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Ｃ 神命令的执行（三十五～三十九）
这五章经文几乎逐字复述第二十五至三十一章的材料（改变的只是时态和人称）。部分学者因此将之视作意外的重复。但这是不可能的，因为还有一些重要数据加插在内，材料也有些调动。重复若然存在，也都是故意的，所点出的教训是摩西忠心实践神的指示（出二十五9）。本段又强调神的信实；百姓起初虽然失败，神依然与他们同住。经文用两个方法指明这教训；第一个是机械化地复述经文，第二个是七次重述“是照耶和华所吩咐摩西的”一语（出三十九1、5、7、21、26、29、31）。经文两度使用七重的句子（另参出四十19、21、23、25、27、29、32），保证我们不会忽略。然而由于大部分材料都曾经出现，注释只会讨论和前面经文有重要分歧的地方，至于其余的经文，读者翻阅前面平行经文的批注便可。七十士译本和马索拉经文之间歧异之处，这几章比出埃及记任何地方都多；详细讨论请参看古丁（Gooding）。
{\Section:TopicID=255}三十五1～3. 安息日律法的复述
本段实际上是同时重复了安息日的诫命和三十一章12～17节。
2. 六日要作工。安息日在此重提，大概因为安息日是立约的记号（出三十一16），本段的背景又是盟约更新。其用意亦有可能是显出摩西是何等忠心地转述刚得的命令（参看上面的讨论，出三十四21）。安息日的律法在此位于整个段落的开始，在第三十一章却是该段落的结语。毫无疑问这是故意安排。若然，我们可以看出一个明显的结论：以色列纵然卷在建造帐幕的热潮中，仍然不可稍忘守这圣日。
3. 不可……生火。这个严格的禁令旧约其他地方并无记载。然而表示安息日的吗哪一定要在前一晚煮好的十六章23节，似乎亦暗示这条规例。正统派犹太教依然认为点火是“工作”，严禁在安息日进行（点着煤气炉也不可以）。海厄特提出这条禁令针对的，可能是建造圣所金工所用的火。
{\Section:TopicID=256}三十五4～29. 为帐幕献上的材料和劳力
10. 你们中间凡心里有智慧的都要来作。凡乐意的人都要捐献材料的经文（5节）和本节相彷佛，但此处呼召的内容比较广泛。除了比撒列和亚何利亚伯有分以外，一切“能干”的人都可以参加建筑（英译多作“能干”；和合本直译作“心里有智慧”）。
21. 模式再次扩阔：人人都有资格献上礼物，即使本身没技巧可言的人也不例外。从私人珠宝到各种原料，都可以献上为礼物。
24. 女人可以纺线（箴三十一13），官长比较富有，可以带来宝石和香料（27、28节）。人人都有分为耶和华建造圣所，若不是各尽其职，工作也不能完成（参弗四16）。这也是今日信徒应当听从的信息。──《丁道尔圣经注释》
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