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第八段是20 章1 到18 節，講述撒拉再遇危機，或者是危險。第1 節指出了，亞伯拉罕搬到“南地”，定居在“加低斯和書珥中間”。后來，他和家人前往“基拉耳”，可能是為了做生意、購買所需要的物品和畜牧，因為在這個地方附近，有肥沃的草場。亞伯拉罕重蹈覆轍，把撒拉當作是妹妹，目的也是為了保護自己。由于撒拉是以一個未婚的姿態出現，所以“基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去”。
20 章3 到7 節，亞比米勒“取了”撒拉之后，神親自向他說話。說話的場合是在夢中。說話的時間是亞比米勒取了撒拉之后。亞比米勒“還沒有親近她”，神就對他講話，免得他得罪神。第3節記載了神的話，說：“你是個死人哪！”有學者把這句話翻譯為“你很快就會死了”。為什么亞比米勒命不久矣？這是因為他取來的撒拉“原是別人的妻子”。雖然亞比米勒不是神所揀選的人，但是神對他仍然有要求。他不可以搶奪別人的妻子。另外，如果亞比米勒親近了撒拉，他就犯了奸淫罪，神會施刑罰。這個刑罰就是死亡。亞比米勒從三方面為自己辯護：第一，神是公平的，不會殺害無辜、清白的人。而他絕對是一個無辜的人。第二，撒拉和她的丈夫亞伯拉罕都要負上責任，因為她的丈夫親口說：“她是我的妹子”。她也說：“他是我的哥哥”。所以，亞比米勒並不知道撒拉是有夫之婦。第三，亞比米勒“心正手潔”，也就是說他的思想和行為正直清潔，不是邪惡。
神的回答是，雖然亞比米勒不是故意作惡，這並不代表他所做的不是錯事。由于他不是有心去犯奸淫，所以神探取行動阻他，不讓他“沾著”撒拉，以致于得罪了神。神吩咐亞比米勒把撒拉還給亞伯拉罕，而亞伯拉罕就會為亞比米勒禱告。神警告亞比米勒，如果他不按照吩咐去做，后果將會十分嚴重。第7 節說：“你和你所有的人都必要死。”亞比米勒要作出選擇，要生還是死。亞比米勒選擇了順從神的吩咐，採取了應該有的行動。他“清早起來，召了眾臣僕來”，把他在夢中所聽見的告訴他們。結果，臣僕們感到非常的害怕。
20 章9 到16 節，亞比米勒派人召了亞伯拉罕來，當面指責他。他氣憤地提出了兩個問題：第一，“你怎麼向我這樣行呢？”第二，“我在什么事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡？”他並不要求亞伯拉罕回答這兩個問題，只是想他反省所做的惡事以及動機。他作出了一個結論，就是亞伯拉罕所做的是錯誤的。
亞伯拉罕為自己辯護，他提出了兩個理由：
第一，20 章11 節說：“我以為這地方的人總不惧怕神”，意思是我以為在這個地方的人，沒有敬虔和順服的心，以致于他們不怕行惡，更不會善待別人，尤其是外人。
第二，他認為自己並沒有撒謊，因為撒拉和他是同父異母的兄妹。所以，12 節說：“況且他也實在是我的妹子。”亞比米勒聽完了亞伯拉罕的辯護以后，似乎覺得自己理虧，所以就不再講什么，立刻採取行動，把亞伯拉罕“的妻子撒拉歸還他”，又送上大禮，作為道歉，或者是補償。他甚至對亞伯拉罕說：“我的地都在你面前，你可以隨意居住”。亞比米勒又送了“一千銀子”給亞伯拉罕，作為撒拉“在闔家人面前遮羞”的費用。“一千銀子”在當時是一筆很大的數目。本來，亞比米勒不需要這樣慷慨的對待亞伯拉罕和撒拉，而神也沒有吩咐他這樣做，他卻主動地選擇了以善報惡，這反映出他是一個敬畏神的人。
20 章17 到18 節，亞比米勒按照神的吩咐，把撒拉歸還給亞伯拉罕。這個時候，亞伯拉罕也按照所指定的，為亞比米勒禱告，神就“醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕”。原來，當亞比米勒取了撒拉以后，他就因此患病，他的妻子、女僕也患病，不能夠生育。現在神因著亞伯拉罕的禱告，把這個咒詛從他們身上除去了。
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