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[太 1:21] 他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 [太 3:9] 不要自己心里说：『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 [太 11:28] 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 [太 11:29] 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 [太 11:30] 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」 [太 18:14] 你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。」 [太 21:31] 你们想，这两个儿子是那一个遵行父命呢？」他们说：「大儿子。」耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。 [太 22:9] 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。』 [太 22:10] 那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。 [太 22:14] 因为被召的人多，选上的人少。」 [太 23:37] 「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 [太 24:14] 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」 [可 2:17] 耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」 [可 16:15] 他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民(万民：原文作凡受造的)听。 [可 16:16] 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 [路 2:10] 那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的； [路 2:31] 就是你在万民面前所预备的： [路 2:32] 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。 [路 3:6] 凡有血气的，都要见神的救恩！ [路 7:47] 所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。」 [路 13:29] 从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。 [路 13:30] 只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。」 [路 14:16] 耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 [路 14:17] 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧！样样都齐备了。』 [路 14:18] 众人一口同音的推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』 [路 14:19] 又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』 [路 14:20] 又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』 [路 14:21] 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 [路 14:22] 仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』 [路 14:23] 主人对仆人说，『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 [路 14:24] 我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。』」 [路 15:2] 法利赛人和文士私下议论说：「这个人接待罪人，又同他们吃饭。」 [路 15:4] 「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ [路 15:5] 找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里， [路 15:6] 就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』 [路 15:7] 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」 [路 15:8] 「或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？ [路 15:9] 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：『我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』 [路 15:10] 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。」 [路 15:11] 耶稣又说：「一个人有两个儿子。 [路 15:12] 小儿子对父亲说：『父亲，请你把我应得的家业分给我。』他父亲就把产业分给他们。 [路 15:13] 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。 [路 15:14] 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。 [路 15:15] 于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。 [路 15:16] 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。 [路 15:17] 他醒悟过来，就说：『我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ [路 15:18] 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你； [路 15:19] 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！』 [路 15:20] 于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。 [路 15:21] 儿子说：『父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。』 [路 15:22] 父亲却吩咐仆人说：『把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上； [路 15:23] 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐； [路 15:24] 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。』他们就快乐起来。 [路 15:25] 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音， [路 15:26] 便叫过一个仆人来，问是什么事。 [路 15:27] 仆人说：『你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。』 [路 15:28] 大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。 [路 15:29] 他对父亲说：『我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。 [路 15:30] 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。』 [路 15:31] 父亲对他说：『儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； [路 15:32] 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。』」 [路 19:10] 人子来，为要寻找，拯救失丧的人。」 [路 24:47] 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 [约 1:7] 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 [约 3:14] 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， [约 3:15] 叫一切信他的都得永生(或作：叫一切信的人在他里面得永生)。 [约 3:16] 「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 [约 3:17] 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或作：审判世人；下同)，乃是要叫世人因他得救。 [约 4:14] 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」 [约 4:22] 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 [约 5:40] 然而，你们不肯到我这里来得生命。 [约 6:35] 耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 [约 6:37] 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 [约 7:37] 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。 [约 7:38] 信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」 [约 10:16] 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 [约 11:51] 他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死； [约 11:52] 也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。 [约 12:32] 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」 [约 15:4] 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 [约 15:5] 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 [徒 2:39] 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。」 [徒 4:12] 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」 [徒 5:20] 说：「你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。」 [徒 11:17] 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻神呢！」 [徒 11:18] 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：「这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。」 [徒 13:26] 弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。 [徒 13:38] 所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。 [徒 13:39] 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 [徒 13:47] 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。」 [徒 15:7] 辩论已经多了，彼得就起来，说：「诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 [徒 15:8] 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； [徒 15:9] 又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。 [徒 15:11] 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」 [徒 16:17] 他跟随保罗和我们，喊着说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。」 [徒 16:30] 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」 [徒 16:31] 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 [徒 20:21] 又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。 [徒 28:28] 所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。」(有古卷在此有： [罗 1:5] 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； [罗 1:14] 无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， [罗 1:16] 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 [罗 1:17] 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」 [罗 2:26] 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ [罗 3:21] 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： [罗 3:22] 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 [罗 3:23] 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； [罗 3:24] 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 [罗 3:25] 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， [罗 3:26] 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 [罗 3:29] 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 [罗 3:30] 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 [罗 4:1] 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？ [罗 4:2] 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。 [罗 4:3] 经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」 [罗 4:4] 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； [罗 4:5] 惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。 [罗 4:6] 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。 [罗 4:7] 他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。 [罗 4:8] 主不算为有罪的，这人是有福的。 [罗 4:9] 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义， [罗 4:10] 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 [罗 4:11] 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； [罗 4:12] 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 [罗 4:13] 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 [罗 4:14] 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。 [罗 4:15] 因为律法是惹动忿怒的(或作：叫人受刑的)；那里没有律法，那里就没有过犯。 [罗 4:16] 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 [罗 4:17] 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已经立你作多国的父。」 [罗 4:18] 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，「你的后裔将要如此。」 [罗 4:19] 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； [罗 4:20] 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， [罗 4:21] 且满心相信神所应许的必能做成。 [罗 4:22] 所以，这就算为他的义。 [罗 4:23] 「算为他义」的这句话不是单为他写的， [罗 4:24] 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 [罗 4:25] 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义(或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了)。 [罗 5:1] 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 [罗 5:2] 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 [罗 7:24] 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ [罗 7:25] 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 [罗 9:30] 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。 [罗 9:31] 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 [罗 9:32] 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 [罗 9:33] 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 [罗 10:4] 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 [罗 10:8] 他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。(就是我们所传信主的道。) [罗 10:9] 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 [罗 10:10] 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 [罗 10:11] 经上说：「凡信他的人必不至于羞愧。」 [罗 10:12] 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 [罗 10:13] 因为「凡求告主名的，就必得救。」 [罗 11:6] 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 [罗 11:11] 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 [罗 11:12] 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？ [罗 15:9] 并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名； [罗 15:16] 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 [林前 1:18] 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 [林前 6:11] 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 [林后 5:17] 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 [林后 5:20] 所以，我们作基督的使者，就好象神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 [林后 6:1] 我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 [林后 6:17] 又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 [林后 6:18] 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 [林后 7:10] 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。 [加 1:4] 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 [加 2:16] 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 [加 3:8] 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」 [加 3:13] 基督既为我们受(原文作成)了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」 [加 3:14] 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 [加 3:21] 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 [加 3:26] 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 [加 3:27] 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 [加 3:28] 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 [弗 1:9] 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， [弗 1:10] 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 [弗 1:13] 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 [弗 2:1] 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 [弗 2:3] 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 [弗 2:4] 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， [弗 2:5] 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩。) [弗 2:8] 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； [弗 2:9] 也不是出于行为，免得有人自夸。 [弗 2:14] 因他使我们和睦(原文作因他是我们的和睦)，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； [弗 2:15] 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 [弗 2:17] 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 [弗 3:6] 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 [弗 3:9] 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， [弗 5:14] 所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。 [腓 2:12] 这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 [腓 3:7] 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 [腓 3:8] 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； [腓 3:9] 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， [腓 3:10] 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死， [腓 3:11] 或者我也得以从死里复活。 [西 1:5] 是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 [西 1:6] 这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。 [西 1:20] 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。 [西 1:21] 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。 [西 1:22] 但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 [西 1:23] 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去﹝原文作离开﹞福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的(原文作凡受造的)，我保罗也作了这福音的执事。 [西 1:26] 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 [西 1:27] 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 [西 3:11] 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 [帖前 5:8] 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 [帖前 5:9] 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 [帖前 5:10] 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 [帖后 2:13] 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 [帖后 2:14] 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 [提前 1:13] 我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。 [提前 1:15] 「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 [提前 1:16] 然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 [提前 2:3] 这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。 [提前 2:4] 他愿意万人得救，明白真道。 [提前 2:5] 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； [提前 2:6] 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 [提前 4:10] 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 [提后 1:9] 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， [提后 1:10] 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 [提后 2:10] 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 [提后 3:15] 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智能。 [多 2:11] 因为神救众人的恩典已经显明出来， [多 3:3] 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐，常存恶毒(或作阴毒)嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 [多 3:4] 但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， [多 3:5] 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 [多 3:6] 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， [多 3:7] 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。(或作可以凭着盼望承受永生)。 [来 1:14] 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ [来 2:3] 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 [来 2:10] 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 [来 4:1] 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们(原文作你们)中间或有人似乎是赶不上了。 [来 4:2] 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 [来 4:3] 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。 [来 4:4] 论到第七日，有一处说，「到第七日神就歇了他一切的工。」 [来 4:5] 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」 [来 4:6] 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 [来 4:7] 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」 [来 4:8] 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。 [来 4:9] 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 [来 4:10] 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 [来 5:9] 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 [来 7:25] 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 [雅 1:21] 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 [彼前 1:5] 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 [彼前 1:9] 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 [彼前 1:10] 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， [彼后 3:9] 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 [彼后 3:15] 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智能写了信给你们。 [约壹 2:25] 主所应许我们的就是永生。 [约壹 4:9] 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 [约壹 4:10] 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 [约壹 5:11] 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 [犹 1:3] 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。 [启 3:17] 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 [启 3:18] 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 [启 3:20] 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 [启 5:9] 他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神， [启 7:9] 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝， [启 7:10] 大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」 [启 14:6] 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。 [启 21:6] 他又对我说：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 [启 22:17] 圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
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