 |
 |
 |
 |
三六1～30 本章集中描述以扫的后裔，也就是以东人，他们居于以东地，位于死海的东南面一带。族谱的记述表示神成就了以扫成为一国之首的应许（二五23）。以扫有三个妻子，也可能有四个，这决定于一些女子是否一人拥有两个名字（比较二六34；二八9；三六2～3）。第24节说明，亚拿找到水源（或“温泉”）。
以东人是雅各后代持久的仇敌；他们一再的出现在以色列人的历史中。在以色列人出埃及的时候，神吩咐他们不要侵扰以东（参申二4-5），因为他们两族是兄弟，但以东人却不肯让以色列人进入他们的地方，以致到大卫作王的时候，这两族成为死敌。以东和以色列两国有同一位祖宗以撒，且两国接壤，但以色列人轻视以东人，因为他们与迦南人通婚。
三六31～43 创世记的作者摩西获神启示（参看三五11），知道以色列最终有君王治国。该隐的后代并非神的族系，他的七代后裔记载在第四章，以扫的后代也非神的族类，他的七代后裔记载在本章第33至39节。数字七代表完全，可能是指整个家族。以扫的后裔没有一个被神记载为忠信，他们全都离开永生神而生活，在不知不觉间迷失了。他们享有过今生短暂的富贵和虚名，却没有一样存到永恒。
以扫是一个贪爱世界的人，他卖了他长子的名分；他的后裔，也是一个贪爱世界的民族。俄巴底亚书预言以东人后来恶贯满盈，因此遭受审判是必然的。
|
|
|
|
|