 |
 |
 |
 |
从灵交中得力
创世记第十八章
自从亚伯拉罕再次得到 神光照与赐福,并且行了割礼以后,他的内心就有了极大的改变(罗2:29),于是他的灵性上升,与神产生了紧密的灵交,深为我们今天的基督徒效法。且看他的灵交生活是怎样的?
一.得力在于接待神(1-15)
1.乐意接待远人 1-8 提前3:2,多1:8
A. 接待的时候:是“那时正热”的时候。这是夏天的时候, 神向亚伯拉罕显现,正是主耶稣第二次再来的预表。夏天是主来的时候(太24:32-33),这个时候,正是接待主的时候,我们切莫错过这个机会。
B. 接待的地点:是“坐在帐棚门口”。“帐棚”表示过寄居而超世的生活；“坐在帐棚门口”表示不离开工作岗位,尽职尽责的服事(提后4:2)。
C. 接待的态度:“他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地”。这一举动确实是非常重要:第一是“跑去迎接”表示热情好客，灵觉敏锐。第二是“俯伏在地”表示尊神为大(路1:46-47)。
D. 接待的言词:亚伯拉罕接待 神的言词是非常恳切,因他的热情,竟与 神成了朋友(雅2:23)。他的言词表现在:①求祢,表示礼貌；②容我,表示谦卑；③再拿，表示热情；④理当如此，表示本份。
E. 接待的筵席:亚伯拉罕以饼、牛肉、奶油来接待 神,表示以生命的果子来服事神。正如雅歌书4:16-5:1的佳偶接待良人一样。
“细面调和做饼”：是无酵饼，表示清洁无罪，方能为主摆上。
“又嫩又好的牛犊”：是选上最好的献给主，如亚伯。
“奶油和奶”：摆上最宝贵的东西献给主，如马利亚用极贵的香膏膏主(太26:7-13)
“自己在树下站在旁边”：表示我们只能给主摆上使用，我们没有其他任何主权。
2.乐意接受应许 9-15
生儿子是灵交所得的享受,所结的果子。
A. 所指定的时间:“到明年这时候”。以撒出生的时间是 神所指定的,基督再次到世上来的时间也是由神而定(加4:4-5)。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们(彼后3:9)。因此,当我们落在试炼中时当仰望 神,放心, 神必按时给我们所当得的。
B. 所超越的生理:撒拉的年纪已超过了生育的时期,以为再生育是一件可笑的事,因此她暗笑了。但 神却应许给她能生育,因为使人生育的是出于 神(撒上2:4)。
C. 所成就的事情:“耶和华岂有难成的事吗？”有一首诗歌说:在他没有难成的事!在人看来是不可能的事,在 神看来凡事都能(太19:26)。因此,“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”(腓4:13)
应用:每天起来接待 神,并且在日常生活中乐意接待远人是我们基督徒的本份,也是我们所当做的,因为圣经上说: 不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。(来13:2)
经文: 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。(约1:12-13)
二.得力在于跟随神(16-21)
亚伯拉罕不但接待 神,还要跟随神,与 神同行,这又是得力的秘决之一。
1.与 神同行 16 创5:21-24,6:8-9
灵交就是每日与 神同行,不走在神前面,不落于 神的后面乃是同步而行。有时候我们会抢在 神的前面行,结果不明白神的旨意而失败；也有时候我们会落于 神的后面,跟不上 神的步伐而羞辱 神的名。
2.知 神心意 17-21
A. 神不隐瞒: 神再次给亚伯拉罕确定:必要成为大国!
B. 神不妄行: 神愿意人知道他所要做的事,为什么呢?因为神所作的事从不任意妄行。在这一段经文中让我们看到:所多玛和俄摩拉的罪恶甚重,已经声达于神的耳中,但是神却没有立刻降灾于他们,还下去察看事情是否真实(其实 神知道)?我想: 神的这一举动是让我们效法神的作法,无论处理任何事情,一定要察看清楚,然后再作决定,千万不能任意妄为,要谨慎小心面对一切的事情。如果一时冲动,将会发生错误。
应用:无论我们到任何地方,或处在任何时候,都要记住一件事:就是与神同行!每天早上的灵修,做事之前的祷告等等都要以 神为首,求 神带领,否则我们就走岔路。
经文: 耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。(太16:24-25)
三.得力在于祷告神(22-33)
在这一段当中让我们看到亚伯拉罕是一个满有怜悯灵魂之心的人,他的祷告是非常独特的——抓住 神的性情!
1.抓住 神的公义为人代求 26
神对所多玛蛾摩拉的审判是出于不公平吗?他真的想把义人与恶人一同除灭吗?不,绝对不!圣经通过这一件事来表明 神是公义的 神!
因此,我们要学会抓住 神的公义拯救人类。这也是爱众人的表现(彼后1:7),正如摩西的代求一样(出32:32-33)。
2.抓住 神的宽容为人代求 27-33
亚伯拉罕再进一步按 神的宽容为人代求(诗145:8,提前2:4,彼后3:9),从“五十个”的标准一直求到“十个”,哪知所多玛蛾摩拉加起来连十个义人也没有。
你看亚伯拉罕的几次祈求:①五十个义人，没有；②四十五个义人，没有；③四十个义人，没有；④三十个义人，没有；⑤二十个义人，没有；⑥十个义人呢？也没有！
应用:从这一段让我们看到:罪的惩罚是罪人自招的；降灾是由 神的决定的；而代求却是代祷者的本分。弟兄姊妹们:我们肯尽为万人恳求的本分吗(提前2:1)?千千万万的灵魂将要沉沦,我们岂能再袖手旁观吗?
经文: 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。(提前2:1-2)
|
|
|
|
|