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42:1-5 约瑟的哥哥到埃及买粮
迦南也像埃及一样发生大饥荒；雅各吩咐他的十个儿子去埃及买粮，
免得一家大小都饿死。雅各没有让便雅悯跟哥哥们同去 （4）， 因为
恐怕便雅悯有什麽不测，他自己便要悲悲惨惨进坟墓（38）；便雅悯
是拉结在雅各年老时生的，极为雅各所痛爱。
4 「遭害」：乃指不幸的灾殃。
42:6-17 约瑟的哥哥第一次与他会面
约瑟负责埃及地卖粮的一切事宜；他的哥哥前来买粮，自然要俯伏在
地上向他叩拜 （6）。 约瑟一看见他们就认出是自己的哥哥，但他们
却不认得他，因为廿年没有见面，约瑟已由一个十七岁的少年变为成
人，且穿著埃及高官的服装和说埃及话，跟以前判若两人，何况他们
做梦也没有想到约瑟竟然会在埃及做起大官来。约瑟指控他们是奸细
，他们当然否认，约瑟於是把他们拘留三天。
11 「我们都是一个人的儿子」：表明他们不是奸细，因为一个国
君不可能选到十个兄弟同作间谍；另一方面，任何人都不会把
他十个儿子都派去进行这种有性命危险的活动。
15 「我指著法老的性命起誓」：乃是埃及人一贯起誓的方式，表
明起誓者若不实践誓言，法老必会加以刑罚。
「小兄弟」：指便雅悯。约瑟挂心他弟弟的安危，要查清楚哥
哥们有否加害他这一个同父同母的弟弟。
17 「下在监里三天」：原指关起来，被拘禁在一处，但不一定是
在监房里。约瑟把他们拘禁，让他们知道事情严重，不得马虎
解决。
42:18-26 约瑟的哥哥第二次与他晤面
约瑟本来命令他们派一个人回迦南带便雅悯来埃及（16），现在他准
许只留下他们中间一人当人质，其余九个可以回去（19）。他们在这
种情况下不期然想起约瑟，认为现在的遭遇就是从前恶待约瑟的报应
（21）。约瑟听懂他们用希伯来语所说的话感到伤感，便转身退去，
哭了一场才回来（24）。
23 「通事」：就是传译员。
24 「挑出西缅」：是因为大哥流便似乎未曾参与杀害约瑟的计划
，而老二西缅可能是该计划的主持人，甚至曾粗暴对付过约瑟
；西缅本身就素有残酷的臭名（34:25; 49:5）。
42:27-38 约瑟的哥哥返回迦南
他们启程回故乡去，在过夜的地方，其中一人发现粮钱仍留在袋里，
就惊惶失措，因那笔钱明明是给了埃及人作买粮用的。他们抵家後就
把经过一一告诉雅各。可是好戏仍在後头，当他们把粮食从袋里倒出
来的时候，才发现每一个人的钱包同样还在袋里。雅各看见这些钱包
，自然会怀疑儿子是在埃及把粮食偷回来的，并没有付钱；不然，他
们怎可以不用付钱而带粮食回来？雅各於是拒绝让便雅悯跟他们一道
去埃及，不想在约瑟和西缅之外，又失去便雅悯。就算流便愿意用他
自己的两个儿子作担保，雅各仍坚持不让小儿子去埃及；他失去了约
瑟，已经感到极其痛苦，再不能承受任何其他的伤痛。
28 「这是神向我们作甚麽呢」：表明约瑟的哥哥像其他的希伯来
人一样，认为每件事都在神掌管之下；他们现在屡次遇到难题
，乃由於神不喜悦他们，叫他们受苦。
38 「只剩下他」：指约瑟既然死了（这是雅各当时的信念），便
雅悯就是雅各爱妻拉结所留下的唯一孩子。
思想问题（第42章）
１ 约瑟为什麽不认他的弟兄们？
是因为他含恨在心？
抑或有别的隐情？
你认为约瑟处理弟兄们的手法是否合乎常理？
他为什麽坚持要哥哥们把便雅悯带来？
你在处理问题时有适度的灵活性吗？
２ 有人认为约瑟指法老的性命起誓，目的是指出他话语的重要性和
价值。
你同意这说法吗？
３ 坐牢三天对约瑟的兄弟们有什麽益处呢？
你在苦难中有否为以往及现在自己的行事为人「自省」？
４ 约瑟兄弟们承认谋害约瑟的罪，他们是否真诚？
你从何见得？
５ 试从实况了解雅各当时的心境。
你认为雅各的反应是否过於激烈呢？
他心中有什麽矛盾呢？
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