第四十六章

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                                                                                  約瑟迎父

經文表解(創46:1-34

同下埃及

帶你上來

一、雅各遷居埃及

二、帶往埃及兒孫

三、約瑟迎見父親

1.到別是巴

2.神與顯現

3.全家成行

1.流便等人

2.約瑟二子

3.共七十人

1.打發猶大

2.哭了許久

3.告訴法老

本章金句

46:3(UCV) 神說:「我是 神,就是你父親的 神。你下埃及去不要害怕,因為我必使你在那裡成為大族。

綱要分段

本章重點

經文註釋

創46:3-4-- 神的應許不會因時間而變遷

※ 以色列後來果然成為大族,雅各的後裔最後也回到迦南地。出埃及記就記載了以色列人在埃及為奴四百年後, 神帶領他們出埃及的情形,這應驗了 神對亞伯拉罕的話15:13-16)。約書亞記則記載他們進入迦南、佔領這應許之地的情形。

 

創46:3-4-- 神應允與同下埃及(在陌生的環境中, 神總會看顧

※ 神雖然吩咐雅各離開家鄉,到陌生遙遠的地方去,但是祂應許和他同去,並且眷顧他。在新的環境中感到懼怕是人之常情,但是如果就此嚇呆了,那表示我們懷疑 神看顧我們的能力。

※ 雅各最後老死在埃及,再沒有回到迦南。所以『也必定帶你上來』的應許是對他的後裔說的,他們必要歸回應許之地。約瑟陪伴在他身邊,直至他臨終。 神應許雅各不必再嘗孤單之苦,更不必悲悲慘慘地下陰間。

創46:31-34--雖居埃及卻不被埃及文化同化

※ 雅各帶全家下到埃及,但是他們不想與埃及人住在一起。因此約瑟吩咐他們向法老表明自己是牧人。因為法老的祖先很可能是許克所斯人的遊牧民族,所以他或許會同情牧人,而埃及人絕不歡迎牧人住在他們中間。約瑟的策略奏效,雅各一家從法老的慷慨乃至埃及人所抱的成見中受益。

辭彙人名地名淺釋

神【God46:1

※ 『 神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』(El, ElohimEl是單數名詞,Elohim是一個集合的複數名詞,但動詞都用單數(這複數的用法是表示質量的強度,而非數量的多數)。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定 的的存在,從來不為言個觀念辯論。

※ 神是個靈,看不見,摸不著,卻讓人能感受著祂的存在,聖經描述祂的屬性是:自有永有,無始無終,無所不在,無所不能的,無所不能的。萬物都根源於 神。

※ 在聖經中El 表真神,El 也用在複合的人名中,例如但以理(Daniel)中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『 神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外,也用在『天使』(詩8:5或『人』的稱呼中(詩82:6Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』(西1:192:9

※ 在聖經中的 神是永有自有的,也是無始無終的,宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『 神』在3,561節中出現4,110次(創1:1-31、太1:23

1:122:19。聖經『以斯帖記』『雅歌』『俄巴底亞書』三卷經書無『 神

的詞出現。

地名辭彙

迦南【Canaan(創46:6

※□『迦南』為地名、族名或人名,意為:窪地、鄙陋、商人。為挪亞的孫子,含的兒子,性情像含一樣,當受咒詛 (創10:69:18-27

 

靜思默想

資料來源

(1)本章大要摘自『聖經分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990

(2)經文註釋摘自:

1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)

2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)

3. 聖經新國際版研讀本(更新傳道會1997年)

4. 聖經啟導本(海天書樓1993年)

(3)人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式http://konline.org/bibletool

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblest udy/

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耶大雅(Jedaiah)編輯

2007524