 |
 |
 |
 |
核计奉献金银的总数
（出埃及记叁十八章：21～31节）
D、统计民众的奉献 (卅八21~3l )
这里列举建造会幕所用的金属和各项设备的清单，那是二十五至卅一章没有提及的。黄金共有廿九他连得和七百叁十舍客勒(卅八24)，约等於一千九百磅。白银共有一百他连得和一千七百七十五舍客勒(卅八25)，约等於六千四百叁十七磅。所收集的银子就是统计人口时每人缴半舍客勒所得的(参阅民一46)。出二十11~16告诉我们，统计人口所得的银子，是要用在会幕的事奉上。铜共有七十地连得和二千四百舍客勒(卅八29)，约有四千五百二十二磅。全部金、银、铜的总重量有六吨多重。
1.数点者和使用者 (卅八21~23)
【卅八章廿一节】
法柜的帐幕──这种说法，与民数记的记述相符（请参看民一50~53；九15；十11；十七7~8；十八2等）。在出埃及记其他章节，均独立的提到会幕，帐幕，法柜等名称，而没有使用法柜的怅幕的说法。因此，一般学者都认这整段经文（21~31节），是写在有了民数记之後的加笔。
利未人所用物件的总数──这已表明在竖立圣幕之後，已经分配了利未人各自保管和扛抬圣幕中的不同物件之後的说法（参看民叁至四章）。
以他玛──是亚伦的儿子（请参看六23的注释）。他在兄弟中排行最小，在他手下的利未人和他们应办应抬及应看守之物，均记在民四21~33。他负责数点这些物件，是照摩西的吩咐而行的。
【卅八章廿二至廿叁节】
凡耶和华所吩咐摩西的，都是……比撒列作的──所有有关圣幕和其中的器物，既是比撒列(请参看 一1有关比撒列的注绎)作的，则这些金、银、铜也是经由他的手所使用的。
与他同工的，有……亚何利亚伯──这亚何利亚伯(请参看卅一6的注释)是比撒列的助手，他的特长是雕刻、设计和刺绣，故此，部份的金属材料，可能是由他使用的。
（出埃及记卅八章：21~23节）
这段经文主要的是讲述为圣所而奉献之金、银、铜的使用人，主要是比撒列，部分则经其助手亚何利亚伯而使用的。数点物件是按摩西的吩咐，经由祭司亚伦的儿子以他玛完成的。目的大概是为「徵信」之用。
金银铜总数
【卅八章廿四节】
为圣所一切工作使用所献的金子有二十九他连得并七百叁十舍客勒──这些金子主要是用在至圣所和圣所的器物上，以及帐幕和廉子的金钩与柱子上。一他连得等於叁千舍客勒，一舍客勒等於十一点四公分。这些金子就合计有一千公斤多。
【卅八章廿五至廿六节】
会中被数的人所出的银子……有一百他连得并一千七百七十五舍客勒──这数字，刚好是六十万零一二千五百五十人，每人出银半舍客勒(半舍客勒就是一比加)的总和，就是叁千四百四十公斤多，一点都没有错。但问题却出在这 ；廿五3，上主吩咐摩西叫以色列人献礼物时，包括了银子。卅五5摩西呼吁百姓献礼物时，也包括了银子。卅五24百姓献礼物的清单中，也包括了银子。这些银子在那 ？因为卅八25~26的银子数字，只是回应了叁十11~16的赎命之价！这就再次给我们证实了，廿五至廿九章是山上的吩咐，叁十至卅一章是後来的补笔。这位补笔者，也补了这卅八21~31的插入话。
【卅八章廿七至廿八节】
前面的金子，没有叙说用於何处，反而银子的用场，在这两节有详细的说明。
【卅八章廿九至卅一节】
所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒──这些铜的来源又和金子一样，是所献的。不知何以银子又会是从赎命之价而来？这些都是这段经文令人费解之处。但有一点却是事实：历代以来抄经的人和译经的人，都忠实的照抄照译，从不以作假的方式，去替圣灵「打圆场」的改正。因此，经文是可靠的，而有些问题却是今日的人难於了解而已。
这些铜，合计有二千四百二十一公斤多。使用的方面，已详列在叁十至卅一节。就是没有列出铜洗濯盆和盆座。因为那两种器物的材料来源，已在卅八8申明了(请参看叁十17~18的注释)。
（出埃及记卅八章：24~31节）
本段经文和前段一样，是祭典中的补笔插入文字。说明所献的金子，合计有一千公斤多一点；银子则从赎命之价而来，合计叁千四百四十公斤多一点；所献的铜，则有二千四百二十一公斤多一点。经文中尚有一些令人费解的问题，盼望以後的考古或历史学家，能为我们找出答案。
|
|
|
|
|