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36:1-5 以扫的家眷
这里所记下的以扫三位妻子的名字，跟26:9, 34所提到的不相同，可能
是因东方妇人结婚後喜欢采用新名。
2 「希未人」：即「何利人」（20）。这三位太太给以扫生了六
个儿子。
36:6-8 以扫搬迁至西珥山
迦南地草场不多，容不下以扫和雅各的群畜，以扫就携同家属和财物
，住在西珥山。
8 「西珥山」：指死海东南一带的山区，就是後来的以东（因为
以扫又名以东）。
36:9-14 以扫的後代
这里记下以扫儿子和孙子的名字。
12 「亚玛力」：是以扫的内孙，後来发展成为一国，是以色列人
所憎恶的敌人（出17:8; 申25:17; 撒上15:2）。
36:15-19 以扫後代中的族长
15 「提幔」：位於以东北部，约伯的友人以利法就是来自此地（
伯2:11）。
36:20-30 西珥原居民的家谱
这段记载原来住在西珥地的何利人之後代；以扫来到西珥，他的後代
和当地的居民彼此通婚，混合成为以东人。
20 「何利」：原意是「住在山洞」，描写他们喜欢住在洞穴中，
居住在高处（俄3）。
24 「亚拿」：是以扫的岳父，他的女儿阿何利巴玛嫁给以扫为妻
（2）。
28 「乌斯」：乃是约伯的祖居（伯1:1）。
36:31-39 以东诸王
作者在描写西珥原有的居民以後，再次回笔谈及以扫後代中的强人，
就是在以东地的八位王。当时，以东并没有固定的京城，所有君王都
不是世袭的；谁最有权力，谁就是王。
33 「波斯拉」：位於死海东南卅二公里，是以东最重要的一座大
城（摩1:12）。
39 提到哈达的妻子米希他别和她的母亲与婆婆，可能是由於她们
曾参与执政。
36:40-43 再提以扫後代中的族长
虽然他们中间有两人的名字已在15-19节中提到，这里却按他们的住
处（地理环境）来胪列（43）。
40 「以拉」：此名後在迦勒子孙中出现（代上4:15）。
思想问题（36章）
１ 以扫为什麽要迁离迦南？
他当时的家业是怎样的？
他定居西珥山後的发展又是怎样？
这如何影响他的後代？
２ 本章为什麽屡次提及以扫是以东人的始祖，并说明以扫就是以东？
这与神的预言和神的计划有什麽关系呢？
试思想以扫与以色列历史的关系。参25:22-23; 27:28-29。
３ 神的话既真且确，又必按其预定时间应验，你个人对此有何体验？
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