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34.10这是另外一段非常古老的经文。以色列子民觉得这段经文更进一步地表达了天主对盟约的要求。梅瑟死去后的头几个世纪中，十诫还没有统一的格式。人们在不同的时代，不同的地方写下了盟约诫命。
表达盟约的要求和梅瑟的规矩，最为人熟知的是二十章中叙述的，这里有另一套更古老的诫命。第一套“我们习用的十诫”中,把正义列为最重要的一条。
三十四章提到关于仪式和庆典的十诫,是为帮助以色列人在外教的环境中保存他们自己的宗教特点。
在古时的经文中，至少保留了两段有关梅瑟上西乃山的故事：这也就是解释了在圣经经文中，梅瑟打碎石版后第二次上山的原因。这种文学方式把梅瑟两次上山的故事保留下来，同时也就保留了两套非常重要的“十诫”。
34.29自已因和天主说了话,而容光焕发:对于那些向天主敞开心怀的人来说，天主能用特殊方式改变他们的心灵,使他们能拥有深奥永远的快乐源泉。梅瑟的表情正说明了这点，他已然是个新人,天主转变了他的精神和心灵,他是一个全心归向上主的人。这种奥秘在谷9:2和格后3:12—18中有进一步的说明。
34.34以色列沙漠生活之回忆的续文，见户11—16和20—24。
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