第二十章

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第八段是20 1 18 ,講述撒拉再遇危機,或者是危險。第1 節指出了,亞伯拉罕搬到“南地”,定居在“加低斯和書珥中間”。后來,他和家人前往“基拉耳”,可能是為了做生意、購買所需要的物品和畜牧,因為在這個地方附近,有肥沃的草場。亞伯拉罕重蹈覆轍,把撒拉當作是妹妹,目的也是為了保護自己。由于撒拉是以一個未婚的姿態出現,所以“基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去”。

20 3 7 節,亞比米勒“取了”撒拉之后,神親自向他說話。說話的場合是在夢中。說話的時間是亞比米勒取了撒拉之后。亞比米勒“還沒有親近她”,神就對他講話,免得他得罪神。第3節記載了神的話,說:“你是個死人哪!”有學者把這句話翻譯為“你很快就會死了”。為什么亞比米勒命不久矣?這是因為他取來的撒拉“原是別人的妻子”。雖然亞比米勒不是神所揀選的人,但是神對他仍然有要求。他不可以搶奪別人的妻子。另外,如果亞比米勒親近了撒拉,他就犯了奸淫罪,神會施刑罰。這個刑罰就是死亡。亞比米勒從三方面為自己辯護:第一,神是公平的,不會殺害無辜、清白的人。而他絕對是一個無辜的人。第二,撒拉和她的丈夫亞伯拉罕都要負上責任,因為她的丈夫親口說:“她是我的妹子”。她也說:“他是我的哥哥”。所以,亞比米勒並不知道撒拉是有夫之婦。第三,亞比米勒“心正手潔”,也就是說他的思想和行為正直清潔,不是邪惡。

神的回答是,雖然亞比米勒不是故意作惡,這並不代表他所做的不是錯事。由于他不是有心去犯奸淫,所以神探取行動阻他,不讓他“沾著”撒拉,以致于得罪了神。神吩咐亞比米勒把撒拉還給亞伯拉罕,而亞伯拉罕就會為亞比米勒禱告。神警告亞比米勒,如果他不按照吩咐去做,后果將會十分嚴重。第7 節說:“你和你所有的人都必要死。”亞比米勒要作出選擇,要生還是死。亞比米勒選擇了順從神的吩咐,採取了應該有的行動。他“清早起來,召了眾臣僕來”,把他在夢中所聽見的告訴他們。結果,臣僕們感到非常的害怕。

20 9 16 節,亞比米勒派人召了亞伯拉罕來,當面指責他。他氣憤地提出了兩個問題:第一,“你怎麼向我這樣行呢?”第二,“我在什么事上得罪了你,你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡?”他並不要求亞伯拉罕回答這兩個問題,只是想他反省所做的惡事以及動機。他作出了一個結論,就是亞伯拉罕所做的是錯誤的。

亞伯拉罕為自己辯護,他提出了兩個理由:

第一,20 11 節說:“我以為這地方的人總不怕神”,意思是我以為在這個地方的人,沒有敬虔和順服的心,以致于他們不怕行惡,更不會善待別人,尤其是外人。

第二,他認為自己並沒有撒謊,因為撒拉和他是同父異母的兄妹。所以,12 節說:“況且他也實在是我的妹子。”亞比米勒聽完了亞伯拉罕的辯護以后,似乎覺得自己理虧,所以就不再講什么,立刻採取行動,把亞伯拉罕“的妻子撒拉歸還他”,又送上大禮,作為道歉,或者是補償。他甚至對亞伯拉罕說:“我的地都在你面前,你可以隨意居住”。亞比米勒又送了“一千銀子”給亞伯拉罕,作為撒拉“在闔家人面前遮羞”的費用。“一千銀子”在當時是一筆很大的數目。本來,亞比米勒不需要這樣慷慨的對待亞伯拉罕和撒拉,而神也沒有吩咐他這樣做,他卻主動地選擇了以善報惡,這反映出他是一個敬畏神的人。

20 17 18 節,亞比米勒按照神的吩咐,把撒拉歸還給亞伯拉罕。這個時候,亞伯拉罕也按照所指定的,為亞比米勒禱告,神就“醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕”。原來,當亞比米勒取了撒拉以后,他就因此患病,他的妻子、女僕也患病,不能夠生育。現在神因著亞伯拉罕的禱告,把這個咒詛從他們身上除去了。