 |
 |
 |
 |
亚哈谢与约兰是同一个模子倒出来的人，藉 他母亲亚他利雅，就是暗利的儿子亚哈的女儿的血统，与亚哈家坚固地连结在一起。亚他利雅对这个年青国王的影响（他登基时是四十二岁的报导，必定是文士的笔误，因为他父亲死时只有四十岁），使她的角色很像耶洗别与亚哈的关系（3节）。
不过，亚哈谢之受谴责，是因他自己的罪，正如从前他的父亲一样。他的败亡，又再次可以清楚看出是上帝有目的地和人无法更改地促成的（廿二7）。七至九节浓缩了列王纪下九章（以及十12-14），在那里更详尽地报导了那些事件。亚哈谢与北国的亚哈联盟的精神并不是无先列的，因为伟大的约沙法自己就曾向这种试探屈服（请参代下十八章）。不过，那联盟显然不是约沙性格一个真正的指标，亚哈谢在意向和愿望上，是彻底地与亚哈的儿子约兰臭味相投的。（约兰［Jehoram］有时称为Joram［译按:中文本只作『约兰』，以别于约沙法的儿子，亚哈谢的父亲）。在作为先设于历代志之列王纪的记载中，亚哈谢是因与亚哈家往来而受到可怕的报应，因上帝已授命耶户剪除亚哈家（王下九7）。历代志甚至把这一点说得更加明确（7节）。亚哈谢的结局并不比他父亲约兰的结局更有光彩，因为他也没有得到给与王者的葬礼。他一死，犹大显然便没有统治者了（9节）。这个王朝遂陷于最低潮。而且这个舞台已经布置好了，等待一个怪物的出现。
亚哈谢死后发生的那些事件是引人注意的，因为那些事件在几方面都有其独特性：在犹太国大 王朝王位的继承中断了，由一个王后主政，又有一个大祭司在国中拥有举足轻重的影响力。
亚他利雅，我们除了这里和列王纪下十一章所见论及她的话以外，别无所知。她显然具备亚哈家所有的一切残酷无情，以及可能还有它的创始者暗利的一些高贵处（她明确地与他有直系的关系，见廿二2）。或许我们对她的罪行，在惊骇之余还带点钦佩，因为以她一个无任何合法权利的人，而且不顾身为女流的一切障碍，竟能攫取政权并且掌握在自己手中如此之久（六年）。（请比较拉辛［Racine］的剧作亚他利［Athalie］，在这出戏剧中她因有创造的品质而成了女英雄。）
她的故事讲得很简略。她儿子亚哈谢之死，令她感到有丧失作王太后享受优越地位的威胁，便不惜采取那丑恶至极的屠杀行动；除自己以外，把一切觊觎王位的人都加以铲除。这一本丢彼拉多向革老丢 安自然会包括她自己的孙辈，不过还可能包括亚哈谢后代以外的人。她的统治继续到大祭司耶何耶大领导下的合法势力，在一次有效的突击下才被消灭。亚他利雅被推翻，由合法的后裔约阿施复位才完成，他在他父亲驾崩时还是个小孩（请比较廿四1）；亚他利雅在位时，他藏匿在圣殿内，并且在那里受教育。（请比较王下十一3──历代志省略了这些资料，不过历代志作者所记那次突击行动，假定约阿施是在圣殿中。）――《每日研经丛书》
|
|
|
|
|