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创世记简介
我相信大家对创世记会特别感兴趣。其实，无论是信主的，还是不信主的，当他们第一次接触圣经的时候都会特别关注创世记这卷书，因为创世记确实给人一种神秘的感觉。圣经竟然夸口说宇宙万物都是神所创造的，甚至连创造的过程也记载下来，这一点真是令人吃惊。
1．深奥的东西不代表是不存在的。
创世记也引起了不少争议，因为创世记既然将神创造天地的过程记载下来，那么，它就可以让科学来考证了。很多科学家尝试用科学来证明创世记是不可靠的，证明神是不真实的，所以很多基督徒也害怕跟人家去谈创世记，因为里面的东西实在太多是我们不懂的，所以经常被不信主的，特别是那些很有学问的知识分子问得哑口无言。
其实，不懂也不需要害怕，确实我们有太多东西不懂，也没有经历过，但这并不代表说这些东西都是不真实的。比如你没有去过澳大利亚，但听说有澳大利亚这个地方，在地图上也见到澳大利亚这个国家，也见过一些有关澳大利亚的明信片，但你自己却没有去过澳大利亚。你没去过，也不懂，但这并不代表说澳大利亚就不存在。同样，在大自然中，有太多东西我们不懂，但这并不代表说这些东西是不真实的。所以，当我们看创世记时，最重要的是抱着一颗诚实的心。如果不懂，那只好说不懂，但不会因着我们不懂，这东西就变成不存在了。
同样，很多还没有信主的朋友喜欢找信徒谈创世记，因为他们对创世记实在感兴趣，里面所记载的太神奇了，所以经常找信徒来辨证一下里面的内容。这种的谈论本身是好的，我们也不该盲目地去相信圣经，所以我也鼓励大家经常发问，经常讨论一些不明白的问题，但必须要有一个正确的态度。比如有些人想尽办法去证实创世记是不真实的，原因是什么呢？借着证明创世记不真实，他们就不需要去服从圣经，没有义务去遵行神的吩咐了。这样，他们认为有了一个借口可以继续活在罪中。我希望你不是抱着这种的心态来看圣经。我们应该有一颗开放的心，好让神能够借着圣经来启示他自己。
2．要明白圣经，我们必须除去一切先入为主的看法。
研究创世记，目的不是为了满足我们的好奇心，而是让神借着圣经向我们的心灵说话。我强调“心灵”，不是“脑袋”。大家必须记住这一点，否则便得不到好处。比如，你看一本烹调的书，里面有很多食谱，教你如何做一道好吃的菜。这本书的用意是什么呢？明显的，这本书是要教你如何烧菜。如果光是读它，研究它，而没有按照这本书的方法去做菜，那么你根本没有得到任何好处。同样，我们要记得：圣经是神的话。你必须敞开你的心去领受，不可单单用脑袋去分析它，否则便得不到任何好处。只有敞开心灵去领受，你才会明白真理，才会认识这位创造宇宙万物的神。这个态度是非常重要的。
我发觉很多人看圣经时不能经历神，正因为他们的态度是不正确的。比如，他们心里对圣经已经有了偏见，有了一个立场，就是绝对不相信圣经，并且想要推翻圣经，这样，他们当然得不到任何好处。记得有一次一套记录片的旁述员说：在韩国，有些中年妇女，她们的职业就是潜到深海里去捕捉那些贝壳类的海产，干这样的活来维持生活。虽然她们中间，有些人的年龄已经是四十、五十多岁了，但是还能够在没有任何氧气筒的情况下潜在海里头五分钟。当时我听了后心里就马上说：不可能的。可是，不管我心里面怎么说不可能，她们的确能够潜在海里头五分钟。这是旁述员采访时亲眼目睹的。
为什么我不相信他所说的话呢？为什么我一直认为是不可能的呢？原因很简单，因为我自己做不到。环顾四周，也没看到有人能够潜在海里五分钟，所以心里面已经有了一个偏见：认为这是不可能的。因此，就觉得旁述员的报道肯定是不真实的。其实，我们经常用这种态度来看圣经：不明白的，就认为不可能，并且用诸多理由来拒绝圣经的话。
其实，从历史上我们就能够得到许多的借鉴。比如：早期时，人们都相信地球是太阳系的中心，并且认为地球不是圆的。正因为这样，很多人就很难接受人家提出的论点，比如，那些相信地球不是圆的，就非常抗拒那些想证明地球是圆的观点。所以我们的态度是非常重要的，只有抱着一颗开放、诚实的心来读圣经，才会得到神的启示，才会知道圣经是否是真实的。我们也不需要害怕科学家、考古学的专家提出对圣经不利的论点，如果圣经是真理，它必然经得起考验。
让我提醒大家：虽然人是有智慧的，但是我们的学问和知识还是不完全的。宇宙当中有太多东西是我们不懂的，不同的年代有不同的学说和发现，不要以为我们所有的东西都懂，不要相信那些自以为是真理的科学论点，可能这个论点几年后又被另一批科学家推翻了，到时候你又相信什么呢？所以，当抱着一颗谦卑的心来读神的话，神必定向谦卑的人说话，这样我们便能从中得到好处。
3．创世记的作者和书写的年份：
在查考创世记之前，我们需要思考几个问题：首先，创世记的作者是谁呢？圣经有没有给我们答案呢？创世记是在什么时间写成的呢？那时代的人是否已经掌握了书写呢？创世记的作者又是如何知道创造的历史和过程呢？是谁告诉他的呢？还有，创世记里头的两个主要人物——亚当和夏娃——他们是生活在哪一个年代呢？在查考创世记之前，我们需要知道以上问题的答案。要是没有仔细思想这些问题，那么，遇到一些挑战时，我们就不知所措，答案不是含糊其词，就是模棱两可，所以这些问题我们都需要面对的。
到底创世记的作者是谁呢？普遍上都认为是摩西，因为在旧约和新约都有很多经文能够证明这一点。比如，出埃及记17：14，24：4，民数记33：2，马太福音19：8，约翰福音7：19。这一点是比较明显的。圣经在不同的地方都提到摩西是创世记的作者。
摩西生活的年代，大约在公元前1300年。直到一百多年前，人们还是认为摩西时代的人是不懂得书写的。在这种错误观念的影响底下，人们所得的结论就是：创世记不是真正出自摩西的手笔，而是他的口述，并且是一代代的传下去，经后人整理才写出了创世记。因此他们作出推断，圣经并非是一本很精确的历史文件，而这个被称作“文献假说”的理论，现今已经被证实是错误的。
考古学家已经发现，埃及的象形文字和美索不达米亚的楔形文字，可追溯到公元前3000年以前。这比亚伯拉罕的时代早一千年，比摩西的时代早1600年。而中国在公元前1600年的商朝，文字已经相当先进了。美索不达米亚的汉莫拉比法典可追溯到公元前1700年，这表明了那个时代的文字记录已经相当先进了，他们已经拥有了有文字记载的法律系统。
1975年，在叙利亚北部，一个称作亚伯拉的地方，有一些很重要的考古发现。在那里，他们找到了17,000多块的古字板。这些古字板上的文字记录内容可以追溯到公元前2400年。当中记载了亚伯拉罕和周围区域的历史。其中的一些历史文献也提到圣经里的人名和地名，比如：亚伯拉罕，以实玛利，以色列，以扫，扫罗，大卫等等。一些地名包括耶路撒冷和撒冷，所多玛，蛾摩拉这些兴盛的贸易中心也被提及。
甚至在亚伯拉，发现的创世板，也提供了跟创世记有关创世的记载。而创世的神被称为“El”，就是圣经中希伯来文称为“神”的这个字。这些近期的发现，表明了文字在摩西时代之前就相当先进了。所以圣经是一本很精确的历史文献也不足为奇。
接下来，我们要提的问题就是：摩西又如何知道创造的历史呢？有几个可能性，而且它们之间不是彼此独立的。
第一，在圣经中有几处经文，比如出埃及记17：14说：神是直接跟摩西讲话，并告诉他记录下来。摩西放弃了世界的荣华，选择了与神同行，是神面对面所认识的人。
第二，正如我们刚才所看到，在亚伯拉，所发现的文字记录，早在摩西时代已经有了。摩西也有可能查阅，并且应用了这些资料。
第三，亚当和夏娃犯罪悖逆神之前，是住在伊甸园，常常与神漫步和交谈的，一定会像小孩子一样提出很多问题。他们必定会就着所看到的树木花草，飞禽走兽，月亮星宿而向神提出很多问题，而神也必定会向他们讲述创造的过程。当他们被赶出伊甸园后，生活也随之发生很大的变化。这一切在他们的脑海中也留下了不可磨灭的印象。所以不难想象，他们把过去的生活，把所知道的一切都告诉他们的孩子。而亚当的孩子也会把从父母听来的传给自己的儿女，他们就这样一代代的把这些知识传下去，直到有了成形的文字记录，他们就把这些历史记载了下来。不要忘记亚当总共活了930年，所以很有可能他将所知道的传给好几代的人。
亚当又是生活在什么年代的呢？这一点我们就很难肯定。按照犹斯主教用圣经来推算年代，他总共算出创造大概是发生在公元前4004年，而马丁路得的估计是公元前3900年，而摩瑞写的创世记录，创造很可能发生在公元前一万年。这些推算都有出入，这是在所难免的。因为圣经所提到的人物大都是家族和部落的首领，并非每一个人，而依靠这种代与代的假设年代来推算，自然会产生不同的结果。但无论如何，我们可以接受神创造亚当和夏娃的年代大概是公元前5000年左右。
4．要知道圣经是否真实，开放的态度是必不可少的。
我们打开创世记1：1。
“起初神创造天地。”
“起初神创造天地”，这句话对你来说有什么意义呢？可能你会问：“我如何知道这句话是真的呢？我又如何能够证明起初神创造了天地呢？”这些疑问经常在我们的脑海里。我们也觉得很奇怪，为什么圣经要以这句话作为开始？
大家有没有留意到圣经是世界上最受人关注的一本书，无论是出于善意，或者敌意，很多人也想用不同的方法推翻圣经所说的话，其中一个原因就是创世记1：1的这句话令人难以接受，这也是圣经跟其他宗教著作不同的地方。其他宗教著作从来不会谈到生命的起源，生命的来历，只谈道德方面的教导。圣经不仅关注道德，还交代人类和一切生命的起源，这就是圣经跟其他宗教不同的地方。如果圣经不记载创世记一章的话，就会省了很多麻烦。如果圣经只不过是一些道德的教导，像佛教，儒家的思想，这样它就不会遭受这么多的攻击。
道德本身是好，人类当追求真善美，所以人们是不会反对道德教导。但如果你说神创造天地，而且这些道德教导都是神所吩咐的，那么人们的反应就不一样了。为什么圣经会引起人们这么强烈的反应呢？为什么很多人把圣经看成眼中钉，巴不得给除掉呢？为什么我们对1：1有这么强烈的反应呢？如果圣经只不过是一套道德教导，我们都很愿意接受，因为知道这一切的道德教导，并不代表你一定要去遵守。遵守也好，不遵守也好，其实也没有什么分别，因为这只不过是一套道德教导。能够遵守当然是最好，不遵守也没有什么后果，所以我们的心也不会抗拒它。但如果圣经是神的话，那么效果就不一样了，这就意味着你一定要遵守它。如果天地都是神所创造的，那么他就有权力来掌管我们的生命了。你看，效果就不一样了。
神确实创造了天地，圣经就是神的话，所以圣经就不仅是一套道德教导，而是一些你需要服从的话。要是不服从，肯定有后果，你要面对神的审判。对于这一点，我们就有很强烈的反应了。这就是为什么很多人敌对圣经，因为他们的良心知道，如果圣经是神的话，他们就有义务去遵守。如何才能够逃脱这个义务呢？唯一的方法就是推翻圣经所说的，世界根本没有神。既然没有神，那么天地就不是他所创造的，整本圣经就成了谎言，我们就没有义务听从了。这是否是普遍人的心理呢？
无论如何，我希望大家抱着一颗开放的心去看圣经，不要先入为主，以致不能认识神。当然这不是说要盲目相信，我们还是尽所能实事求是去看圣经。
创世记1：1说：“起初神创造天地”。如何知道这句话是否是真实的呢？当然我们可以用科学的角度去考证一下，比如很多人用创世记1章来研究整个创造过程，看看是否合乎物理、生物的逻辑，来证明创世记是否是可靠。如果是可靠的，那么1：1所说的就可能是事实了。虽然话是这么说，但在实际上还有很多问题，因为人的知识实在太有限了。
一位世界顶尖的物理学家信了主，成为基督徒。在我的心目中，科学家是最难信主的，为什么这个顶尖的科学家会信主呢？他说：当他学得越多，就越发觉有很多东西不懂，这个宇宙太奇妙了。正因为如此，即使在还没有信主时，他也没有排除说宇宙是神创造的。在宇宙中实在有太多东西太奇妙，是他不懂的。他学的东西越多，反而越意识到很多东西不懂。我觉得他的话很有意思。正因为懂得越多，他才越意识到自己不懂。他说，那些自以为懂的物理学家其实还没有懂。
他还说了一句很有意思的话：“作为一个真正好的物理学家，你必须能够超越自己的局限。很多学物理的人没有成就，主要因为他们被自己的知识所局限了，跳不出自以为懂的学问，以致看不到新的东西。”很多时候，他之所以有新的发现，因为懂得放下自己的知识和学问，从另一个角度去看事情。打一个比方，如果全世界的科学家认为地球是四方形的，那么，他就会刻意去想：“有没有可能地球是圆的呢？”于是，他就从这个问题上开始探讨。借着新的角度去探讨问题，他就有新的发现了。他之所以最后能够认识神，是因为抱着一个开放的态度实事求是，所以最后经历到神，成为基督徒。从这个物理学家的身上我也学到了一些非常重要的属灵功课，他教导了我该用什么态度去接触神的话。
《完》
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