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壹、内容纲要
【挪亚进方舟躲避洪水】
一、神吩咐挪亚进方舟（1～4节）
二、挪亚全家遵神吩咐带活物进入方舟（5～9；13～16节）
三、洪水开始泛滥在地上（10～12节）
四、洪水泛滥地上一百五十天，除灭所有生灵（17～24节）
贰、逐节详解
【创七1】“耶和华对挪亚说，你和你全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。”
﹝灵意批注﹞方舟预表基督；“进入方舟，”即指在基督里。
“你和你全家，”挪亚一家八口预表历世历代所有蒙神救赎的人（参彼前三20～21）。
﹝话中之光﹞（一）神知道哪些是属于祂自己的人。
（二）是神拣选并验中了挪亚和他的全家；我们得在基督耶稣里，是本乎神（林前一30）。
（三）在神面前是义人的是挪亚一个人，但进入方舟的是挪亚全家；方舟不是个人的，方舟是全家的；神的救恩不是以个人为单位的，乃是以一家一家为单位的（徒十六31）。
（四）当方舟还没有造好的时候，神不能作甚么（创十九22）；神的时候，受我们准备情形的限制；新妇自己预备好了，然后羔羊的时候才来到（启十九7）。
【创七2】“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；”
﹝原文字义﹞“洁净”清洁的，纯粹的。
﹝文意批注﹞多带“洁净的畜类”，想必是为献祭作准备。
【创七3】“空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上，”
【创七4】“因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。”
﹝文意批注﹞“再过七天，”神再三给世人留悔改的机会，无奈他们终久不肯醒悟（路十七27；箴廿九1）。
【创七5】“挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。”
﹝话中之光﹞（一）挪亚遵行神的吩咐，表示他对神的话有信心；信徒有了神的话却不遵行，这个信心是死的（雅二20，26）。
（二）我们一有了神的话，必须把它接受到我们的心里，使之成为我们主观的信心，并且也要把它付诸实行，这就是“信而顺从”的意思。
【创七6】“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。”
﹝文意批注﹞本节乃是“玛土撒拉”字义预言的应验（请参阅创五27﹝文意批注﹞）。
【创七7】“挪亚就同他的妻，和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。”
﹝文意批注﹞当挪亚一家人进入方舟时，还没有洪水，所以他们乃是相信神的话，在信心里看见洪水的。
﹝话中之光﹞（一）我们是因信进入现在所站的这恩典中的（罗五2）。
（二）信徒行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见（林后五7）。
（三）挪亚一家人若不进入方舟，仍然不能躲避洪水；虽然神为人预备了基督作他们的救恩，但人仍须运用其自由的意志，接受基督（即进入方舟），方得有分于此救恩，可见人必须与神同工合作。
【创七8】“洁净的畜类，和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，”
【创七9】“都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
﹝文意批注﹞各样的动物自动的到挪亚那里去，乃是出于神的感动。否则，挪亚无法一一的聚集牠们。
﹝话中之光﹞（一）神作事，就是神迹；不只洪水灭地是神迹，连各种动物一对一对、不多不少的进入方舟，也是神迹。
（二）我们要信神，祂怎样对我们说，事情也要怎样成就（徒廿七25）。
【创七10】“过了那七天，洪水泛滥在地上。”
﹝文意批注﹞挪亚进入方舟后，洪水并没有立刻来到，所以那七天对挪亚来说，乃是等待神的话应验的时候，也就是他的信心受到试验的时候。
﹝话中之光﹞（一）我们的信心须要经过试验，才能得着完全（雅一3～4）。
（二）还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延（来十37）。
【创七11】“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源，都裂开了；天上的窗户，也敞开了。”
﹝文意批注﹞“大渊的泉源，都裂开了，”或指地下水涌上来，或指海床升高导致海水倒灌。
“天上的窗户，也敞开了，”指天空沛然降雨。
水突破了神当日所设定的界限，形成无边无际的大洪水。
﹝灵意解说﹞“大渊的泉源裂开，”象征从阴府来的攻击。
“天上的窗户敞开，”象征从神来的忿怒的审判。
﹝话中之光﹞（一）主耶稣被钉十字架，一面是被无法之人的手杀了（徒二23），一面也是为我们承受神那漫身的波浪洪涛（诗四十二7）。
（二）信徒所经历的苦难，一面是来自撒但的筛（路廿二31），一面也是来自父神的管教（来十二10）。
【创七12】“四十昼夜降大雨在地上。”
﹝灵意批注﹞“四十”在圣经里表征试探、试炼和苦难（太四1～2；王上十九8；申十九18）。
【创七13】“正当那日，挪亚和他三个儿子，闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。”
【创七14】“他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类；都进入方舟。”
﹝文意批注﹞当日挪亚一家和各样的动物，各从其类，有次有序的进入方舟，各据不同的空间，井然有序，杂而不乱，一面显明是神的大能使然，一面也可看出挪亚的指挥若定，配置有方，这种情形正表达了神人同工配搭的美丽。
【创七15】“凡有血肉、有气息的活物，都一对一对的到挪亚那里，进入方舟。”
﹝文意批注﹞本节再一次证明，乃是神使各种动物自动的“到挪亚那里”的（参9节）。
【创七16】“凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的；耶和华就把他关在方舟里头。”
﹝文意批注﹞“耶和华就把他关在方舟里头，”含有两个意思：1.神看顾挪亚；2.世人悔改的机会过去了（太廿五10～13）。
注意本节用字的讲究：吩咐挪亚的是“神”，而把他关在方舟里的是“耶和华”。这是因为“神”这名是与神的权柄有关系，而“耶和华”这名则与神的关怀照顾有关系。
﹝话中之光﹞（一）方舟是挪亚“进入”、神“关上”的；人若不肯进入，神就无法关上。神的救恩正等待着人去接受。
（二）人若要得神救恩，就必须及时，若迟了恐来不及（林后六2）。
（三）神关了，就没有人能开（启三7），这也表明救恩的稳固可靠（约十28～29）。
（四）一个得救的人，不能一面得救，一面还留在世界；不能一面爱主，一面爱世界。
【创七17】“洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。”
﹝话中之光﹞水往上长时，方舟也往上漂起；患难增加时，安慰也更加多，主的恩典总是够我们用的（林后十二9）。
【创七18】“水势浩大，在地上大大的往上长，方舟在水面上漂来漂去。”
﹝话中之光﹞（一）方舟漂在水面上；死水不能淹没基督，因为祂原不能被死拘禁（徒二24）。
（二）基督复活的大能，如今在我们的里面，使我们能胜过死亡。
【创七19】“水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。”
﹝文意批注﹞要知道，当时人心目中的“天下”，并不是现在我们所认识的全世界（参创四十一56～57）。洪水是否淹没全球，我们不知道。我们所能肯定的是，除了挪亚一家八口以外，当时的全人类，以及地上和空中凡有血肉的生命（水族除外），全都灭绝了。
﹝灵意批注﹞“地，”象征世界。
“天下的高山，”象征这世界的王和其使者。水淹没地和高山，意指这世界受审判，这世界的王要被赶出去（约十二31～33）。
【创七20】“水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。”
【创七21】“凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。”
【创七22】“凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。”
【创七23】“凡在地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。”
﹝灵意批注﹞在地上栖息的一切活物和人，预表一切生活在这弯曲邪恶的世代中，受其影响而不自觉的人，以及和罪人有关的一切事物。这一切都要受到神的审判，无一能幸免，惟独在基督（“方舟”）里的人与事物，虽经过神的审判，仍得以存留。
【创七24】“水势浩大，在地上共一百五十天。”
﹝灵意批注﹞“水势浩大，”象征神审判之严厉和广泛。
“一百五十天，”象征神审判之彻底和周密。
叁、灵训要义
【在基督里藉水得救】
一、凭信进入基督里（1～9节）
二、信心须经试验（10节）
三、信心须有行为（11～16节）
四、在基督里经历死水（17～24节）
【如何凭信进入基督】
一、信心源于神的话语和启示（1～4节）
二、人对神的话语和启示必须信而顺从（5～9节）
【甚么才是真信心】
一、信心须经试验（10节）
二、信心能承受得住击打（11～12节）
三、信心必然有行为（13～16节上）
四、信心有神的印证（16节下）
【在基督里的得胜】
一、在基督里胜过死亡（17～18节）
二、在基督里胜过世界（19～20节）
三、在基督里胜过肉体（21～23节上）
四、在基督里胜过罪恶（23节下～24节）
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