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Ｅ 约瑟再试兄长 四十四1～17
{\Section:TopicID=999}四十四1～6
约瑟吩咐家宰说，把粮食装满这些人的口袋……把各人的银子放在各人的口袋里，并将我的银杯…… 这是约瑟另一次的试验兄长们，其办法是将自己的银杯放在便雅悯的粮袋之中。
天一亮就打发那些人带着驴走了……起来，追那些人…… 一大早就叫他们走，使他们醉醒后还没有机会查看自己的粮袋。然后叫家宰去追查他们。
以恶报善……饮酒的杯……占卜用的 追上了，家宰应首先指责他们恩将仇报，继指他们偷了银杯（七十士译本在第4节末有此句），然后说明这银杯之重要性，是宰相饮酒和占卜用的。最后，要责备他们这样做是恶事。这一切，当家宰追上他们时，都照样说了。
{\Section:TopicID=1000}四十四7～13
他们回答说……我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？你仆人中，无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆 他们是在暗中，自认无辜，正如当年雅各在拉班面前说话一样（卅一32）。却不知道银杯已被放入便雅悯的粮袋中了。
家宰说，现在就照你们的话行罢，在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆，其余的都没有罪 家宰同意他们所说的搜查，但只对偷银杯之人治罪，单单要他作奴仆。
于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋，家宰就搜查…… 在搜查中，也许各人的原银子还在会使他们惊异，但那不是本章故事的主题，所以没有提到银子。因此并非第1节有错。在昨日的饮宴中，家宰已安排过他们的座位，知道谁长谁幼，所以就故意从长到幼的查起。一直都没有发现，他们正自庆幸中，却不料那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来！
他们就撕裂衣服……回城去了 有关撕裂衣服，请参看卅七29的注释{\LinkToBook:TopicID=920,Name=卅七29～30}。这下子，他们不是丢下便雅悯，任由他作埃及人的奴仆，乃是悲莫名的，一齐回城去见约瑟了。
{\Section:TopicID=1001}四十四14～17
犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中 这是耶典，所以一切都以犹大领先。当他们一齐回来见到约瑟时，又是在他面前俯伏在地。
你们岂不知像我这样的人必能占卜么 身为宰相，似乎就凡事都能了。这话也暗示是他由占卜得知银杯给他们偷了。从古代两河流域的文献可知，中东一带有很多用油或水倒在碗中，或杯中，看油或水的走势和位置，以占吉凶和求问之事项的。虽然后期以色列人的律法禁止这些事（参看利十九31，二十6；申十八10～11等），但约瑟时代还未有这些律法，而且他是埃及化了。因此他这些话，能给保全完整的记叙出来。
犹大说…… 神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的，都是我主的奴仆 这里的仆人原文是复数，故此并不单指犹大本人。也不是指他自罪于提议出卖约瑟的事（卅七26）。当然，他们为害约瑟的罪疚，常在他们心中（参看四十二21～22的注释{\LinkToBook:TopicID=977,Name=四十二18～25}），但这里也泛指他们一般的过犯。现在，犹大不提死的处罚（第9节）了，只说都作奴仆了。
我断不能这样行，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆，至于你们可以平平安安的上你们父亲那里去 这是约瑟的话。他主要的目的，并不在将便雅悯留在身边，乃是试验这些兄长们是否就抛下小兄弟不顾而去。
{\Section:TopicID=1002}四十四1～17
在欢乐的时光过后，约瑟已安排好再试兄长们的办法，就是将自己饮酒的银杯，叫家宰安插在便雅悯的粮袋中，又吩咐家宰装满他们各人的粮袋，归还他们各人的银子在袋中，要他们天一亮就出发。然后，又叫家宰去追赶他们，指责他们以恶报善，偷去银杯。他们自觉光明正大，因此要家宰搜查，搜到谁偷的就处死谁，其余的都作奴仆。但家宰说，只处罚偷银杯的作奴仆，其余的可以回去。就这样，自长至幼的搜查，却在便雅悯粮袋中搜出银杯！众兄弟都悲愤莫名，一齐撕裂衣服的回到约瑟那里，承认罪过并愿意都作约瑟的奴仆。但约瑟说只要处罚偷银杯的人作奴仆，用以试验兄长们对小兄弟的态度。
Ｆ 犹大愿替便雅悯担罪 四十四18～34
{\Section:TopicID=1004}四十四18～24
犹大挨近他说，我主阿…… 犹大为便雅悯向约瑟恳求，首先请他息怒，因他和王同等，要平和处理事件。然后将上次见约瑟时的对话简述了一遍。最主要的却在强调父亲年老生便雅悯，他哥哥死了，他母亲只撇下这一个，父亲爱他似命，离开则父亲必死。在这叙述中，完全对父亲的偏爱并无嫉妒之意。
{\Section:TopicID=1005}四十四25～31
我们的父亲说，你们再去给我籴些粮来…… 在讲完上次相见，因约瑟要求证实有一小兄弟，他们已如实禀告父亲，而父亲与小兄弟如命斯守以后，这段便述说父亲再要他们来购粮的经过。整段话语中所强调的，又是父亲的命与便雅悯的命相连，并一再的说到，若使雅悯不回去，父亲必死，那就是他们这些做儿子的使父亲白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。
{\Section:TopicID=1006}四十四32～34
因为仆人曾向我父亲为这童子作保…… 为他父亲的安全，并因他曾向父亲为便雅悯作保的缘故，犹大恳求约瑟准便雅悯和哥哥们一起回去，由他代替便雅悯作奴仆，免至父亲受此刺激而有不测。
{\Section:TopicID=1007}四十四18～34
这整段经文都是犹大的说话，是旧约中亲情最切，并最有基督代罪精神的说话。他为年老的父亲着想，恳求约瑟准“犯罪”的便雅悯回去，免得父亲悲哀至死，而由他来代替便雅悯在此担罪作奴仆。这是最能感人的说话，也是最动人的场面。──《中文圣经注释》
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