第6章

6:1 当人在世上多起来，又生女儿的时候，

6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。

6:3 耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。

6:4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。

6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

6:7 耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。

6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。

6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。

6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。

6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。

6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。

6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。

6:17 看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。

6:18 我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。

6:19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。

6:20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。

6:21 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。

6:22 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

6: 注解：
6:2
神的儿子们： “神的儿子们” 很可能指敬虔的塞特支系的后裔 (比较申 14:1；32:5；诗 73:15；何 1:10)。他们此时开始与 “人的女子” 即不敬虔的该隐支系的女子 (参 4:16 注) 通婚。认为 “神的儿子们” 是天使的观点不符合主耶稣的教导，因为他说过天使既不嫁也不娶 (太 22:30；可 12:25)。敬虔人与不义之人的结合导致地上的 “罪恶很大” (5 节)，敬虔的人也被罪恶所胜。结果，世界败坏，地上充满了强暴 (11~13 节；参 “信徒的属灵分别” 一文)。

6:5
人在地上罪恶很大： 挪亚时代人类的罪突出表现在以下两个方面：情欲 (2 节) 和强暴 (11 节)。人类一直处于这种堕落败坏的光景中，由于情欲和强暴在人心中发动，地上的罪恶便泛滥无度。今天，道德败坏、不虔不义、色情和暴力也同样充斥着我们的社会 (参太 4:37~39；罗 1:32 注)。

6:6
耶和华就后悔： 圣经开篇的几章经文启示我们神是一位亲身与人往来的神，对人类故意的犯罪和悖逆，他会伤心失望，且行责罚。

       1.    “后悔” 一词表明地上人类的极大罪恶使得神内心对人的态度发生了变化，他对人不再心存慈悲怜悯和忍耐，而是要审判他们。

       2.    尽管神的存在、性情、最终的定旨不会改变 (撒上 15:29；雅 1:17)，但是他在与人相处时会保持灵活的处理方式。神的内心感受、态度、行动和心意都会因着人对神旨意的反应的改变而改变 (比较出 32:14；撒下 24:16；耶 18:7, 8；26:3, 13, 19；结 18 章；拿 3:10)。

       3.    神会感到后悔和忧伤。这种启示清楚地表明神与一切受造之物保持着一种亲密真切的个人化关系。神无比深爱整个人类，悉心关注人类的苦境 (诗 139:7~ 18)。

6:9
挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人： 在当时那个罪恶满盈、堕落败坏的世代中 (5 节)，神仍然看到有一个恒切寻求与他相交的义人挪亚。

       1.    “在当时的世代是个完全人” 一语表明挪亚一直保守自己从周围的邪恶社会中分别出来。挪亚是一位敬畏神、敢于抵挡公众舆论和恶行的义人，因此他能够在神眼前蒙恩 (8 节； 7:1；来 11:7；彼后 2:5)。

       2.    挪亚的义本乎神的恩典，也因着信与神同行 (9 节)。在新约时代，人仍然必须按着同样的方式得蒙拯救，也就是说，借着信领受神的恩惠怜悯，人才能够真正努力地与主同行，并且从这个弯曲悖谬的时代中分别出来 (22 节；7:5, 9, 16)。希伯来书 11:7 说挪亚 “自己也承受了那从信而来的义”。
       3.    新约圣经也指出挪亚是一位传义道的人 (彼后 2:5)。在这一点上，他为所有传道人树立了一个榜样。

6:14
方舟：希伯来文中的 “方舟” 一词指可以飘流的物体，该词只在此处和出埃及记 2:3, 5 中出现过 (婴孩摩西曾经被放在一个可飘流的篮子里，原文中用的也是同一个词)。方舟看上去很像一条驳船，但它的四角不一定是方形的。它的装载量相当于 300 多个火车车厢，据计方舟可以容纳 7000 种动物。希伯来书 11:7 中提示方舟是基督的预表。它预表了信徒借着耶稣基督得蒙救赎，逃离审判和死亡 (比较彼前 3:20~21)。

6:18
我却要与你立约： 神借着圣约应许挪亚将在洪水的审判中得蒙拯救。挪亚完全相信神和他的话语 (13 节；来 11:7)。挪亚的信心表现在他对神 “动了敬畏的心” (来 11:7)，并且听从了神的话语，积极预备和进入方舟 ( 22 节；7:7；参彼前 3:21 注；参 “神与列祖之约” 一文)。

6:1	当人在世上多起来，又生女儿的时候，
6:2	神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
6:3	耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。
6:4	那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
6:5	耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
6:6	耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
6:7	耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。
6:8	惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
6:9	挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10	挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11	世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12	神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13	神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14	你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15	方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16	方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。
6:17	看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。
6:18	我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。
6:19	凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
6:20	飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。
6:21	你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。
6:22	挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
6: 注解：	6:2 神的儿子们： “神的儿子们” 很可能指敬虔的塞特支系的后裔 (比较申 14:1；32:5；诗 73:15；何 1:10)。他们此时开始与 “人的女子” 即不敬虔的该隐支系的女子 (参 4:16 注) 通婚。认为 “神的儿子们” 是天使的观点不符合主耶稣的教导，因为他说过天使既不嫁也不娶 (太 22:30；可 12:25)。敬虔人与不义之人的结合导致地上的 “罪恶很大” (5 节)，敬虔的人也被罪恶所胜。结果，世界败坏，地上充满了强暴 (11~13 节；参 “信徒的属灵分别” 一文)。 6:5 人在地上罪恶很大：挪亚时代人类的罪突出表现在以下两个方面：情欲 (2 节) 和强暴 (11 节)。人类一直处于这种堕落败坏的光景中，由于情欲和强暴在人心中发动，地上的罪恶便泛滥无度。今天，道德败坏、不虔不义、色情和暴力也同样充斥着我们的社会 (参太 4:37~39；罗 1:32 注)。 6:6 耶和华就后悔：圣经开篇的几章经文启示我们神是一位亲身与人往来的神，对人类故意的犯罪和悖逆，他会伤心失望，且行责罚。 1. “后悔” 一词表明地上人类的极大罪恶使得神内心对人的态度发生了变化，他对人不再心存慈悲怜悯和忍耐，而是要审判他们。 2. 尽管神的存在、性情、最终的定旨不会改变 (撒上 15:29；雅 1:17)，但是他在与人相处时会保持灵活的处理方式。神的内心感受、态度、行动和心意都会因着人对神旨意的反应的改变而改变 (比较出 32:14；撒下 24:16；耶 18:7, 8；26:3, 13, 19；结 18 章；拿 3:10)。 3. 神会感到后悔和忧伤。这种启示清楚地表明神与一切受造之物保持着一种亲密真切的个人化关系。神无比深爱整个人类，悉心关注人类的苦境 (诗 139:7~ 18)。 6:9 挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人：在当时那个罪恶满盈、堕落败坏的世代中 (5 节)，神仍然看到有一个恒切寻求与他相交的义人挪亚。 1. “在当时的世代是个完全人” 一语表明挪亚一直保守自己从周围的邪恶社会中分别出来。挪亚是一位敬畏神、敢于抵挡公众舆论和恶行的义人，因此他能够在神眼前蒙恩 (8 节； 7:1；来 11:7；彼后 2:5)。 2. 挪亚的义本乎神的恩典，也因着信与神同行 (9 节)。在新约时代，人仍然必须按着同样的方式得蒙拯救，也就是说，借着信领受神的恩惠怜悯，人才能够真正努力地与主同行，并且从这个弯曲悖谬的时代中分别出来 (22 节；7:5, 9, 16)。希伯来书 11:7 说挪亚 “自己也承受了那从信而来的义”。 3. 新约圣经也指出挪亚是一位传义道的人 (彼后 2:5)。在这一点上，他为所有传道人树立了一个榜样。 6:14 方舟：希伯来文中的 “方舟” 一词指可以飘流的物体，该词只在此处和出埃及记 2:3, 5 中出现过 (婴孩摩西曾经被放在一个可飘流的篮子里，原文中用的也是同一个词)。方舟看上去很像一条驳船，但它的四角不一定是方形的。它的装载量相当于 300 多个火车车厢，据计方舟可以容纳 7000 种动物。希伯来书 11:7 中提示方舟是基督的预表。它预表了信徒借着耶稣基督得蒙救赎，逃离审判和死亡 (比较彼前 3:20~21)。 6:18 我却要与你立约：神借着圣约应许挪亚将在洪水的审判中得蒙拯救。挪亚完全相信神和他的话语 (13 节；来 11:7)。挪亚的信心表现在他对神 “动了敬畏的心” (来 11:7)，并且听从了神的话语，积极预备和进入方舟 ( 22 节；7:7；参彼前 3:21 注；参 “神与列祖之约” 一文)。