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以撒致富
經文表解（創26:1-35）
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重掘舊井 |
復挖新井 | ||
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一、以撒去基拉耳 |
二、以撒日增月盛 |
三、與非利士結盟 | |
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1.聽從吩咐 2.稱妻稱妹 3.斥責謊言 |
1.百倍收成 2.為井爭競 3.忍讓寬闊 |
1.神再顯現 2.蒙福的人 3.擺設筵席 | |
本章金句
創26:4（UCV）我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地，都賜給你的後裔，並且地上萬國，必因你的後裔得福 。都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐，和我的命令、律例、法度。
綱要分段
本章重點
經文註釋
辭彙人名地名淺釋
耶和華【Jehovah】（創26:2）
※ 『耶和華』（YHWH），讀音是『耶偉』；是舊約用來稱呼 神的名號。有兩方面的意思：（1）祂自動、自造、自存。此字與動詞『是』" to be "有關；參讀（出3:14）。舊約用來稱呼 神的名號，是自有永有自有的意思；（2）『祂是救贖主』在舊約經文中耶和華就是『祂是救贖主的意思。』全部舊約經文共23,145節中，有5,957 節出現耶和華，使用了7,052次。
神【God】（創26:24）
※ 『 神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，但動詞都用單數（這複數的用法是表示質量的強度，而非數量的多數）。有人稱之為是表示威嚴或潛力的複數。聖經一認定 的的存在，從來不為言個觀念辯論。
※ 神是個靈，看不見，摸不著，卻讓人能感受著祂的存在，聖經描述祂的屬性是：自有永有，無始無終，無所不在，無所不能的，無所不能的。萬物都根源於 神。
※ 在聖經中El 表真神，El 也用在複合的人名中，例如但以理（Daniel）中之-el, dani 有審判的意思因此Daniel即『 神是審判』的意思。God相當於El。Elohim除指真神外，也用在『天使』（詩8:5）或『人』的稱呼中（詩82:6）Elohim 有強壯者、大能領袖和無上神明之意。也有很多、充滿能之含意。在新約聖經elohim均譯為『豐盛』（西1:19、2:9）。
※ 在聖經中的 神是永有自有的，也是無始無終的，宇宙中的一切物質和生命都是祂創造的。全部聖經『 神』在3,561節中出現4,110次（創1:1-31、太1:23、
啟1:1；22:19）。聖經『以斯帖記』、『雅歌』和『俄巴底亞書』三卷經書無『 神
』的詞出現。
靜思默想
資料來源
（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）
（２）經文註釋摘自：
1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）
2. 聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版）
3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）
4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）
（３）人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool
《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/
Email Address: alber.ko@videotron.ca
耶大雅（Jedaiah）編輯
2007年5月24日
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