第三十五章

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35 1 29 節,記載了以撒的去世以及雅各生平后期的日子。這章以后,創世記的焦點將會轉到雅各的兒子,尤其是約瑟的身上。神吩咐雅各前往伯特利,“在那裡築一座壇給神”。雅各願意遵照神的吩咐而行。不過,在前往伯特利之前,他先吩咐家人除去外邦的偶像、自潔和更換衣裳。家人按照他的吩咐而行。等一切都辨妥以后,雅各就和他的家人一起出發了。

來到這裡,我們很自然會問一個問題:雖然示劍的男丁全部死了,婦女和孩子也被擄走了,但是雅各一家離開示劍的時候,會不會遇到什么麻煩呢?比方說,其他迦南地的居民會攔阻他們,為示劍城的人報仇呢?聖經告訴我們,雅各的一家一路平安,並沒有遇到什么麻煩事,因為神保護他們。神“使周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了”。雅各平安地來到伯特利這個地方,築壇,給這個地方起名為“伊勒伯特利”,意思是伯特利的神。

35 9 12 節,記載了神向雅各顯現,要祝福他。祝福的內容包括了兩方面:第一,雅各會有很多后裔,多到可以成為“ 一族和多國的民”。而且在雅各的后裔中,會有多個“君王”。第二,雅各的后裔一定會得到神“賜給亞伯拉罕和以撒的地”,就是迦南地。神這兩方面的應許是一定會實現的,因為神宣告應許的時候自我介紹:“我是全能的神”。對于能的神來說,並沒有難成的事。

35 13 15 節,講述雅各敬拜神。

35 16 20 節,拉結難產死了。在臨死之前,她為兒子取了一個名字,叫做便俄尼。雅各不喜歡這個名字,所以為他的兒子改了一個名字,叫做“便雅憫”。

35 21 22 節,雅各埋葬了拉結以后,就帶著一家大小再上路。在路上,發生了一件非常不好的事情。雅各的長子“流便去與他父親的妾辟拉同寢”。“五經”的法例嚴禁好像流便這樣的做法。申命記22 30 節說:“人不可娶繼母為妻,不可掀開他父親的衣襟”。雖然雅各的家人曾經按照他的吩咐除去神像、自潔和換衣裳,但是這些只是外在的行動,做了這些儀式不等于人心聖潔。流便仍然犯了亂倫的大罪,更因此失去了長子的地位。

35 22 26 節,作者再次提到雅各十二個兒子的名字。

35 27 29 節,以撒活到“一百八十歲”就死了。他好像父親亞伯拉罕一樣,“年紀老邁,日子滿足,氣絕而死。”洪水以后,人的平均壽命不超過一百二十歲,以撒卻活到“一百八十歲”,是名副其實的“日子滿足”。以撒葬在幔利麥比拉洞那個墳地裡,和他的父母親葬在一起。埋葬他的,是他的兩個兒子以掃和雅各。作者在這裡故意提到他們二人合力埋葬父親,暗示他們仍然好像第33 章那樣和好。