[申 29:18] 惟恐你们中间,或男或女,或族长或支派长,今日心里偏离耶和华我们的神,去事奉那些国的神;又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来, [代下 12:14] 罗波安行恶,因他不立定心意寻求耶和华。 [伯 14:4] 谁能使洁净之物出于污秽之中呢?无论谁也不能! [伯 22:5] 你的罪恶岂不是大吗?你的罪孽也没有穷尽; [诗 25:11] 耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。 [诗 95:10] 四十年之久,我厌烦那世代,说:这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为! [箴 4:23] 你要保守你心,胜过保守一切(或作:你要切切保守你心),因为一生的果效是由心发出。 [箴 24:8] 设计作恶的,必称为奸人。 [箴 24:9] 愚妄人的思念乃是罪恶;亵慢者为人所憎恶。 [传 5:6] 不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司(原文作使者)面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒,败坏你手所做的呢? [赛 1:6] 从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿,与新打的伤痕,都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。 [赛 44:20] 他以灰为食,心中昏迷,使他偏邪,他不能自救,也不能说:「我右手中岂不是有虚谎吗?」 [耶 7:24] 他们却不听从,不侧耳而听,竟随从自己的计谋和顽梗的恶心,向后不向前。 [耶 17:9] 人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢? [结 20:16] 因为他们厌弃我的典章,不顺从我的律例,干犯我的安息日,他们的心随从自己的偶像。 [太 5:28] 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。 [太 12:31] 所以我告诉你们:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。 [太 12:33] 「你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏;因为看果子就可以知道树。 [太 12:34] 毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。 [太 12:35] 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。 [太 13:24] 耶稣又设个比喻对他们说:「天国好象人撒好种在田里, [太 13:25] 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。 [太 13:38] 田地就是世界;好种就是天国之子;稗子就是那恶者之子; [太 13:39] 撒稗子的仇敌就是魔鬼;收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使。 [太 15:2] 「你的门徒为什么犯古人的遗传呢?因为吃饭的时候,他们不洗手。」 [太 15:3] 耶稣回答说:「你们为什么因着你们的遗传犯神的诫命呢? [太 15:4] 神说:『当孝敬父母』;又说:『咒骂父母的,必治死他。』 [太 15:5] 你们倒说:『无论何人对父母说:我所当奉给你的已经作了供献, [太 15:6] 他就可以不孝敬父母。』这就是你们借着遗传,废了神的诫命。 [太 15:7] 假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说: [太 15:8] 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我; [太 15:9] 他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。」 [太 15:10] 耶稣就叫了众人来,对他们说:「你们要听,也要明白。 [太 15:11] 入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。」 [太 15:12] 当时,门徒进前来对他说:「法利赛人听见这话,不服(原文作跌倒),你知道吗?」 [太 15:13] 耶稣回答说:「凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。 [太 15:14] 任凭他们吧!他们是瞎眼领路的;若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。」 [太 15:15] 彼得对耶稣说:「请将这比喻讲给我们听。」 [太 15:16] 耶稣说:「你们到如今还不明白吗? [太 15:17] 岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗? [太 15:18] 惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。 [太 15:19] 因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 [太 15:20] 这都是污秽人的;至于不洗手吃饭,那却不污秽人。」 [约 8:34] 耶稣回答说:「我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。 [约 8:44] 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。 [罗 5:12] 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 [罗 5:13] 没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。 [罗 5:14] 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 [罗 5:15] 只是过犯不如恩赐,若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍的临到众人吗? [罗 5:16] 因一人犯罪就定罪,也不如恩赐,原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。 [罗 5:17] 若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗? [罗 5:18] 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。 [罗 5:19] 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。 [罗 5:20] 律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在那里显多,恩典就更显多了。 [罗 5:21] 就如罪作王叫人死;照样,恩典也借着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。 [罗 7:7] 这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」,我就不知何为贪心。 [罗 7:13] 既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。 [罗 14:23] 若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 [林前 5:6] 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗? [弗 2:1] 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。 [弗 2:2] 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 [来 3:13] 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。 [来 12:15] 又要谨慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽; [雅 1:14] 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 [雅 1:15] 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。 [雅 2:10] 因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。 [雅 2:11] 原来那说「不可奸淫」的,也说「不可杀人」;你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。 [雅 4:1] 你们中间的争战斗殴是从那里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗? [雅 4:2] 你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。 [雅 4:3] 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。 [雅 4:17] 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。 [彼后 1:4] 因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。 [约壹 3:4] 凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。 [约壹 3:6] 凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。 [约壹 3:8] 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。 [约壹 3:9] 凡从神生的,就不犯罪,因神的道(原文作种)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。 [约壹 3:10] 从此就显出谁是神的儿女,。谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神,不爱弟兄的也是如此。 [约壹 3:15] 凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。 [约壹 5:17] 凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。
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