出卅三 1～23，卅四29～35
（三三 1）耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔’。现在，你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。（2）我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，（3）领你到那流奶与蜜之地；我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”（4）百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。（5）耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说，你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”（6）以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
（ 7）摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远；他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。（8）当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。（9）摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前；耶和华便与摩西说话。（10）众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。（11）耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
（ 12）摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去；只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’（13）我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩，求你想到这民是你的民。”（14）耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”（15）摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。（16）人在何事上得以知道我和你的百姓，在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓，与地上的万民有分别么？”
（ 17）耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”（18）摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”（19）耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名；我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”（20）又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”（21）耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。（22）我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去。（23）然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
（三四 29）摩西手里拿着两块法版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮，因耶和华和他说话就发了光。（30）亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。（31）摩西叫他们来，于是，亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。（32）随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话，都吩咐他们。（33）摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。（34）但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子。及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。（35）以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
你试过无面目见人的时候吗？当你感到无面目见人的时候，内心感受如何？项羽垓下一战，被韩信大败，八千子弟兵，只剩数十人。当他被围剿的时候，有一渔翁欲救他渡河，待日后重振旗鼓，可惜他因无面目见江东父老，所以自刎身亡；一位十一岁六年级学生因测验失手，无面目见父母，跳楼自尽；一位港大建筑系学生，因高买失手，名字及样子见报，深感无面目见人，自杀身死；球星马勒当拿连续射失五个十二码球后，亦说无面目见人，说自己真想死去……。无面目见人者不一定会自杀，但肯定会活得很苦。能与神相交，又能与人相交者，必能活得丰盛、有平安、有信心、有盼望、有能力，使“喜乐可以满足”（约十五 11）。然而，如何方可以做到？以色列人的领袖摩西带给我们其中秘诀所在。他的经历与无面目见神的以色列真有天渊之别。
（一）无面目见神的人（出卅四 29～35）
以色列人在犯罪，被神责打，以致造成三千人丧命后，摩西为以色列人求情，代为请罪，甚至愿意神将他从册子上除名，去换取对以色列人的宽恕。之后，神吩咐他再凿出二块石版，与先前摔碎的二块一样，然后神再将十诫写上，叫摩西带回。当摩西拿着二块石版下山的时候，不知道自己因面对面和神说话，发了光，百姓竟然怕见到他。为何百姓连摩西也怕了？因他们自惭形秽。为何摩西要蒙上脸？表面看来，似乎是因百姓害怕见到他脸上的荣光，为免除百姓惧怕之感，所以摩西蒙上脸。另一可能是摩西亦感觉到百姓不配见主荣光。但保罗在林后三 12～18却说到摩西怕荣光会逐渐消失，所以用帕子遮着脸，使荣光能长留在脸上。但信徒本身则毋须再遮脸了（主亲自将帕子除去），因为主在我们心中，圣灵充满便有光。
从出三 6的记载中，我们可以见到有罪的人是怕见神的；那里有光，便没有黑暗；那里是黑暗，那里便没有光！
害怕见神的人有何不好？他们肯定是活在罪疚感中。亚当自犯罪离开神以后，不肯面对自己的罪，处处躲避神，结果：
1. 与神隔绝，亦与他的一切丰盛隔绝（创三8）；
2. 与人隔绝：甚至夫妻关系亦受影响（创三16）；
3. 与自己不和：没有平安、安全感，容易看人做人，容易不接纳自己（创三7＝不敢以真面目见人）；
4. 与伊甸园隔绝：他们被逐出伊甸园，从地域而言，他们仍在那里。今日你我仍可到那里（创二10～14），但伊甸园之境界却从那时起便消失（创三24）。
到底怎样才可以扭转劣势？首先让我们看看神是怎样的神。出卅四 6～7说，“耶和华是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”。
(1)怜悯：不值饶恕的，他饶恕；
(2)恩典：不配得的恩典，他亦施与。
他对人有丰盛的诚实（守约、信实）和慈爱（ hesed，即怜悯加上恩典），但对罪却不会放过。若我们不对付那些罪，罪会祸延下一代，直到三，四代的。亚伯拉罕说谎的罪，会传到儿子以撒、孙子雅各身上，神不会叫“父债子偿”，但父亲的坏“版”会传下去。怎样才可以断绝？除非我们彻底认罪，与罪划清界线，一刀两段，否则罪会缠住我们一家。除此以外，我们还要正面追求与神建立面对面的关系。怎样可以？让我们看看摩西的榜样吧！
（二）与神面对面相交之秘诀
人与神的关系以及人与人之关系好比一个三角形，
与神关系越近者，与人关系亦会越近。要活得有能力、“够劲”、有平安及喜乐，要与人和睦，我们就必须与神有密切关系，如何可以？
(1) 住在会幕中（出卅三7～11）
其实会幕只不过是营帐、帐棚而已，摩西称之为会幕（ the tent of meeting），就是与神相会的帐幕。重点不在名称，乃在乎实际。摩西选择一离营较远之处建帐幕──他要安静，与神独处，亲近神。当摩西进去的时候，云柱便降下来，立在会幕的门前，然后耶和华便与摩西说话，像朋友一样。能面对面与神说话者，必须将个人与神之灵交放在首要位置，见得多，自然熟；见得多了，自然彼此关系便更深入，了解更多，便更不会有陌生感，这是普通的常识。
(2) 寻求神的道（出卅三3、5、12～14）
但多见未必表示关系一定好，可能更差。摩西不独多见神，且关心神所关心的。神本来告诉过摩西，因百姓硬着颈项，犯罪，所以他不打算与他们同行，恐怕他在路上会审判他们。他更指出百姓需要将身上的首饰全摘下来，免得陷入引诱之中，再拜偶像。摩西继续为以色列人求情，力陈百姓是神的百姓，并为这民族代祷。神向摩西印证了，他是按名认识摩西，且摩西是在神眼前蒙恩的。摩西趁机向神求──将他的道指示他。
你要与神面对面相交吗？你也必须继续不断求神将道路指示你。在你一切所行的事上，事业上、交友上、恋爱上、婚姻上，都要清楚他的道路，以免行差踏错。这样的人，一定可以与神有较密切的相交。
(3) 恳求与神同行（卅三15～17）
摩西明知有神同行的话，他们一犯罪，神的审判即会临到，但他仍恳求主，“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去，人在何事上得以知道我和你的百姓，在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓，与地上的万民有分别么？”他明知有神同行是有压力的，但摩西看到的，是压力背后的祝福──这都是信徒与其他人不同之所在。
你每天到过的地方，敢邀神同去吗？你每天所看的，敢邀神同看吗？你每天所做的事，敢邀神同做吗？短视者肯定不敢 ,，因只有见到短暂的罪中之乐。除非我们能看到日光之上，神要给我们的荣耀，否则不会像摩西一样，邀请，甚至恳求与神同行。
你们若有子女，或学生在做某些事时，见到你出现，即不做，而且鬼鬼祟祟叫其他人暂时不做，你想他们在做些什么？当他们看某些东西看到兴高采烈，一见到你出现，即闪闪缩缩地将刊物收起来，你想那是什么刊物？肯定不是好东西！然而，若他们所看所做皆光明正大的话，你也必定安心！神看我们，也是这样！
(4) 要求见到神的荣耀（出卅三18～23）
摩西能面对面与神说话，像朋友一般，不独是他看重灵修，与神相遇等的机会，关心神的道路及他所关心的，爱他所爱的，而且恳求神与他们同行；还有，他要求见到神的荣耀。“求你显出你的荣耀给我看”。他知道危险，“见神面的人，若有罪在身，必不能存活”。明显，神对着有这勇气的摩西，多方保护他。那时因救赎未完成，见神的面，很容易成了被他审判罪的机会。今天，虽然主已经用宝血洗净了我们的罪，但神的荣耀一旦彰显，我们的罪亦无所遁形；圣灵不会放过我们，他会叫我们内心不安，甚至如哥林多人所经历到的，圣灵要审判他们，他们会病，甚至死亡发生。
若我们肯时刻见到神的荣耀，你的脸亦会发光，别人亦会见到你是与别不同，甚至一看，便知道你是属于神的！
徒廿七告诉我们，一个面对面与神相交的人十分清楚神给他的道路（徒廿七 23～26），以致他以囚犯身分，俨然变了好像百夫长，船长，兵丁和一切人的团长、领袖一样（廿七31～36）。同样，如朋友般与神相交的人，亦可以成为环境的主，可以超越逆境、苦难和逼迫；他们可以痛而不苦，残而不废，可以影响人、建立人、安慰人。他们可以成为“非常”母亲（就是“突出”，“与别不同”的母亲的意思）、“非常”父亲、“非常”儿女、“非常”丈夫、“非常”妻子的。他们的“非常”，是因神与他们同在！
实践及讨论问题
1.你有试过无面目见人的时候吗？什么时间？当时感受如何？
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2.你从来有没有试过不想见神的时刻？在什么时候？
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3.摩西能与神面对面相交，原因何在？
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4.摩西住在会幕中，目的何在（出卅三7～11）？
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5.摩西恳求神将他的道指示他，原因何在（出卅三3、5、12～14）？你在交友、恋爱、婚姻、事业等上面，有否寻求神的道？神喜欢你怎样行？
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6.摩西恳求与神同行（出卅三15～17），你会求同样东西吗？
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神与你同行，会有何压力？ ____________________________________
(a)你所去的地方，有什么是你不想神与你同去的？_______________
(b)你所看的东西，有什么是你不想神同看的？___________________
(c)你所做的事，有什么是你不想神看着你做的？_________________
(d)你所说、所想的东西，有什么是你不想神知道的？______________
7.摩西要求见到神的荣耀，是何意思？怎样才可以见到神的荣耀？
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8.你希望在你家庭、工作中、教会生活中见到神的荣耀吗？怎样才可以？
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