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因宠成仇（三十六1～三十七24）
·以扫的后代（三十六章）──这一章三次提到以扫就是以东（三十六1、8、19），这与雅各就是以色列有多么大的分别。后来以色列人出埃及，经过以东地，要求借路，以东人却用强硬的手段对付他们（民二十14～21）；后来先知阿摩司、俄巴底亚都预言以东人要受罚（参摩一11～12；俄18）。以扫的子孙后来也昌盛，但却成为以色列长期的威胁，其中特别是亚玛力人，屡次成为神工作之拦阻。
·约瑟的事迹（三十七章）──约瑟的生平是圣经中最引人入胜和富于教训的记载之一。
1. 雅各的宠儿（三十七3）──由于约瑟是雅各十二个儿子中最杰出的一个，他同时具有亚伯拉罕的信心，以撒的温和及雅各的勇气，故此父亲对他格外宠爱；然而这一种宠爱使他日后遭遇一连串的麻烦，故作父母，教师或领袖，都应留意避免过分宠爱某位孩子，致顾此失彼！
2. 约瑟的自负（三十七5～8）──约瑟无疑是个很聪颖和出类拔萃的孩子，但他的举动却并不谦卑和谨慎。我们也要警惕自我，勿让敏捷的头脑凌驾他人头上。
3. 兄长的妒忌（三十七11～24）──由于父亲对他的宠爱而激起兄长的恶感，于是将他卖了。基督徒尤其不可嫉妒别人的成功，而应与人同乐（罗十二15）。
祈祷 求生帮助我尽力使我的家庭生活美满快乐，以爱联系并消减嫉恨之心。
混乱的家（三十七25～三十八30）
·约瑟被卖（三十七25～35）──约瑟的哥哥先将他推落一个坑里，想将他活活的饿死，可见他们是何等的暴虐；不止如此，他们还坐下吃饭，作了这样一个邪恶的行为后还能立刻吃东西，这表明他们是何等心硬。妒忌常常引起憎恨，憎恨则带来残酷。后来犹大建议把约瑟卖给过路的以实玛利族的米甸商人，目的要使约瑟变成奴隶。及后，他们回报父亲说约瑟已死了，他们的欺骗行为显然也是冷酷的。昔日雅各欺骗以扫，而现在他的儿子却欺骗他，这是神对付雅各的惩罚。
·一段悲剧（三十八章）──约瑟的故事暂告中断，插入犹大生活中一小段悲剧，牵涉到他的儿媳妇她玛。本章所记载的行为是非常不道德的，这种不道德的行为乃是对信仰的误解而产生的，因为以色列人常抓住神的一句话：“你的后裔要像天上的星，海边的萨那样无数”，因此凡事只求子孙多，以致犹大竟要求次子俄南与嫂子发生性关系，以便为哥哥立后。这是片面解释神的话，以致造成以色列人历代的一种不良制度，制造罪恶的后果。及后犹大又竟与儿媳发生乱伦关系，在神看来，这是极严重的罪；然而，在基督家谱上，竟有犹大，她玛，法勒斯和谢拉的名字（太一3），这正说明神的恩典遮盖了人一切的罪恶，基督先祖之蒙拣选，不是人的功劳，乃纯粹是出于神深厚的恩典。
祈祷 主啊，感谢祢拣选的大恩。求主洁净我，除去我内心的嫉妒憎恨，不致被它所辖制而犯罪。──《新旧约辅读》
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