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（庚）约伯论自己的正直（廿七2-6）
这几节大胆反抗的话，可能是用来补充约伯在廿三章的言论。这些话由像上面（戊）一样的引言引进来就好极了（特别请比较廿六4与这里的第3节），而且它们若由那一章接 ，自是顺理成章的事。较早有一段经文是循 十三章十三节及以下各节的激愤路线，不过这段经文所作出勇敢的定论是十三章的经文不能相比的。威斯特曼教授会把它与约伯在卅一章最后为他的行为作出伟大的辩辞连结起来，这里说的，按 它现在的位置，是开始得颇为突然的。但在廿七章五节提及的『你们』，就是那些朋友，在那里并不适合；廿九至卅一章在其他情况都不是对朋友讲的。卅一章以更多的篇幅讲述差不多同样的理由，但那是讲给上帝听的，不是讲给朋友听的。
（辛）约伯论恶人的命运（廿七7-12）
我们于十九章廿八节及以下各节和廿一章十六节、卅四节在约伯口中发现类似的情绪，但没有这段经文中间那一部分明显的讽刺。假若它们是联贯的，那便显示作者在这主题上，不认真地把讽刺的语调引进约伯那些朋友的争论中。但它可能不是联贯的。八至十节的原意可能是让其中一位朋友说的，七节和十一、十二节则可能是分割的，可能用来补充约伯较早以前发表的言论。
（壬）一位朋友论恶人的命运（廿七13-23）
请参附于上面（丙）之注解。――《每日研经丛书》
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