第五章

 

五1　“??記在下面”（或作“這是??的書卷”）。這短語也出現在其它經文，比較二4；六9；一○1；一一10,27；二五12,19；三六1；三七2。那可能指摩西撰寫創世記時所根據的書面資料。“日子”。更可理解作：時候（比較二4）。

五3　“形象樣式和自己相似”。現在是有罪的，跟第一章26節已經有所不同。每次提及一個族長時都列出四項細節：（1）名字，（2）生第一個孩子時的年齡，（3）其後活了多久，（4）逝世時的年齡。這模式在記載亞當（3節）、以諾（22,24節）和拉麥（28,29節）時有所變化。列祖的長壽（平均912歲，不包括沒有死的以諾）可能由於那蒸氣的天篷（參看一7的腳註），這天篷直到洪水的時候才散落；也可能因為罪的後果要經過一段時間才縮短人類的壽命。若這年代表中間是沒有間斷的，從創世到洪水之災，期間便經歷了一千六百五十六年。然而，這家譜似乎是選擇性的，名單中有許多的省略，以致創世的日期比上述的計算古遠得多。

五22～24　這章經文反複奏那憂鬱的副歌（“??就死了”），但以諾是一個例外。他“與神同行”（“行”直譯作到處走，即生活），因此，神沒有讓他死去，卻是“將他取去”（跟描述以利亞升天時所用的希伯來文相同；王下二3,5；比較來一一5）。換句話說，以諾是直接進入天堂而沒有死去，那些在被提時仍然活的信徒也將會如此（帖前四17）。另參看猶大書14節的腳註。

五29　“安慰我們”。借在方舟裏保留一些余民。基督最後會降臨，徹底得勝這個咒詛。