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【利廿四1~4】点灯的条例：
灯光从晚上到早晨常常点着──圣徒享受基督的丰满在于教会中的灯光是否明亮；并且要明亮直到主再来。
橄榄油：(1)要捣碎──若要教会灯光明亮，在教会必须有人经历神的捣碎。(2)要清(纯)──有捣碎经历的人，容易纯洁，才有亮光，叫教会明亮。
亚伦要经理收拾这灯──一面豫表基督在天上在神前作大祭司，仍然常常收拾教会的灯光；一面豫表在教会中一般学习事奉的人，常常负责要叫教会中灯光明亮。──《利未记读经纲目》
【利廿四5~9】陈设饼的条例：
是细面烤成的十二个饼──十二是完全的数字，也表示十二个支派都有享受，并且还能带到神面前让神享受。在教会正常光景中擘饼聚会正是这样。
每饼用细面伊法十分之二──初熟节及五旬节所献的细面都是伊法十分之二，这是指复活的基督，也是指产生教会的基督。
饼摆列两行，每行六个──指我们享受基督，完全是平行的，也是一个见证。十二支派的名字在大祭司的肩上也是两行，乃是见证基督是他们的满足。
饼摆在耶和华面前的纯桌子上(原文)──教会永远不能有不纯的东西，不纯的教会不能作一个纯灯台，也不能作一个纯桌子，饼没有法子摆在不纯的桌子上。
又把(净)纯乳香放在每行饼上作为记念──没有复活以外东西的残掺杂，需要十字架的工作；甚么地方缺少十字架，就有天然肉体属地的掺杂。只有复活的纯洁在神前才能永远作记念。
这饼是火祭──作神和献祭者的食物。
每安息日要摆在耶和华面前──一直要有新的经历，新的享受，新的陈设，饱足和安息是紧连的，有饱足才有安息，当我们享受基督的人进入神的安息时，也是神与我们同享安息。
亚伦和他的子孙在圣处吃，因为这是火祭──神子民享受基督必须在教会中，也是和神一同享受，这是神子民享受产业的基本条件。──《利未记读经纲目》
【利廿四10~23】亵渎圣名：
不可干犯神的名──要享受基督的风满，必须对神没有侵犯，这不是指犯一点的罪，乃是干犯神的名，就是神的自己。
这人是以色列人与埃及人的儿子──一个属神的人，与属世界的人联结很容易，并因而产生一个干犯神自己的后果，叫我们从享受神丰满的产业中失去。──《利未记读经纲目》
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