讲道材料

 

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因神的美意而得安慰

 

【没有『意外』但有『事件』】主的仆人宾汉(Dr. R.B. Bingham),在他六十岁时,遭遇汽车失事,受了重伤,昏迷之中被人救入医院。翌日醒後,问看护说,我为甚麽在医院里呢?看护神情十分严肃的对他说,你遭遇了可怕的意外事故。他就答说:「意外?」他心里想:基督徒从来没有「意外」(accident),但有「事件」(incident)。事後,他第一次上讲台时,就说:「我曾查过许多英文译本圣经,我找不出一个地方说到基督徒会遭遇『意外』的事。」他相信基督徒所遭遇一切的事,都是经过这位全能、全智之神的手。每一件事都是他所豫知,也是他所量给,或是他所许可的。

 

【生活上的黑点谱出乐曲】有一次,我看见一个人在画黑点,我看了好久,看不出这一些黑点是甚麽意思。後来他画了几条直线,加上几个休止符,在开头的地方加上一个音部记号,那时我 看出这些黑点原来是音乐上的音符。

    我们的生活上也有许多黑点,我们不明白为甚麽要有这些黑点,为甚麽神容许它们留着。但是,如果我们让神进到我们的生活里来,让他将黑点按照适当的方法调节起来,画上一些他所要画的直线,在适当的地方加上一些休止符,他就要从我们生活的黑点里,编出一首美丽和谐的音乐来。考门夫人

 

【云海图】有一德国画家,画了一幅「云海」图,远望那画,像是一堆乌云,如果走近细观,就能看出每朵云乃是一个天使,或是一个天使的翅膀。照样,我们的忧愁,和不如意的环境也是如此,在真理的亮光中来看它们时,就能看出这是出於满有恩典的神的计划,为要叫我们得福。「...是要苦炼你,试验你,叫你终久享福」(申八16)

 

【黑云的用处】黑云是一个叫人归家的记号。它叫浪子快些回家;叫认识神的人,更靠近神。外面有凄风苦雨,家里有平安温暖。黑云是神的工具,叫我们学习人生,体会人生;它是神的教育法,使生命更向深处扎根。黑云常是象徵神的祝福;因先有黑云,然後有倾盆大雨。那时你枯乾的心灵,要得到滋润饱满(参诗十八9;伯卅七21)桑安柱《这时候》

 

【主特意要我们遇见风暴】「耶稣随即催门徒上船...(太十四22)。耶稣催促门徒出海,他们却遇见从来没经验过的大风暴。他差我们出海有一个目的,而我们却另有一个目的;我们的目的是风平浪静,而他的目的是要我们遇见风暴;我们的目的是找到一个地上的避风港,他的目的却是使我们在大海中也能够得到安息。《荒漠甘泉》马西森

 

【主常藉苦难的环境考验我们的信心】马可福音第四章记载门徒们与主同行时,船在海上遇着风浪的事(可四35~41)。门徒们在受到严重的考验时,竟发怨言;他们对主说:「我们丧命,你不顾麽?」但主耶稣说:「你们还没有信心麽?」这真是出人意外的回答。在这千钧一发的时候,照门徒看来,是将要丧掉生命;但在耶稣看来,他们乃是失掉信心。今天唯一令人悲哀的事,是走在信心道路上的人没有信心,和主同在的人不认识主的大能。《五十灵筵》黄卓英

 

【神用患难造就我们】一名观光客在义大利很好奇地注意着一个木材工人,他偶尔提起很锐利的铁钩在木材上猛刺一下,接着就把它另放一处。观光客请教他这是为了甚麽要这样做时,工人告诉他说:「这些顺着山溪流下来的木材,在你看来都差不多,其实它们当中有一部份是不同的。那些我放过它们的木材,是生长在低谷地区的下材,它们没有经过暴风雨的锻 ,质地粗糙;至於我用铁钩猛刺之後另置一边的木材,则是生长在高山上,从小就经历风雨的侵袭,质地较佳,属於上材,把它们当普通木材使用,就糟塌了。」

    朋友,人又何尝不是这样呢?有人不是劝我们不要和那些没有遭遇患难的人作朋友吗?神并不是用患难伤害我们,而是造就我们,好使我们能担负更大的重任。《清晨露滴》H.G.B.

 

【神用苦难磨炼信徒】「我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内」(歌二2)。百合花生长在荆棘丛中,不易长大:()它有生活方面的煎熬,贫困艰难;()它受别人排挤,忍气吞声;()它是孤单无助,没有人与之同情。但苦难是神的方法,造就信徒。这好比最好的钢铁,都经过火的锻炼;最精美的宝石,都经过匠人的琢磨。同时,荆棘与百合花既处一样的环境,正显明百合花之所以为百合花。因为神要我们在世上以生活来见证神、荣耀神。此外,神也藉着世界的环境与磨炼,叫我们仰望神,更依靠神。桑安柱《这时候》

 

【橡树长年历尽风吹雨打】坚强的橡树,是由小小的橡子长成的,寻常需要经过五十至一百年 能长成。年逾千年或五百年的橡树,枝叶繁茂,气象雄伟。用它作成家俱,经久耐用,光泽美丽。橡树象徵坚强、忍耐、长命。它的成长过程,其间历尽风吹雨打,如同人之受教育,得造就,不是少年得志,乃是大器晚成。

    照样,我们也是需要神的锻 、造就、作工, 能成为更有用。「你的日子如何,你的力量也必如何」(申卅叁25);「...因为人如何,力量也是如何」(士八21)

 

【橡树荫下小花】有一枝小花,生长在一高大的橡树荫下;这枝小花非常尊重那棵庇护它的树荫,也非常宝贵它所享受的安静。不久,来了一个樵夫,把橡树砍了去。小花非常伤心,哭道:「阿!我的保护失去了;从此狂风会把我吹倒,大雨会把我打死。」小花的天使安慰它道:「不,不!太阳会照顾你,甘霖会滋润你;你弱小的身躯将会长得更可爱,你张开的花瓣将要欢笑於日光之下;人们亦会称赞你说,『这枝小花长得多快阿!橡树砍去以後长得更得美丽了!』」

    亲爱的,你不看见麽?神挪去你的安慰,你的利益,为要叫你长得更美丽,更坚实。「是要苦炼你,试验你,叫你终久享福」(申八16)

 

【在神的学校里是用眼泪学习的】神开办了一个学校。校中许多功课,都是要在眼泪中费力学习的。裴克斯脱说:「哦,神啊,我感谢你,因为你给了我五十八年的训练。」他的困难变成了他的胜利。

    我们在这个学校里受训练的日期是有限的,所以我们不再逃避难学的功课。如果我们能高高兴兴的忍耐到底,直到学成毕业,进入荣耀里,我们一定会觉得冠冕更美丽,天堂更可爱了。克勒

 

【苦难是神的使者】苦难是神委派的使者,为要熬炼我们。这好似在陶器上涂上美丽的色彩,绘出花卉,放在窑里烧。这些烧了之後取出来仍是黑色的,必须抹去 显出那些花草的图画。人们在这世上经受的痛苦,神也在背後书写;在永世的光中,可以看得那麽清楚,却是在地上完全不知道的。将来如何,现在还未显明,但我们是神的儿女,我们经过眼泪的痛苦。在历代都有许多人被主宝血洗净,就从红色中显出洁白的色彩来。「我熬炼你,却不像熬炼银子,你在苦难的炉中,我拣选你」(赛四十八10)考门夫人《安慰》

    最精细的瓷器,至少经火烧过叁次,有的还不只叁次。为甚麽瓷器要经过多次的猛火呢?一次应当够了。两次应当够了。不,瓷器必须烧过叁次,然後其上的颜色 会更美丽和牢固。

    人生也根据这个同样的原则。试炼一次、两次、叁次的临到我们,感谢主,靠着他的恩典,这些美丽的颜色会永久存留在我们身上了。「...你们蒙恩...要为他受苦」(腓一29)麦友

 

【神使我们周围遭患难的原因】为甚麽神常使「我们...周围遭患难」(林後七5),许可患难一直临到我们?第一,神够用的恩典和能力可以彰显得更完全,远胜在安逸中。「我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出於神,不是出於我们」(林後四7)。第二,患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠他,让他把我们紧紧握在手中,把所有的难处交给他,由他照顾。第叁,主自己曾站过那「周围遭患难」之地,今天他也要我们去站;并不用我们自己的力,乃是一直用手拉住他,不敢独自跨前一步。第四,除了在患难中,没有别的地方可以学习信心的功课。周围遭患难之地,是神所设立的信心学校,在那里我们受到信心的训练。信心的 诀,一次学会,就永远会了,并且是一个永远的幸福。有信,贫穷变为富足;没有信,富足也是贫穷。《地上的天上生活》

 

【苦难很像所排铅版】马丁路德被劫,幽居於华德堡,在城堡内可以自由活动,只是不得出城。他四顾城墙,仰天呼喊:「我是一个怪犯,经我同意、又未经我同意的囚犯!」不久,他被疾病缠绕;一则是因受了沃木斯日子的影响;二则是因经不起佳肴,因他惯於粗食。病中整夜不睡,心思纷扰,加上身体疼痛。他说:「夜深坐在房内呻吟,如同妇人在产难中一样,撕裂、创伤和流血...。」忽而想到苦难乃是神的变相祝福,也就不再诉苦,反而对神满了爱心,喊说:「哦!基督,我感谢你,因为你竟留给十字架的记号。」

    路德这次在疾病中顶痛苦的时候,仍能感谢。由於这个经历,他传了如下的这段信息:「这些痛苦和困难,很像排字工人所排的铅版。现在看上去,字是反的,也读不出甚麽意义来。可是等到铅版印在纸上,我们就能看得清楚,并且明了其中的意义。今天我们所受的痛苦,虽然不能解释,但到那一天,我们就会明白了。」

 

【神用苦难来『熬炼』我们】天父往往让他的儿女受到严厉的考验,因为这是造就人最好的方法,让我们能更有效的服事他。

    一个不信主的人去请教一位基督徒铁匠一个问题:「你为甚麽会有这麽多的苦难?我常常想,当一个人信主以後,一切的苦难都会远离他的。」铁匠回答说:「你看到这一块铁麽?在它被制成车辆的弹簧之前,它必须经过千锤百 。我把它放在火里烧,然後锤打,使它的弹力不断增加。有时钢铁若是太脆弱,就不能达到它的功用,因此若失去实际价值的钢铁,只好被扔在废铁堆里,等待重新熬 。」

    有时候神不给我们太多生活上的享受,为着是希望我们更有效的服事他;他使用「苦难」来磨 我们,我们若不肯谦卑降服,他就把我们丢在一边。即使已经得救的人,仍可能是自私的,仍不合主需用。只有等我们谦卑顺服地对主说:「主阿,我不明白为何有这些苦难,但我知道必有你美好的旨意,我深信这是你的大计划之一,为了训练我成为更好的仆役。」《清晨露滴》P.R.V.

 

【神要用苦难来增加我们的价值】一条值五块钱的钢铁,如果作成马蹄铁,可以卖十块钱;如果作成细针,可以卖叁百五十块钱;如果作成小刀,可以卖叁万二千块钱;如果作成钟表上的发条,可以卖二十五万块钱。但是一块钢铁能够值到这麽多钱,必须经过许多锻 。钢铁越经锻 、锤打、火烧、磨作,越是值钱。

    神为着要使我们成为贵重的器皿,就叫我们经过更多的锻 、锤打。因此,我们对於神所许可临到我们身上的事,不只不要怨叹,反要喜乐接受。

   

【磨削金刚钻石】在荷兰京城阿姆斯特丹,有一所着名的磨金刚钻工厂。那些作工的人,把一块一块又粗又陋,如同平常的石头,用钳子夹住,放在一个转轮上面磨砺,将金刚石的外壳全都磨去;这工作有时继续到数月,甚至数年, 能完成。若是这颗金刚石是为国王豫备的,时间用得就更多了。事实上,不管那金刚石是如何的珍宝,它的外壳总要磨去八九成,到了去 、磨光等工作完毕以後,金刚石 能显出平滑光亮,彩色缤纷,闪烁万千。这等修削、雕凿的工夫,使它价值增加千百倍以上。我们要等候他的时间,要相信他的慈爱。信心经过试炼,就能在基督的荣耀显现里,变成称赞和荣耀!

 

【无价之宝的一击】多年前,在非洲矿场中发现了一颗有史以来从未有过的金刚石。人就把它献给英皇,作他冠冕上的饰物。英皇把它送到荷京阿姆斯特丹,交给一个世上最着名的宝石匠,请他琢磨。他拿取这颗无价之宝,经过好几星期的考虑计划,把它的性质、硬度和里面的裂纹,详细加以研究,然後刻了一道深痕,拿起铁 ,把它狠命一击。一块世上仅有的宝石,顿时一裂为二。你说那一击是击错了麽?不,这是宝石匠技术最高的表演。那一击使那块宝石,成了世上最玲珑、最炫耀的两颗金刚钻。那一击实在是它的拯救。我们乃是神的无价之宝。神为了显明各等宝贝,达到他荣耀的目的,也常给予我们狠命的一击。「这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比的荣耀」(林後四17)

 

【卵石滩的石子】在美国加里福尼亚州,派司开特罗(Pescadero)地方,有一着名的「卵石滩」。滩上的石子,时受海滨大浪的冲击,有时被残酷的大浪卷去抛掷,抛在尖锐的峭壁上,受到擦磨。它们日夜受着这样的磨炼,就成了光滑美丽的彩石。结果,全世界的游客都蜂拥到那里去,把石子采集了回去,谨谨慎慎的安置在陈列室中;装饰在客厅的壁板上。神磨炼我们,为使我们成为灵宫的活石!

 

【突然往下一摔】某处河边,两旁树木稀疏。一棵数丈高的枫树之上, 有大若足球的鸟窝。每当母鹰回来之时,雏鹰们经常吱吱喳喳,表示欢迎与爱戴。有一天,那只老鹰 动它的翅膀,搅动巢窝。雏鹰们在惊惶之下,只有伏在母鹰背上。母鹰就带它们出了巢窝,飞至空中。突然母鹰把雏鹰们往下一摔,它们只好展开自己刚刚长成的翅膀,如同伞兵降落。可是它们下到了一座山岗,扑着翅膀。休息一会之後,举起头来,向着美丽的天空又飞翔了。从此,它们的生活变得自由自在,各处游览,比先前更舒畅了。

    神使你失去温暖属地的倚靠;神使你遭遇忧患;乃是为着带领你走属天自由的路(参申卅二11~13)

 

【天蛾出茧】天蛾茧的结构非常特异,一头是一条细管,一头是一个球形的囊,很像试验室中细颈瓶。当蛾出茧之时,必须从球形囊那里爬过那个极细的管儿,然後 能脱身,飞翔空中。它的身体这样肥大,那条管儿这样细小,人人都会希奇,怎样能够出来呢?它必定碰见多少难处,花费多少心机与力气。据生物学家说,它在作蛹之时,翅膀萎缩不发达;脱茧之时,必须经过一番挣扎,身体中的体汁 能流到翅膀中去,两翅 能有力飞翔空中。

    有一个人养着一个这样的天蛾茧。一天,恰巧看见那只久囚的虫儿开始活动了。整个早晨,他忍耐等在旁边察看。它在里面奋力挣扎,还是不能进前丝毫,似乎再也没有可能出来了。最後他的耐心用尽,就用一把小剪刀,把茧上的丝剪薄了些,让它出来可以稍为容易一些。一会儿,蛾儿很容易的爬出来了。可是身体反常臃肿,翅膀反常萎缩。他在旁边等候,想要看它徐徐伸展翅膀,显露细巧精致的彩纹。岂知大失所望,他的帮助反成祸根。可怜的虫儿,非但不能扑它带虹翅翼,飞翔空中,呈现它那完全美丽;竟很痛苦的爬一会,不寿而终了。

    许多时候,我们看见人们在忧愁、困苦、艰难中挣扎,觉得很是可怜;常常愿意把神的法则变更,帮助他们早日脱离困境。神使他的长子在苦难中得荣耀;照样,使他的众儿女在患难中学习顺服,得以进入荣耀。有了这样荣耀的目的,他 不顾他们的眼泪。「如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀」(罗八17)

 

【瘦瘦长长胖胖大大】你看那些黄豆芽、绿豆芽,为甚麽有的瘦瘦长长,有的胖胖大大?因当它们发芽之时,上面必须有一顶重的东西压在那里;有人用大石头压着。压得越重,长出的芽越肥;压得不够重的,长出的芽都是瘦瘦长长,一点也不好吃。

    不错,在重压之下是不好受的;不错,环境的不顺利,生活的容易,家庭的缠累,疾病的捆绑,都是不好受的;但是压得越重,发出的芽也就越肥。真的,难处越多,灵命的长进也就越快。

 

【须受得住火药的冲击力】倘若能将可以装满一座大炮的火药,放在一只小手 里,惟一的结果,就是手 炸毁。如果神把我们向他所求的能力都赐给我们,会使我们因此毁坏;因为我们得到以後,可能自以为了不起,自以为重要,以自己为中心,以致败亡。即使不然,也会被所得的荣耀重量压死。所以圣灵必须豫备我们,利用艰难的环境来扩充我们的度量,然後 能赐给我们能力。保罗先求神使我们心里的力量刚强起来,叫基督得以因信住在我们心里,乃是作为一种接受能力的准备。制造枪炮的人特别注意炮身衔接之处,及受压力最重之处,在这些地方加料制造,或增加其厚度,且使接近炮口的地方渐渐收缩,这样可使炮身承受得住放炮的冲击力。也许制造枪炮的人,须作多年的实验, 能使钢质与炮身适合所需。也许需要时常重新铸造,经过多次试验以後, 能放心使用。照样,圣灵必须豫备我们,忍耐的在我们身上工作,利用苦难无数次的破碎我们,使我们适於作他恩典与能力的器皿,而把他的最高使命托付我们。

 

【吊打婴孩】神就是爱。有人以为疾病和灾难,乃是神的惩罚,其实不是如此;那些可以叫作「爱之击」。某妇产科医生告诉一个经验:婴孩未生之前,不能呼吸;既生之後, 能呼吸。然而当他坠地之时,必须哭泣,否则肺不能张开;肺不张开,也就不能呼吸;故当婴孩出世不能呼吸之时,接生的人就要把他倒吊起来,打他一下。不懂事的母亲要想:「我请他来,原为帮助我,他却打我的孩子了。」然而经这一击,孩子哭出来了;能呼吸了;活了。照样,神也有时赐给我们一下「爱之击」。出於我们的主的,都是上好的,也都是我们这方面所必需的。

 

【花猫剪毛】有只花猫,全身的皮毛是白地加上黑黄两色的花,十分美丽。这只花猫,绝不贪心,从不偷吃主人任何的食物;很会捕捉老鼠;所以主人非常疼爱它。一个初冬里,主人趁着花猫酣睡之时,用把剪刀,将它美丽的毛剪得一块短、一块长,难看极了。花猫一觉醒来,看见自己美丽的毛被它主人剪得这样难看,心里非常痛苦。心想,我从来没有偷吃主人的东西,老鼠也差不多被我捉尽,而主人究竟为何这样待我呢?真是愈想愈气。花猫以为主人既不喜欢它,所以就到外面去找同伴玩玩。同伴们看见它这样难看,一只一只都远离它;只有二只邻居的白猫与它同玩。过了几天,连这二只白猫也不见踪影。於是花猫更加苦闷,就到街上去玩。无意之中,花猫走到一家皮货店里,看见店中挂着各式各样的羊皮、兔皮、猫皮,在这许多猫皮之中,花猫忽然看见二块白猫皮,正是邻居那二只同伴的皮。悲伤之下,赶紧跑回家去。现在它明白了,原来有人专门到处偷猫,剥下猫皮,送到皮店里去卖钱。它的主人为了保全它的性命,所以故意把它剪得那样难看。

    神常常收取我们的财产、事业、名誉、家庭...好像使人为难,其实乃是出於他的美意!

 

【凡事谢恩】在《密室(The Hiding Place)》一书中,科里(Corrie  Boom)提到自己与姐姐贝西(Betsie),在第二次大战时被送到另一所集中营,那儿情况更糟,既小且脏,跳蚤又多。一天早晨,她们读经读到帖前五章十六至十八节「要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩」时,贝西叫停,要为集中营的一切感恩。起初,科里怎样也不肯为这麽多跳蚤感谢神,但她胜不过姐姐的坚持,就为集中营的每一样事,包括跳蚤,向神感恩。不久,她们竟能在集中营中公开举行查经班,而不受德国士兵的干涉,原因是德国士兵为了跳蚤太多,不愿前来查看。藉着这件事,科里学习了「凡事谢恩」这一课。

 

【污破布变白纸】一位弟兄参观造纸工场之後写道:「这是多麽强烈的对比啊!一边是一堆污秽不堪的破布,另一边则是洁白无疵的纸!但在成为白纸之前,破布必须经过多少的『试炼』!先撕成碎片,再磨成浆状,然後用漂白粉加以漂白,直至污迹尽失。洗涤多次之後,再用氯气及明矾加以漂白。漂白後又加以洗涤,直到洁白如雪。然後用福得利尼尔法强烈震动纸浆,继则纸浆被金属制的圆筒卷去。经此圆筒辗压之後,纸浆的组织遂紧密。此时需被滚烫的器具压制,始成平滑的纸张。神的方法正是如此!我们经过羔羊宝血的洗濯,始得洁净,再经试炼、苦难, 会长进。」

 

【钢针与乐声】有一个孩子在客厅里,玩弄他父亲刚买回来的一个留声机,想要听听是甚麽片子。唱片旋转了无数回,可是一直没有发出声音来。「爸爸!」孩子大声的叫唤:「为甚麽留声机不会响呢?」爸爸跑来一看,说:「孩子!还没有安上钢针,怎麽会响?」他的爸爸一面把钢针插上,一面说:「你听,美妙的音乐不是发出来了麽?」

    亲爱的,神有时容让苦楚刺伤我们的心,岂是无故的麽?

 

【两面受敌的小鸟】传道人撒都说:「有一次我从山上下来,坐在廊檐下。这时起了大风,一只小鸟被风吹得乱飞。对面有一只鹰,向它直掠而下。这鸟两面受敌,遂即投入我的怀里。它本不想投奔甚麽人,但在患难的时候,却以我为避难所。照样,忧患之风,也常把我们吹入神的怀里。」

    「你遭遇一切患难的时候,你必归向耶和华你的神」(申四30)

 

【震口涌出水泉】一九四八年四月二日,新疆南部和阗县沙衣巴克村忽然发生剧烈的地震,历时大约五分钟,震坍房屋五间,居民甚为伤痛。但当地震过後,发现震裂地面十二处,破口之处流出大量泉源,清澈可饮,水力甚大,能够转动六盘水磨。原来该村是一荒漠乾燥之地,附近并无水源,居民饮水,必到四十里外山上,拿取冰块回来溶化,甚感不便。现在有此意外泉源,破地而出,居民化悲为喜。

    受苦的信徒!你不是觉得诸般苦难,有如火药炸裂了你的心,利斧劈开了你的肺麽?请记住,那是独行奇事的神,要你从腹中流出活水的江河,去滋润偌大一片乾渴的心田!「一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼」(诗卅5)

 

【金子送给移石人】一位皇帝,特意在大道上放置一块石头,自己藏身附近,看谁要将这块石头挪开。各色的人走到此处,看见大石头,个个绕行而过。有的甚至高声责备皇帝,说他不会治国,竟让大道之上有此阻碍物;却是没有一人将此阻碍物挪开。最後有一农夫担菜经过此处,看见大石,就将菜担放下,要把石头推到路旁。当他推石之时,发现石头底下有个袋子,打开一看,里面有不少的金子,注明这些金子是为送给移石的人。

    信徒所遇的每一个阻碍,都是化装的祝福。若是逃避十字架,绕道而过,必定损失主所豫备的祝福。「你把重担放在我们身上,...使我们经过水火;你却使我们到丰富之地」(诗六十六11~12)

 

【神的良药多苦口】神把他的美物、他的祝福赐人的时候,并非总是用讨人喜悦的形式。有一次我听说一个小孩吃药时,药苦难以下 ,他父亲就说:「这药片有多种维他命。」小孩反问说:「爸爸,为甚麽好的东西,总是摆在难吃的东西里面。为甚麽不摆在冰淇淋里面?」维他命是放在最难吃的药里的。— 史百克《上面来的呼召》

 

【苦难的管教使我们得有分於神的圣洁】「万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分」(来十二10)。这里是说,万灵的父使我们经过管教、经过试炼,使我们有分於神的圣洁。这一个圣洁,是我们在试炼中生出来的,是我们在管教中被雕刻出来的,是我们在各种各样艰苦为难的环境中被圣灵制造出来的。这是圣灵在我们里面工作的结果。倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》