以赛亚书第廿一章

F 巴比伦(21:1 -10)

我们从这一段末了一句,「巴比伦倾倒了,倾倒了。」可以证明,一开始提到的「论海旁旷野的默示」,是指关于巴比伦的默示。

这位先知首先描写他看到的旋风异象。他见到波斯的军队,好象从旷野袭来的旋风,直扑向巴比伦。旋风扫过,留下凄惨的景象,以致这位先知目睹了,也不禁心惊胆战。他以生动有力的文字,描述这种可怕的场面。

他看见巴比伦陷在这场突然而起的旋风中心;这来自旷野的旋风,显然是代表波斯的入侵。

先知接着描述这个异象如何临到他。耶和华曾命令他静候观望,他也以耐心观望着;等到最后,这个异象完成了,耶和华对他宣告,「巴比伦倾倒了,倾倒了,它一切雕刻的神像,都打碎于地。」

最后,这位先知称呼当时他所教导的余民为「我被打的禾稼,我场上的谷」,并宣称他已将从耶和华那里听见的都告诉他们了。

这段论巴比伦的默示,预言的成分相当明显。不久之后,犹大就要被巴比伦征服,神要使用巴比伦作为审判犹大的工具。至于巴比伦被波斯征服,则是到一百五十多年之后才发生的。

G 度玛(21:11-12)

这段论到度玛的默示有一个特默,就是非常简短,而且比较含糊。

这位先知还是站在他的守望塔上。从那个有利的位置,他看见了巴比伦的覆亡。他听见有人声从西珥来,两度问道,「守望的,夜里如何?」

在被掳的末期,以东似乎和巴比伦之间有某种的同盟关系,因此波斯大军横扫巴比伦之际,以东自然满怀焦虑。以赛亚在远望、静听之时,也看到了他们的焦虑,但是他也无法提供一个明确而满意的答案。他惟一的答复,是有关早晨和黑夜的。极可能他是指,巴比伦的灭亡对犹大来说,是早晨的来临,对度玛来说则是夜晚。

无论如何,当时他并没有一个清楚的异象,也没有确定的信息。但他最后告诉他们,若有疑问的话,他们以后可以再回头来问。

H 亚拉伯(21:13-17)

论到亚拉伯的默示,也一样难以解释。它包括了一个异象和一段解释。

这异象是关于一群住在亚拉伯树林中的客旅,他们受到提玛地的居民热心相助,这些客旅都是逃避战乱而来的。

至于异象的解释是,耶和华已经决心要毁灭那些在 利亚沙漠中流浪的族类。

如果这个默示和论巴比伦的灭亡之默示,以及和论度玛的默示相关联,那么毁灭这些流浪之亚拉伯人的,就是那些要上来攻打巴比伦并征服它的波斯军队。所谓「一年之内」不一定是指以赛亚发出此预言当时的一年内,比较可能是指巴比伦遭到攻击后的一年之内。――《摩根解经丛书》