第一章

第2 節記載了六日創造之前，地球荒蕪和混亂的情況。“空虛混沌”是指荒蕪，不適合人居住。當時的地球除了空虛混沌以外，還有兩種形態，就是“淵面”和“黑暗”。“淵面”是指大水，是神所創造的一部份。“深水”在原文當中，跟“淵面”是同一個字根。地球被水覆蓋，在水的上面有一團“黑暗”。

第3 到5 節記載，神在第一天為世界分開光和暗，也就是白天和晚上，並且用日夜的交替來確定時間的系統。

1 章6 到8 節記載神創造空氣，把天上和地下的水分開，制定了氣候，從此以后，地球不只是有白天和晚上，更有晴天和雨天。“空氣”可以翻譯作“穹蒼”，就是我們看見的天空。

1 章9 到13 節記載，神在第三天命令空氣以下的水“聚在一處，使旱地露出來”。“聚在一處”並不是說全世界的水都集中在一個地方，而是清楚分開水和陸地，有點河水不犯井水的意思。有了陸地和海以后，接著，神命令陸地生出植物。作者提到這些植物是“各從其類”的。第三天對人類來說，很重要，因為旱地和植物的出現，讓人可以在地上生活。

1 章14 到19 節記載第4 日，神造“光體”的目的，是為了調節人類生活的基本規律，這包括了：第一，劃分晝夜；第二，分開一年四季；第三，發光普照大地。“光體”是指太陽、月亮、星宿等。

1 章20 到23 節記載第5 日，神創造海裡和天上的生物，使海洋和天空充滿了祂的創造，又吩咐牠們發揮生殖的功能。神造了海中的“大魚”和空中的“雀鳥”以后，還要“賜福”給牠們，因為祂要這些動物“滋生繁多”。神的心意就是要生物繁衍生殖，傳宗接代，遍滿大地。

1 章24 到31 節記載創造的高峰。這一天的記述比之前的任何一天都要詳盡。神所創造的地上的生物和人，他們各有自己的功能。其中，以人的功能最明顯，他要成為神在地上的代表。我們可以看到人和其他的受造物是截然不同的。只有人是照著神的形像樣式而造的。這反映出：第一，人像神，與祂相似，就好像塞特像父親亞當一樣。人可以仿傚神，正如兒女可以效法父母一樣。第二，這暗示了人是神在地上的代表。既然人是神在地上的代表，人必須和神保持一個良好的關係，才能夠明白祂的心意，完成祂的使命。第三，這也間接指出人是尊貴的。人作為神在地上的代表，就要代表祂管理地球和地球上的生物。管理這個動詞一般是用于君王管理子民，所以這個地方一方面暗示了人好像皇帝一樣高貴，另一方面又指出了，人應該好好愛護其他生物，凡事從牠們的好處出發，就正如君王要特別關心和保護在國家當中弱小的人民一樣。

27 節：“神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”這句話表明了兩性都是按著神的形像和樣式而造的，所以他們的地位是平等的。

28 節，神賜福給人，讓人“生養眾多，遍滿地面”。

31 節是第1 章的總結。神對于整體的創造表示欣賞。