民。

37:28 我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。

37: 注解：
37:1
1~14 耶和华的灵……骸骨： 以西结借着圣灵看到一个平原遍满骸骨的异象。骸骨代表 “ 以色列全家 ” (11 节)，即被掳的以色列和犹大的国民，当他们被分散在外邦时，心中已经不存任何指望。神指示以西结向这些骸骨发预言 (4~6 节)。骸骨复生分为以下两个阶段：

       1.    政治上的复兴，归回应许之地 (7~8 节)。

       2.    属灵的复兴，重得信心 (9~10 节)。这个异象是赐给被掳之民的，让他们确信无论整个情形如何令人绝望，只要借着神的大能他们终将归回，在应许之地重新成为一支生机勃勃的大军 (11~14 节)。书中没有指明这两个阶段之间的时间有多长。

37:10
气息就进入……便活了：以色列人复生的情形令我们想起创世记 2:7 中所记载的造人的过程。亚当的身体被造成以后，神又赐给他 “ 生气 ”。同样，那已死的以色列人将首先从外在复兴，之后神要赐给他们生气 (即将他的圣灵浇灌在他们身上)。

37:12
12~14 以色列地： 当以色列从外在和灵里复兴时，骸骨复生的异象就要应验。这个异象在以色列人于古列王时代首次归回得到部分应验 (比较拉 1 章)，但只有当神在末后招聚以色列人重新归回应许之地并且灵里极大复兴时，这个异象才完全实现。在基督再来建立他永远的国度以前，许多犹太人将相信和接受耶稣基督是他们的弥赛亚 (比较罗 11:15, 25~26；参 “ 神对以色列人的救赎计划 ” 一文)。

37:16
16~23 取了一根木杖：所罗门王去世以后，神子民分裂为两个国 (参王上 12 章)。一国称为犹大，另一国称为以色列 (有时又称为以法莲)。神现在又应许说两国将统一为一国，归属同一位君王的统治。

37:24
我的仆人大卫： 那将来的弥赛亚被称为 “ 大卫 ”，因为他是大卫的后裔，要成就大卫之约 (比较撒下 7:16；参 “ 神与大卫之约 ” 一文)。他将洁净以色列，神子民将得着赦罪之恩，并且遵行神的律法。借着弥赛亚在十字架上的受死以及圣灵的运行，这诸多的福气就完全成就在他子民的身上 (比较 36:16~32；耶 31:31~34)。

37:1	耶和华的灵（原文作手）降在我身上。耶和华借他的灵带我出去，将我放在平原中。这平原遍满骸骨。
37:2	他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。
37:3	他对我说，人子阿，这些骸骨能复活吗？我说，主耶和华阿，你是知道的。
37:4	他又对我说，你向这些骸骨发预言说，枯干的骸骨阿，要听耶和华的话。
37:5	主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
37:6	我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。
37:7	于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震。骨与骨互相联络。
37:8	我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。
37:9	主对我说，人子阿，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说，气息阿，要从四方（原文作风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。
37:10	于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
37:11	主对我说，人子阿，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。
37:12	所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说，我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。
37:13	我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。
37:14	我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。
37:15	耶和华的话又临到我说，
37:16	人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
37:17	你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
37:18	你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？
37:19	你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
37:20	你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
37:21	要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。
37:22	我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。
37:23	也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方。我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。
37:24	我的仆人大卫必作他们的王。众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。
37:25	他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。
37:26	并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。
37:27	我的居所必在他们中间。我要作他们的神，他们要作我的子民。
37:28	我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。
37: 注解：	37:1 1~14 耶和华的灵……骸骨：以西结借着圣灵看到一个平原遍满骸骨的异象。骸骨代表 “ 以色列全家 ” (11 节)，即被掳的以色列和犹大的国民，当他们被分散在外邦时，心中已经不存任何指望。神指示以西结向这些骸骨发预言 (4~6 节)。骸骨复生分为以下两个阶段： 1. 政治上的复兴，归回应许之地 (7~8 节)。 2. 属灵的复兴，重得信心 (9~10 节)。这个异象是赐给被掳之民的，让他们确信无论整个情形如何令人绝望，只要借着神的大能他们终将归回，在应许之地重新成为一支生机勃勃的大军 (11~14 节)。书中没有指明这两个阶段之间的时间有多长。 37:10 气息就进入……便活了：以色列人复生的情形令我们想起创世记 2:7 中所记载的造人的过程。亚当的身体被造成以后，神又赐给他 “ 生气 ”。同样，那已死的以色列人将首先从外在复兴，之后神要赐给他们生气 (即将他的圣灵浇灌在他们身上)。 37:12 12~14 以色列地：当以色列从外在和灵里复兴时，骸骨复生的异象就要应验。这个异象在以色列人于古列王时代首次归回得到部分应验 (比较拉 1 章)，但只有当神在末后招聚以色列人重新归回应许之地并且灵里极大复兴时，这个异象才完全实现。在基督再来建立他永远的国度以前，许多犹太人将相信和接受耶稣基督是他们的弥赛亚 (比较罗 11:15, 25~26；参 “ 神对以色列人的救赎计划 ” 一文)。 37:16 16~23 取了一根木杖：所罗门王去世以后，神子民分裂为两个国 (参王上 12 章)。一国称为犹大，另一国称为以色列 (有时又称为以法莲)。神现在又应许说两国将统一为一国，归属同一位君王的统治。 37:24 我的仆人大卫：那将来的弥赛亚被称为 “ 大卫 ”，因为他是大卫的后裔，要成就大卫之约 (比较撒下 7:16；参 “ 神与大卫之约 ” 一文)。他将洁净以色列，神子民将得着赦罪之恩，并且遵行神的律法。借着弥赛亚在十字架上的受死以及圣灵的运行，这诸多的福气就完全成就在他子民的身上 (比较 36:16~32；耶 31:31~34)。