第十四课

                                               17:1~18:27管理百姓

摩西帶領以色列百姓出埃及，成為耶和華的軍隊，神國的子民。葉忒羅也把摩西的妻兒帶來加入以色列的行列，他們是命運共同體，有一致的目標，面對同樣的問題。以色列人有兩、三百萬人，各人有不同的需要，他們常向摩西要求這個，要求那個。神的百姓需要管理，不是靠人的聰明才智，而是靠神的靈，才能管理神國的事務。

 

一. 百姓爭鬧17:1-7

□    摩西如何處理以色列人向他爭鬧，發怨言？摩西有沒有被他們激怒？結果如何？

□    磐石出水代表什麼？喝了磐石所出的水後，是否就能進到應許之地？

＊    百姓沒水喝：以色列人吃了嗎哪，就遵神的吩咐行在曠野。馬上又碰到沒水喝的試驗〔過去曾有的經驗(出15:22)〕，神要以色列人知道他們心內如何(申8:2)。

＊    爭鬧與發怨言：爭鬧與發怨言似乎自然平常，不過是肉體受煎熬，或面對不合我意的外在環境時，所做內心的發抒，但卻是試探神，後果非常嚴重(民14:22)。

＊    摩西向神呼求：摩西不跟百姓爭鬧，只向主交託(彼前2:23)。但後來被百姓惹動，抒發他心中的怒氣，得罪了神，神就不讓他進迦南美地(民20:10-12; 申3:23-28)。

＊    磐石：這是神的另一名字(申32:15; 詩95:1)，也預表基督(林前10:1-4)。

1. 教會要建造在基督的根基上(太16:18; 林前3:10)，成為神的居所(彼前2:5)。
2. 摩西用杖擊打磐石：預表基督在十字架上受苦難，被神擊打(賽53:4-5)，擔當我們的罪(羅8:3)。祂是匠人所棄的石頭，卻成了房角頭塊的石頭(太21:42)。
3. 磐石出水：預表耶穌得榮耀後，聖靈被賜下來，流出活水江河(約7:37-39)。每個人都喝到水，但不是每個人都進到迦南美地(林前10:4; 來6:4-9)。

＊    瑪撒〔試探〕：神寬容他們試探祂十次，就不讓他們進到迦南地(民14:22)。

＊    米利巴〔爭鬧〕：以色列人與摩西爭鬧就是與神爭鬧，試探神，不得進應許之地。神的僕人若被激動，與人爭鬧，就會受虧損，也不得進應許之地(詩106:32-33)。

 

二. 與亞瑪利人爭戰17:8-16

□ 亞瑪力人為何要和以色列人爭戰，為何神不替以色列人爭戰，像對埃及人一樣？

□ 摩西舉手是代表什麼？為什麼摩西舉手，垂手會影響以色列人的勝敗？

＊    亞瑪力人：曠野出水，吸引亞瑪力人與以色列人爭戰(創21:25; 26;19; 出2:17)。

1. 以掃之孫(創36:12)，代表貪戀世俗，體貼肉體情慾的舊人(來12:16)。
2. 用偷襲的方式，趁以色列人疲倦而擊殺儘後邊軟弱的人(申25:17-18)。
3. 在磐石出水，代表聖靈住在聖徒心中，舊的肉體私慾就起來敵擋聖靈。

＊    爭戰：神不要以色列人一出埃及就遇見打仗〔與屬靈黑暗的勢力爭戰(弗6:12)〕(出13:17)，又要他們靜默站住，為他們擊殺埃及人〔世界〕(出14:13-14)，但卻要以色列人與亞瑪力人爭戰，代表聖徒面臨第一場爭戰，是與肉體情慾的爭戰。

＊    戰勝亞瑪力人：聖徒在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰(林後10:3)，而靠神爭戰。

1. 約書亞選人：第一次提到約書亞，將來他要帶領以色列人進迦南地。
2. 摩西舉手：代表禱告(詩28:2; 提前2:8)，爭戰要靠聖靈禱告(弗6:18)；舉手〔與神聯結〕，以色列人就勝；垂手〔未與神聯結〕，亞瑪力人就勝(來12:12)。
3. 亞倫、戶珥〔光〕扶摩西的手：代表大祭司耶穌為我們代求(來4:14; 羅8:34)，聖靈會光照我們，也替我們禱告(羅8:26)，使我們得勝。

＊    神起了誓：表示祂的旨意絕不更改(來6:17)並寫在書上，又念給約書亞聽，

1. 除滅亞瑪力的名號：代表舊人不再被記念，要完全被治死(西3:1-10)。
2. 耶和華尼西〔旌旗〕：神使我得勝，不是靠自己，而是靠聖靈(羅8:13)。
3. 世世代代爭戰：是聖徒一生所要面對的爭戰，我們雖活在血氣中，但不隨從血氣，若勝不過肉體情慾，則不能與主同作王，不能得著神所應許的產業。

 

三. 葉忒羅獻計18:1-27

□    葉忒羅為何能向神獻祭？他所拜的是不是耶和華？他的來訪代表什麼？

□ 葉忒羅教摩西選立官長，這個作法好不好？合不合神的旨意？

＊    葉忒羅來訪：他是米甸祭司，摩西的岳父(出3:1)，代表應許之約以外的外邦人。

1. 聽見神行的大事：外邦人聽見神的作為，被吸引來朝見神(賽60:3-4)。
2. 帶摩西的妻兒：可能因割禮事件而返回米甸(出4:18-26)，革舜〔寄居的〕和以利以謝〔我的神幫助〕都行了割禮，承受神給亞伯拉罕的約(創17:8-11)。
3. 向他下拜：表示謙卑，是當時尊敬或感謝的禮俗，並非當神膜拜(創23:7, 12)。

＊    相交：米甸是亞伯拉罕的後裔，外邦人也要因信成為亞伯拉罕的後裔(加3:29)，雖不在應許之約(創17:19; 25:1-6)，但在基督裡，都要與神親近(弗2:12-13)。

1. 稱頌神：神比萬神都大，這是外邦人對神的認識(王下5:15)。只有與神立約，才能知道神是獨一的，除祂以外，再無別神(出20:3)。
2. 獻祭：當時以色列人還沒有祭司，葉忒羅代表外邦人，向神獻祭(申33:19)。
3. 在神面前吃飯：代表相交，以色列人和外邦人在神裡面彼此相交。

＊    審判百姓：摩西在埃及時，以色列人不要他作他們的審判官(出2:14)，雖然人們過去要拿石頭打他，但他卻仍樂意作他們的僕人，服事他們，幫他們斷案。

＊    揀選官長：雖然是人在選派，但權柄都是從神來的(羅13:1; 彼前2:13-14)，所以要按才幹品格，揀選合適的人選，作管理眾人的事務，神並不攔阻(申1:9-18)。

＊    神的揀選：當摩西向神呼求，神把聖靈分賜給70個長老，讓他們分擔管理眾人的重任(民11:11-17)，這也是神在教會設立職事的原則(林前12:4-11; 弗4:7-16)。

 

【分享與應用】

1.      基督徒一生中，一直到見主面都要面對的爭戰是什麼？請分享。

2.      什麼事讓我最容易發怨言？發怨言是不是試探神？有什麼後果？要如何處理？