第三十六章

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36:1-5  以扫的家眷

 

这里所记下的以扫三位妻子的名字,跟26:9, 34所提到的不相同,可能

是因东方妇人结婚後喜欢采用新名。

 

 

2          「希未人」:即「何利人」(20)。这三位太太给以扫生了六

            个儿子。

 

 

36:6-8  以扫搬迁至西珥山

 

迦南地草场不多,容不下以扫和雅各的群畜,以扫就携同家属和财物

,住在西珥山。

 

 

8          「西珥山」:指死海东南一带的山区,就是後来的以东(因为

            以扫又名以东)。

 

 

36:9-14  以扫的後代

 

这里记下以扫儿子和孙子的名字。

 

 

12        「亚玛力」:是以扫的内孙,後来发展成为一国,是以色列人

            所憎恶的敌人(出17:8; 25:17; 撒上15:2)。

 

 

36:15-19  以扫後代中的族长

 

15        「提幔」:位於以东北部,约伯的友人以利法就是来自此地(

            2:11)。

 

 

36:20-30  西珥原居民的家谱

 

这段记载原来住在西珥地的何利人之後代;以扫来到西珥,他的後代

和当地的居民彼此通婚,混合成为以东人。

 

 

20        「何利」:原意是「住在山洞」,描写他们喜欢住在洞穴中,

            居住在高处(俄3)。

 

24        「亚拿」:是以扫的岳父,他的女儿阿何利巴玛嫁给以扫为妻

            2)。

 

28        「乌斯」:乃是约伯的祖居(伯1:1)。

 

 

36:31-39  以东诸王

 

作者在描写西珥原有的居民以後,再次回笔谈及以扫後代中的强人,

就是在以东地的八位王。当时,以东并没有固定的京城,所有君王都

不是世袭的;谁最有权力,谁就是王。

 

 

33        「波斯拉」:位於死海东南卅二公里,是以东最重要的一座大

            城(摩1:12)。

 

39        提到哈达的妻子米希他别和她的母亲与婆婆,可能是由於她们

            曾参与执政。

 

 

36:40-43  再提以扫後代中的族长

 

虽然他们中间有两人的名字已在15-19节中提到,这里却按他们的住

处(地理环境)来胪列(43)。

 

 

40        「以拉」:此名後在迦勒子孙中出现(代上4:15)。

 

 

 

思想问题(36章)

 

1 以扫为什麽要迁离迦南?

  他当时的家业是怎样的?

  他定居西珥山後的发展又是怎样?

  这如何影响他的後代?

 

2 本章为什麽屡次提及以扫是以东人的始祖,并说明以扫就是以东?

  这与神的预言和神的计划有什麽关系呢?

  试思想以扫与以色列历史的关系。参25:22-23; 27:28-29

 

3 神的话既真且确,又必按其预定时间应验,你个人对此有何体验?