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壹、分段
一、该隐和亚伯献祭（创四1－7）。
二、该隐杀死亚伯（8－15）。
三、该隐的后裔（16－24）。
四、亚当生了塞特（25－26）。
贰、问答
一、亚当的第一个儿子是谁？（创四1）。
二、该隐和亚伯各奉献什么给神？（3－4）。
三、神对该隐的发怒，怎样回答?(6－7)
四、该隐杀死兄弟后，对神怎样说？（9）
五、神对该隐的惩罚是什么？（11－12）
六、请将该隐的后裔的名字说出来？（17－22）
七、牧养牲畜之人的祖师是谁？（20）
八、弹琴吹箫之人的祖师是谁？（21）
九、打造各样铜铁利器的祖师是谁？（22）
十、拉麦对二个妻子说什么话?（23－24）
十一、到什么时候，人才求告耶和华的名？（26）
叁、心得与教训
一、两种献祭
1．该隐
a.他拿地里的出产为供物（创四3）。
b.神看不中该隐和他的供物（5）
c.神说，你若行的好，岂不蒙悦纳（7）
2．亚伯
a.他将羊群中头生的，和羊的脂油献上（4）。
b.神秆中了他的供物（4）
3．心得
a.亚伯献祭蒙神悦纳，最要紧的是他献上“血祭”表示自觉罪过，仰望神的救赎（参看：来十一4；九22）。
b.该隐不得神的悦纳，神不但看不中他的“供物”——不是血祭，同时也看不中“该隐”，是指着他的为人“行得不好”（创四5、7）。经上也说：“恶人献祭，得耶和华所憎恶。”（箴十五8）。
c.两种宗教：世界宗教可大分为两种，一是依赖主耶稣的牺牲，仰望神的救赎。另一种是否认主的牺牲，要靠自己的方法，如修行、善功及其它由人想出来的各种办法。
d.我们的献祭要蒙神悦纳，只有信靠主的救赎，但在行事做人各方面，也当依靠圣灵显出善行（参看：太七21－23；弗二8－9；四20－24）.
二、第一个杀人犯——该隐
1．死不认错，还要发怒（创四3－17）.
2．妒忌亚伯，怀恨在心（4－5、8）。
3．杀死亚伯，佯装不知（8－9））。
4．结果：地不再给他效力，流离飘荡在地上（12）。
5．离开神面，过着心灵不安的生活（13－15）.
三、该隐的后裔
* 离开真神，追求世界上的事（创四16；约壹二15－16）。
1．为子留名：建城，以儿子以诺的名为城的名（创四17）。
2．放纵情欲：拉麦娶了两个妻子（19）。
3．发展畜牧：雅八成为畜牧之人的祖师（20）。
4．发展音乐：犹八成为弹琴、吹箫之人的祖师（21）
5．发展工业：土八该隐成为打造铜铁利器的祖师（22）.
6．暴虐好斗：拉麦说，杀拉麦者，必遭报七十倍（23－24）。
* 该隐后裔的表现，成了离开真神的人类之生活写照，也可说是世界物质文明的缩影。当时的物质文明被挪亚时代的洪水毁灭了，离开神的现今文明世界也将遭遇同样的命运，不同的是不用水，是要用火焚烧（彼后三5、7
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