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经文：创四十八10－20、四十九1－12
创世记第一至第十一章，是讲到全人类失败，再失败，神就选出亚伯拉罕，从亚伯拉罕的后裔中，祂选出与神同心的人，成为神的灯台，为祂作见证。
与神同行，交通，是圣经主要的道理。
马可福音记载，主耶稣选召门徒有两方面的意义，一是常与祂同在，另一是差他们去传福音。我们是照神的形像、样式造的，人要找人作伴，神也要找人作伴，祂要与爱祂的人有密切的交通。
在大卫作王，户筛是王的朋友，王为至尊，连子女也要称他为陛下。今天神为造物主，我们与祂有爱的关系，有爱的交通，且欢喜常在祂面前。文言信有“父母亲大人膝下”，这是承欢之意，父母要儿女常在祂的面前。今天我们既已得救，父神便要我们常在祂的面前。
姊姊去了求学，弟弟也要去，妈妈便说：“不知为甚么事，人人都要走。”他们离开她虽然是去做好事，但心中仍然难过，因为父母要儿女常与他有交通。神也喜欢见我们的面，听我们的声音。
新郎（基督）对新妇（教会）说：“求你容我得见你的面貌，得听你的声音。因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”（歌二14）新郎喜见新娘，神也喜欢见我们的面，听我们的声音。小孩讲话声音不正，但妈妈也很喜欢，只要他讲，客人听不懂，妈妈常常充当传译。
我们祈祷不用砌词。有一次我在梧州，有人介绍一位姊妹，说她很会唱诗，全本宣道诗都会唱，但我听她唱来全是自己的调子。你说神喜欢她的歌声吗？我告诉你，神一定喜欢。
菲列宾有位姊妹，常将她儿子的照片，放在手袋里，有机会便给人看。圣经记载以诺与神同行，挪亚也与神同行，亚伯拉罕与神同行，还甚于把照片放在手袋里。神喜欢人与祂同在。
神选人有一个原则，神拣选亚伯拉罕，但他的子孙是不是当然拣选呢？他的儿子以撒，当然是神拣选的，但以实玛利，圣经没有说同样被神拣选。就算双生子，也不全是神所拣选的。主耶稣说：“两个人在推磨，取去一个，撇下一个；两个人在上，取去一个，撇下一个。”所以是不是被拣选，乃在乎有没有接受神拣选的恩典。
雅各是被拣选的，但他的十二个儿子，连约瑟的两个儿子，都是神所拣选的吗？放下得救问题不谈。十二个儿子中，长子没有得到长子的名份，二、三儿子也断绝了关系，第四个子犹大得福，但犹大的历史很污秽，他蒙福有其它原因。此外，其他各儿子都没有蒙拣选的证据。只有约瑟能遵行神的旨意，将哥哥的恶行告诉父亲。所以这十二个儿子中，雅各最喜悦约瑟。可见神拣选之原则，不是因骨肉之亲。今天教会里的人，也不是人人都蒙拣选。
在这个悖逆的世代里，神要找属祂的人。我们得救后，是不是把所有都交在神手中，高举主，将祂的荣耀彰显出来？
初期教会，被神拣选较多；今天教会，很少人被主拣选。
亚伯拉罕被神呼召出来，单凭神的话去行，以神的话为实在。属灵的人，是靠主的话来生活的，这人能为主作见证，走主的道路，他们是被主拣选的。
或许我们以为程度、力量，都够不上被神拣选，但雅各是得神拣选的标准，他在出生时便不知不觉的，显露了内里的性情，他抓住哥哥的脚跟出生，他一生都很会抓住，真是一个“算计师爷。”他选先算倒了哥哥，也算倒父亲将长子的福气给他；继而他又算倒舅父，但舅父也工于心计来算倒他。
后来他像全身连骨也更换了似的。当他为两个孙儿祝福，他说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我，直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者。”他年青时只认识自己的聪明，晚年时回头一看，认识神是牧者。不但如此，雅各祝福，与祈祷求福一样。祈祷是向神说话，祝福是向人讲话，将神的福气带给人。
我们求福，有多少次得着？祝福呢，也有多少次叫人得福？为甚么我们祝福不成。
雅各求福的话，今日仍有人未尽了解，可见他认识神的福气何等深，他晚年与主的关系又何等深切。
不但流便所得的应验了，犹大果然是“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到。”细罗是指耶稣基督。
在耶稣未降生前，政权未曾离开过犹大支派。基督降临后，主后七十年，政权才被毁灭，但最近已恢复了。
雅各祝福的话有基督，基督是在犹大支派出来的。可见雅各的晚年，与神关系何等深切。
在四十八章还有个原则，神看上谦卑，为孙儿祝福时，特意将手交叉祝福，立小的为大，表明原是不配的，不过是神的恩典。
如果香港有八人，十人肯真正的谦卑，则全香港的人都会蒙福。雅各立小为大，立大为小，不是自己的心意，乃是神的心意。因他那时与神有密切的交通，才能完全应验。
雅各的改变，简单的说，全是神的恩典，神的恩竟然临到这么大的罪人。但神的恩典临到他的过程，是神先对付他，向他显现。他逃避哥哥出走时，梦见天梯。不知雅各曾否想过，我带着罪出走，遇见神，是神来责备我，报应我。怎料神全不说责备的话，不说追讨罪的话，却说恩典的话。当我们亲近神，第一步听见的，“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗三24）在这节经文之前说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”但未绝望，因神有恩典，耶稣有救赎。当你看见神的恩典，心就消化。
雅各在舅父家十四年，不但把舅父的女儿算过来，也把舅父的财产算过来，其实舅父是也工心计的。雅各的心眼开了，这才知道原来全是神的特恩。他所喜欢的拉结不生育，所不喜欢的利亚，却连生四子，后来他知道这也完全出于神。
在三十二章，神将他的力量拿去，他无力了，神完全对付他，后来神再让约瑟来造就他，才成为这样属灵的人。
今天我们要对付罪，专心跟随主，认真追求接受神的救恩。
恩典已开始，但愿我们好好地去追求，好好地去接受。── 胡恩德《创世记选讲》
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