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弟兄和睦
创世记第三十三章
在这一课里面,让我们看到本来有杀意的以扫,见到了弟弟雅各的礼貌和所送的礼物,于是心意转回,得以和睦。弟兄得以和睦,基于谦卑自己,只有谦卑才是弟兄和睦的秘诀。
诗篇133篇说:看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
一.和睦的态度 (1-4)
以扫雅各两兄弟再次见面的时候，以扫的心改变了，真叫人欢喜！以扫曾经因为失去长子名分和祝福而心中怀恨（创25:29-34），现在这苦毒和恼怒似乎已经消失了，他满足于自己所拥有的。雅各因哥哥跟他和好而感到非常欢喜。(注:灵修版圣经)
于是,雅各主动地降卑自己,诚恳的要达到和睦。
1.七次拜兄 1-3
A. 对家人的安排:第一,把孩子分开交给利亚、拉结和两使女；第二，叫两使女和他们的孩子在前头；第三，利亚和她的孩子们在后头；第四，拉结和约瑟在最后头；第五，自己却在最前头。这说明作一家之主,必须勇敢为家人站在最重要位置,面对现实,面对困难,解决问题,保护家人平安,这是家主的职责。
B. 对哥哥的尊敬:一连七次俯伏在地。“七次”的拜兄,表示主动的谦卑,完全的诚意；“俯伏”是见王时的礼仪，表示极度的尊敬。
注:在律法未颁布前有拜人的礼(出18:7),但在律法颁布后,就不许可了(出20:5,徒10:25-26)。
2.互抱饶恕 4
雅各的诚意感动了以扫,这是因神已听了雅各的祷告(创32:9),以扫将二十年的怨恨一扫而空,动了手足之情,正如以后的约瑟与弟兄们相认时的感情一样(创45:1-2)。他们兄弟俩的和睦有以下举动:
第一,跑来迎接。不竟使想起浪子回头的画面，当浪子带着一身的罪污远远地走在回家的路上时，父亲在相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。（路15:20）
第二,将他抱住。
第三,搂着他的颈项与他亲嘴。
第四,两个人就哭了。
以上他们的举动表示:追求和睦是需要每个人发自内心,并要追赶(彼前3:11诗34:14)。
应用:人生不如意的事十常八九，有时或会感到吃亏，好像以扫一样，但是我们不必心怀苦毒和怨恨。只要把心中的感受诚诚实实地告诉 神，原谅伤害我们的人，以自己所有的为满足，怨恨和苦毒就能一扫而空。(注:灵修版圣经)各位啊!当弟兄求你宽恕时,你愿意饶恕人家吗(西3:13)?你能知降卑是追求和睦之秘诀吗?
经文: 所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。(罗14:19)
二.和睦的行动 (5-15)
1.亲密叙谈 5
以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是 神施恩给你仆人的。”解决了成见之后,就有亲密的叙谈；这是何等的善,何等的美(诗133:1)。
2.全家下拜 6-7
雅各拜兄之后,又有全家人前来下拜,表示雅各家此时都已经学会了谦卑的功课,正是“回转变成小孩子的样式”(太18:3)。顺序是:首先是两个使女和她们的孩子前来下拜；其次是利亚和她的孩子也前来下拜；最后是约瑟和拉结前来下拜。
3.送上礼物 8-11
雅各向以扫献上敬意和重礼,更使以扫有容纳兄弟的心,由此可见,寻求和睦是需要心灵不断地追赶(彼前3:11诗34:14)。
A. 雅各的心意:求以扫收下见面礼,可是以扫却再三推让,雅各也再三地求他,他才收下。
B. 送礼的意义: 雅各打发人先送礼物给以扫。当时，送礼可有几个原因：（1）贿赂，希望用礼物能赢得对方的欢心和支持。以扫在起初不愿接受雅各的礼物，因为他不想、也不需收受贿赂，他已经原谅了雅各，况且他自己也丰衣足食。（2）相爱的表现。（3）在重要的会面礼，作为礼貌上的问候。这些礼物常常跟对方的职业有关，以扫是个牧人，所以雅各将牛羊牲畜送给以扫。(注:灵修版圣经)
4.回之以礼 12-15
雅各的爱,的确感动了以扫,因此他也还之以礼。
A.要求同行 12-14
以扫这时候愿与雅各同行,表示已与雅各同心,因为“二人若不同心，岂能同行呢？”(摩3:3)
雅各表示已接受他的盛意,并分释因群畜与孩子之故必须慢行。
B.要求服事 15
以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。”以扫要求“仆人”留下服事,是主人心意的代表,正应验“大的要服事小的”(创25:23),突出谦卑服事的例范(路22:26)。
应用:弟兄之间能够和睦相处是一件不容易的事,必须要付上一定的代价方可。各位:你肯为你的对头付上谦卑的代价么?保罗说:愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的 神必常与你们同在。(林前13:11)
经文:所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。(太5:23-25)
三.和睦的日子 (16-20)
1.以扫的回程 16
于是以扫当日起行，回往西珥去了。这表示兄弟已经和息了。
西珥:有毛的意思,属以东山地,就是以后以扫所住的西珥山(创36:1-8)。
2.雅各的支向 17-20
A. 往疏割: 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是“棚”的意思）。
疏割在约旦河东。雅各没有到西珥,却改住疏割,在那里盖房造屋,住了好多年。我们不知道雅各为什么说去西珥，却在疏割住下。也许雅各在途中发现，疏割的景色迷人，牧草丰饶，所以就停下来。无论是什么原因，雅各和以扫和平地分手，直到他们的父亲死了，他们仍住在对方的比邻（创36:6-8）。(注:灵修版圣经)他在这些年间凉必常到希伯仑探望父亲(创35:27)。
B. 到示剑:雅各在疏割住了一段时间,就渡过约旦河到迦南地的示剑。这地在耶路撒冷北面百里,撒玛利亚东南十七、八里，距新约中的叙加甚近。
注:雅各到迦南地,先在示剑,后来移居伯特利(创35:1)、以法他(创35:16)、希伯仑(创35:27),这一带为山区,人口稀少,适合游牧(较创46:34)。
16-20节让我们又看到一个属灵的意义:第一,盖房没有祭坛(16-17,哈1:2-11)；第二,搭棚才有祭坛(18-20)。雅各筑了一座坛叫“伊利伊罗伊以色列”是指:
A. 神是以色列的 神,是得胜者,靠他永不失败。
B. 神是我的 神,第一,是最大的收获；第二,是无量的满足；第三,是奇妙的得胜。
C. 神的名是“以色列的 神”,是 神的荣耀,是我的幸福,因前次不知神的名(创32:29)。
应用:以扫是否真正饶恕雅各?人与人之间如何能和睦相处?你的处人艺术又如何呢?你与弟兄姊妹或者是同事之间的相处好吗?你学习这一课以后立志如何处世为人来彰显基督的荣耀?
经文:因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。(多2:11-13)
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