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8．确认约（二四1～8）
二四1～2 神在出埃及记第二十至二十三章向摩西颁布律法时，摩西是在西乃山上。摩西离开山顶时，神叫他和亚伦，以及亚伦的两个儿子拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人再到他那里去。可是，只有摩西可亲近耶和华；其它人却要保持一定的距离。在律法下，罪人与神之间必须保持距离。在恩典下，我们却“因耶稣的血得以坦然进入至圣所”（来一Ｏ19）。律法说：“他们却不可亲近。”恩典说：“来到神面前。”（来一Ｏ22）
二四3～8 摩西下山，向百姓颁布律法。他们立即答应遵行，却不知道自己没有能力。为确认神与以色列民所立的约；摩西先用十二根柱子……筑一座坛（依以色列十二支派），然后将献祭的血。一半洒在坛上（代表神是立约的一方），又将另一半血洒在百姓身上（代表他们立志守约）。
在旧约时代，他悦纳牲畜的死以代替罪人。牲畜流出的血，证明它的生命为另一个生命舍出。献祭的血一方面表明祭牲之死，同时，也象征因这牲畜的代死，罪人就免死而得生。旧约中以牲畜的代死赦免人的罪，只是神暂时的安排，使人仰望耶稣基督为罪人受死，永远除罪（参来9:9-10:24）。摩西在这次的立约仪式中，将祭牲的血一半洒在祭坛上，告诉罪人可以再一次来到神面前，因为那献上的祭牲已经代替他们死了。他将祭牲血的另外一半洒在百姓身上，用以表明他们的罪债已经付清，可以与神和好。藉着这象征的行动，神重申对以色列人种种应许，也教导我们关于耶稣基督舍己受死（赎罪）的功课。
9．神彰显地的荣耀（二四9～18）
二四9～11 接着，摩西和同人再次上西乃山，正如第1和2节所述。他们看见神在荣耀中显现。普遍说，看见神足以致命，但这里却不然。他们都没有被消灭；他们观看神，他们又吃又喝。换言之，他们看见神，并在那里吃平安祭之祭肉。
圣经在“看见神”这题目上似乎出现矛盾之处。一方面，有经文指出不能看见神（出三三20；约一18；约壹四12）；但另一方面，又有经文提及人看见神；如创世记三十二章30节、出埃及记二十四章10节和三十三章23节。事实上，神毫不遮蔽的荣光是烈火，足以使观看他的人消灭。然而他也以人、天使或云彩显现出来（申五24），叫人得以看见他，而又能存活。
二四12～18 这里描述上西乃山显然有所不同。这次，约书亚陪同摩西上山，走了一段路程。在摩西离去时，便委派亚伦和户珥作百姓的审判官。摩西在山边等候了六天，那时荣耀云彩遮盖着山顶。然后，神唤请摩西，摩西便到山顶，进入云中，又过了四十昼夜。四十是试炼或试用的数目。这里是试炼以色列人；而非摩西。然而他们却因陷在罪中而失败了。可见，主借着律法显出人心的光景。
摩西这时领受的训示一直记载到第三十一章18节。
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