第一章

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2 節記載了六日創造之前,地球荒蕪和混亂的情況。“空虛混沌”是指荒蕪,不適合人居住。當時的地球除了空虛混沌以外,還有兩種形態,就是“淵面”和“黑暗”。“淵面”是指大水,是神所創造的一部份。“深水”在原文當中,跟“淵面”是同一個字根。地球被水覆蓋,在水的上面有一團“黑暗”。

3 5 節記載,神在第一天為世界分開光和暗,也就是白天和晚上,並且用日夜的交替來確定時間的系統。

1 6 8 節記載神創造空氣,把天上和地下的水分開,制定了氣候,從此以后,地球不只是有白天和晚上,更有晴天和雨天。“空氣”可以翻譯作“穹蒼”,就是我們看見的天空。

1 9 13 節記載,神在第三天命令空氣以下的水“聚在一處,使旱地露出來”。“聚在一處”並不是說全世界的水都集中在一個地方,而是清楚分開水和陸地,有點河水不犯井水的意思。有了陸地和海以后,接著,神命令陸地生出植物。作者提到這些植物是“各從其類”的。第三天對人類來說,很重要,因為旱地和植物的出現,讓人可以在地上生活。

1 14 19 節記載第4 日,神造“光體”的目的,是為了調節人類生活的基本規律,這包括了:第一,劃分晝夜;第二,分開一年四季;第三,發光普照大地。“光體”是指太陽、月亮、星宿等。

1 20 23 節記載第5 日,神創造海裡和天上的生物,使海洋和天空充滿了祂的創造,又吩咐牠們發揮生殖的功能。神造了海中的“大魚”和空中的“雀鳥”以后,還要“賜福”給牠們,因為祂要這些動物“滋生繁多”。神的心意就是要生物繁衍生殖,傳宗接代,遍滿大地。

1 24 31 節記載創造的高峰。這一天的記述比之前的任何一天都要詳盡。神所創造的地上的生物和人,他們各有自己的功能。其中,以人的功能最明顯,他要成為神在地上的代表。我們可以看到人和其他的受造物是截然不同的。只有人是照著神的形像樣式而造的。這反映出:第一,人像神,與祂相似,就好像塞特像父親亞當一樣。人可以仿傚神,正如兒女可以效法父母一樣。第二,這暗示了人是神在地上的代表。既然人是神在地上的代表,人必須和神保持一個良好的關係,才能夠明白祂的心意,完成祂的使命。第三,這也間接指出人是尊貴的。人作為神在地上的代表,就要代表祂管理地球和地球上的生物。管理這個動詞一般是用于君王管理子民,所以這個地方一方面暗示了人好像皇帝一樣高貴,另一方面又指出了,人應該好好愛護其他生物,凡事從牠們的好處出發,就正如君王要特別關心和保護在國家當中弱小的人民一樣。

27 節:“神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。”這句話表明了兩性都是按著神的形像和樣式而造的,所以他們的地位是平等的。

28 節,神賜福給人,讓人“生養眾多,遍滿地面”。

31 節是第1 章的總結。神對于整體的創造表示欣賞。