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四八1～7 有人告诉约瑟，他的父亲病了。约瑟就连忙带着玛拿西和以法莲来到父亲床边。临终的雅各勉强在床上坐起来，立两个孙儿归在自己的名下。多年后，各支派分占迦南地。雅各这样做，是要约瑟的支派得占双分的土地。承受地业上，约瑟得着长子的名分。不过，约瑟并没有全然得着长子的名分，他只得着双份地土的部分，而作王掌权的部分则归给了犹大(参四十九8～12；代上五2)，作祭司的部分则归给了利未(参申卅三8～10)。约瑟在他们（玛拿西和以法莲）以后所生的就归约瑟，而不是雅各，定居在分给玛拿西和以法莲的土地上。第7节说明雅各为何要立约瑟的儿子归入自己的名下，因他俩是雅各的爱妻拉结的孙子，雅各深感受妻太早去世。雅各对拉结的爱，并没有因她的死而消减。
四八8～22 随后雅各祝福两个孙子，把长子的名分给了次子以法莲。约瑟为长子玛拿西纠正父亲，雅各却说他是故意的，昔日的回忆在他脑海掠过，他凭着信，给次子祝福。多年前，他父不知不觉地祝福他这个次子。然而，现在他刻意要祝福次子，因为他要与掌管将来的神保持连系。约瑟虽然反对，雅各却没有理会，因为这是神的旨意。神常常会用人意想不到的方式行事。神不看人的外貌，也不按传统或地位，而是按人的内心来拣选人去完成他的计划。
当约瑟被卖为奴后，雅各以为他死了，哀伤不已（三七30）。但是在神的计划之中，不但使他能再见儿子的面，并且还见到孙儿。不管我们身处任何恶劣的处境，神都能挽救。雅各复得儿子；约伯得到新的家庭（伯四二10-17）；马利亚复得弟弟拉撒路（约一一1-44）。我们既有慈爱的神，就不用沮丧。
雅各临终所说的“我要死了”，并不是一句绝望的话。他并不关切他的死，他所看重的，乃是神是永活的。因此他又接着说，“但神必与你们同在。”能在一生路程中的末了，深深的知道，我们并不是不可缺少的，这是一件有福的事。可能有许多事我们还没有作，但是那并不重要。我们虽然死了，神却仍然长存。这样我们就能平安离世。
以色列相信他的后裔终有一天要返回应许之地。虽然目前他们在埃及飞黄腾达，但埃及不是他们的久住之地；他们将来终必回到迦南地去，因为那里才是神的心意所在。雅各把从前从亚摩利人手下夺得的山坡交给约瑟，“雅各井”（约四5）可能就是在这地。雅各赐给约瑟的这块地，当时仍被非利士人和迦南人占据着，直到以法莲和玛拿西攻占了约旦河两岸（书16章），他们才真正得到这份礼物。
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