 |
 |
 |
 |
22:1-12 耶和华试验亚伯拉罕
吩咐亚伯拉罕把心爱的独生子以撒当为燔祭的祭牲献上（2）；本
章多次提到以撒是他的独生子（12, 16），强调以撒对亚伯拉罕是何
等宝贵。
1 「试验」：暗示神藉著今次的经验叫亚伯拉罕成长和得益；正
如摩西所说：「神在旷野试验你们，乃叫你们可终久享福」（
申8:16）。但魔鬼试探人，乃是想毁灭人（雅1:15; 彼前5:8）。
2 「摩利亚」：就是後来所罗门建圣殿的地方。
5 「童子」：在希伯来文可指青年人。犹太历史家约瑟夫甚至认
为以撒在那时候已二十五岁；他若不甘心献上，可以逃走。
8 「神必自己预备」：果然在下文（14）应验。亚伯拉罕愿意把
以撒献为燔祭，因为「他敬畏上帝」（12）；敬畏在原文有较
广泛的意思，不是单单形容战兢害怕，敬畏神就是遵守神的诫
命，正如耶稣所说：「你们若爱我，就必遵守我的命令」。（
约14:15）。 希伯来书的作者更指出亚伯拉罕愿献以撒，乃因
他对神有信心，神既然应许赐他无数的後代，必会履行诺言；
他相信就算把以撒杀死，神可以叫以撒从死里复活（来11:19）
。因此，他对仆人说：「我与童子往那里去拜一拜，就会一起
回到你们这里来」（参5）。
22:13-14 耶和华为亚伯拉罕
预备公羊代替以撒
亚伯拉罕忽然看见一只公羊，两角缠在树丛，不能走动，就用羊代替
儿子作为燔祭的祭牲（13）。
14 「以勒」：在希伯来文可解作「看见」，有预备、照料的意思。
22:15-19 耶和华应许赐福亚伯拉罕
既然亚伯拉罕对神的忠心经得起考验，神重申 的应许。
16 「我便指著自己起誓」：表明神的应许可靠，没有不兑现的可
能；人起誓都指著比自己大的起誓，藉此证明必守誓言，但神
没有比 更大可以指著起誓，只有指著自己起誓（来6:13）。
17 「必得著仇敌的城门」：即可以占领仇敌的城池。
19 「别是巴」：见21:31注。
22:20-24 亚伯拉罕的侄儿
这里记下拿鹤的後代，22节提到的利百加，後来成为以撒的太太。
思想问题（第22章）
１ 亚伯拉罕献以撒之举是出自他对神的爱心与信心。
（见5, 8; 参来11:17, 19）。
由此看来，奉献与信心、爱心是否息息相关？
２ 亚伯拉罕为要遵行神的命令而献上独生儿子，这在世人看来无疑
是逆情、愚昧的行径。
你会否为著遵行神的旨意而不顾别人的讥笑呢？
试从「放弃」与「获得」两方面看亚伯拉罕的经历。
耶稣的一生是否也有「放弃」与「获得」的成分？参腓2:6-11。
|
|
|
|
|