第十二章

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         亞伯拉罕進入迦南

解讀:
1-3
節:亞伯拉罕的蒙召。救贖的事,雖然在伊甸園中就已暗示過了(創三15),但實際卻是從這裏開的。到這時候,人類創造與墮落的事已經過了二千年了,就是洪水的事,也已經過去四百年了。神在這時呼召亞伯拉罕,使他從一個墮落到敬拜偶像的世界中出來,為要興起一個見證,來挽救全世界。
在那樣早的一個時代中,當列國都還是一些部族的社會時----看準了一塊肥美的地方,就定居在那裏。亞伯拉罕這一位相信神而不肯敬拜偶像的人,就是一位仍舊持守原始一神教傳統的人,他蒙神應許三件事:
1.
他的後裔要承受迦南地為業;2.他們要成為大國;3.列國都要因他得福。
這個應許(創十二23,廿二18)是一個基礎的思想,以下整本的《聖經》都是從這個應許發展而來的。神先在吾珥呼召亞伯拉罕(徒七2-4;創十一31);然後在哈蘭(十二1-4);又在示劍(十二7);又在伯特利(十三14-17);又有兩次在希伯崙(十五58;十七1-8)
這個應許後來也向以撒(廿六34)雅各(廿八1314,卅五1112,四十六34)重複過。
亞伯拉罕從創世記十一章2632;十二4;以及徒七2-4看來,亞伯拉罕誕生的時候,他父親似乎是130歲;同時從創十一26看起來,好像他不是頭生的。他是75歲進迦南;當他救回羅得,遇見麥基洗德時,大約是80歲。86歲時他生以實瑪利,99歲時所多瑪被焚,100歲生以撒,137歲撒拉去世;160歲生雅各。亞伯拉罕平生享壽175歲;在他死後115年,雅各的後裔才下埃及。
亞伯拉罕相信一位神亞伯拉罕乃是生在一個敬拜偶像的世代中,他的同胞都是敬拜偶像的,他父親也是一個拜偶像的(書廿四2)
亞伯拉罕是怎樣認識神的呢?無疑地是從神直接的啟示。除此之外,他住在一個紛紛傳說神造人的民族中,自然也是不無關係的。而且從五章和十一章的年齡數字中我們看見,挪亞一直活到亞伯拉罕誕生的時候;挪亞和瑪土撒拉同在世上有600年之久,而瑪土撒拉又曾和亞當同在世上243年,那麼當然亞伯拉罕可以直接從閃聽到挪亞所講的洪水,以及瑪土撒拉所講的亞當與伊甸園了。所以當他在哈蘭住過幾年之後,他就決定在神的呼召中再前行,為要建立一個沒有偶像的國家。
1-3
節:當亞伯蘭一聽到神的呼召,就憑著信心離開哈蘭,前往迦南。神與他立約,告訴他將要建立一個大國。神還說不單這一族要蒙福,地上萬族都要因亞伯蘭的後裔得福。以色列由亞伯蘭而出,他要跟隨神,並影響與他有邦交的國家。耶穌基督降世拯救人類,也是從亞伯蘭的直系所生,世人靠著祂得以與神建立關係,得到無窮福樂。
2
節:神應許賜福亞伯蘭,使他成為大國,不過有一個條件--他要順服神,就是離開家鄉和親友,到神所應許的地方去。亞伯蘭順服了神的旨意,為神所應許的將來更大的祝福而離開家鄉。神可能想使用你作更偉大的事奉,而引導你到別的地方去。不要讓目前安全舒適的生活令我們忽略了神對我們的計劃。
5
節:神計劃要建立一個民族,稱為屬祂自己的百姓。祂呼召亞伯蘭離開一個不敬奉真神、又以自我為中心的吾珥城,前往肥沃的迦南地,建立一個以神為中心、注重道德的國家。迦南地面積雖小,卻是以色列歷史的焦點、基督教的起源地,對世界歷史產生了極大的影響。
7
節:許多宗教都有祭壇,但對於神的子民來說,壇不單是獻祭的地方,更象徵與神相交,紀念與神的相遇。粗糙的石頭和泥土築成的壇會保留在適當的地方多年,提醒人們神的保守和應許。
有兩個原因使亞伯蘭經常為神造壇:1)為禱告和敬拜;(2)提醒自己神給他賜福的應許。亞伯蘭若沒有經常更新對神的愛和忠誠,他的靈命就會死去。築壇幫助亞伯蘭謹記神是他生命的中心。恆常的敬拜幫助我們記得神的旨意,並促使我們順服祂。
10
節:亞伯蘭在饑荒中前往埃及尋求食物。神剛呼召亞伯蘭來到迦南地,為何卻遇上饑荒呢?這是要考驗亞伯蘭的信心。他通過了。他面對這困難,沒有懷疑神的引領。有許多信徒在立志跟從神的時候,會立刻遇到重大的攔阻。當我們遇到這種試驗時,不要猜疑神的作為,要運用神賜給我們的智慧,就像亞伯蘭暫居埃及時一樣,等候新的機會。
11-13
節:亞伯蘭出於恐懼,叫撒萊只講出部分的真相,說她是他的妹妹。她的確是他同父異母的妹妹,但也是他的妻子(參2012)。
亞伯蘭企圖欺騙埃及人,他懼怕如果他們知道實情,就會殺死他來奪取撒萊。撒萊的財富、美貌,和政治聯姻的機會,使法老渴慕納她入後宮。亞伯蘭作為撒萊的哥哥,就會大得尊榮;但是作為她的丈夫,則有生命危險;因為除非亞伯蘭被殺,撒萊是不能進入法老後宮的。亞伯蘭對神的保護失去了信心,即使神已給他應許,他也只說出部分的真相。但隱瞞事實,他的麻煩更多。這說明撒謊只會使罪惡帶來的後果更形複雜。