以赛亚书第三十章

虚假的联盟(30:1 -33)

现在先知首度提到这个计谋的名称,并力加挞伐。他已经责备了那些官长所怀的幻想,并谴责导致这种虚假希望的假虔诚,也揭露了他们虚假的计谋。此刻他指明他们与埃及的假联盟,并且提出谴责。他首先指出这个联盟的一无用处,其次指明它毫无必要。

一无用处(30:1 -14)

他针对这个秘密联盟,发出灾祸的预告,因为这个联盟悖逆了神。他们寻求谋略,却不要耶和华的计谋;他们结盟以隐藏自己,却不求 的灵来庇护;他们下到埃及,向法老王求援,却没有求问耶和华。

其次他斥责这个联盟,因为它必使他们蒙羞。他们的首领和使臣,是向一个不可能提供援助的国家求援。

由「论南方牲畜的默示」开始的这一段话,是插进来作补充说明的,它用讥讽的语调描述那些使臣所经过的旅程。他们经过艰难困苦之地,一路上尽是豺狼猛兽。他们满载宝物,前往不利于他们的民那里去。

他宣告这趟旅程必然徒劳无功,因为即使埃及提供援助,也是一无用处,毫无结果的。他形容埃及是「坐而不动的拉哈伯」,显然他们只会在口头上援助,却没有实际的行动。神指示先知将这事刻在版上,写在书上,以便永远传留后世。

这个信息接着强调,这联盟必然要失败。这个盟约是在悖逆中筹划的,他们不听耶和华的训诲,叫他们的先见闭眼不看,又命令他们的先知只说柔和的话,不要提神的事。这样作必然会产生混乱。如果他们依赖欺压和乖僻,这罪要像一座高墙,在耶和华的攻击前坍塌; 要把它打成极小的碎片,以致人无法找到一块够大的碎片来从炉中取火,或自池中舀水。

毫无必要(30:15-33)

先知由如此严厉、令人战栗的谴责言词,转过来述说一段充满温柔和恩慈的话,他藉此说明他们与埃及之间的假联盟是毫无必要的。

这段教导的第一部分,在启示得拯救的秘诀。第一个秘诀是等候神。「你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。」在一切预言中没有其它的话语,比这一个真理更美丽的了。

他用一段补充的话,宣告他们这方面的失败,以及所产生的结果。他们说,他们要骑马奔走,先知说,「所以你们必然奔走。」他们声称,「我们要骑飞快的牲口。」先知说,「所以追赶你们的,也必飞快。」紧接着是一段充满恩慈的话,启示得拯救的第二个秘诀,就是耶和华的等候。虽然他们拒绝等候神,但 要等候他们,直到他们回转过来,甘心乐意等候 。

然后他描述救恩所要带来的祝福,以论证这虚假联盟的毫无必要。救恩是从归回安息来的,是从平静安稳来的。

百姓将回到他们自己的城中。不再有悲伤哭泣;虽然他们以艰难为饼,以困苦当水,但他们的教师要重新得异象,他们要听见明确的指示。这些归回的百姓将不再敬拜偶像;他们要像抛弃污秽之物一样,将偶像抛开。

百姓的归回以及他们对偶像的弃绝,将导致这地的复兴。甘霖降下,大地丰收。牛必得牧草吃。各高山冈陵,必有川流河涌。然而这一切郡要借着审判的过程临到。这位先知形容审判是「大行杀戮的日子,高台倒塌的时候」。那日必有强光照耀,耶和华要缠裹 百姓的伤口,医治他们的鞭伤。

他最后描述拯救的方法,来论证这个联盟的毫无必要。拯救要靠耶和华的作为才能完成,这先知用极严厉的词句来描述神的作为。

最后,因 的作为,百姓要唱歌,像守圣节的夜间一样,并且心中喜乐,上到耶和华的山,到以色列的盘石那里去。

他们唱歌,是因为耶和华用 的声音,毁灭了亚述。亚述的毁灭使得看到的人都欢喜。耶和华的气如一股硫磺火,完全烧毁了亚述。

以赛亚预告,只有神才能除灭亚述。他的目的是要再一次强调,在危机当头时,图谋与埃及联盟是毫无必要的。――《摩根解经丛书》