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提要：1 吩咐立起帐幕，9 抹上膏油抹。13 亚伦和他的儿子要分别为圣。16 摩西照着吩咐行了这一切的事。34 云彩覆盖会幕。
1 耶和华晓谕摩西说：
2 “
就是亚笔月或尼散月初一日，约在三月底或四月初。百姓在元旦所能做的事，还有什么比建立这个敬拜的场所更好的呢？
3 把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。
约柜是帐幕中最重要的器具，是圣所的核心，是圣约的基础（申4:12,13），是上帝向其百姓显现的地方（见出25:8,21,22）。因此它首先搬进帐幕。约柜里面放着两块石版（第20,21节）。
4 把桌子搬进去，摆设上面的物。把灯台搬进去，点其上的灯。
5 把烧香的金坛安在法柜前，挂上帐幕的门帘。
在法柜前。不是在至圣所，而是在圣所的“幔子前”，正对着约柜（第26节）。
门帘。就是帐幕前面或东面的幔子（出26:36,37）。
6 把燔祭坛安在帐幕门前。
7 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，在盆里盛水。
8 又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。
9 用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。
10 又要抹燔祭坛和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。
不是因为它比帐幕的其他物品更圣洁，因为所有的物品都称为“至圣”（出30:29）。这样说是为了让百姓时刻记住其神圣性，因为他们与它的接触，超过与圣所和其中的物件。
11 要抹洗濯盆和盆座，使盆成圣。
12 要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
13 要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；
14 又要使他儿子来，给他们穿上内袍。
15 怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。”
大祭司与普通祭司的受膏似乎存在区别。膏油先倒在亚伦的头上，然后弹在他的身体和衣服上；而膏油似乎只弹在普通祭司的身上，没有倒在他们的头上（利8:12,30；诗133:2）。由于这种特殊的受膏形式，大祭司经常被称为“受膏的祭司”（利4:5,16；6:22；16:32）。
16 摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。
17 第二年正月初一日，帐幕就立起来。
第二年。把他们出埃及那一年算在内，是第二年。如果不算在内，就是第一年。再过两周，也就是正月十五日，是出埃及的一周年（见本册注释187页）。
初一日。17至33节记录帐幕的支搭。之所以能在一天之内轻松完成，是因为它的便携性能。
18 摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。
“带卯的座”是平放在地上的。“柱子”支撑着内“幔”和圣所东面即入口处的门帘（出26:31,32,36,37）。
19 在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。
这里对“罩棚”，“帐幕”和“顶盖”进行了区别。“罩棚”指山羊毛的罩子和支撑它的木制框架。盖在上面的是公羊皮和海狗皮制作的“顶盖”（出26:14）。
20 又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。
21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。
22 又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。
23 在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。
24 又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，
25 在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。
摩西作为大祭司基督的预表（来4:15；8:1,2）亲自启动了圣所的崇事。他不仅点燃了“灯”，“烧了馨香料作的香”，而且还在燔祭坛上献了第一个晚祭，就是“燔祭和素祭”（出29:38-41；40:29）。
26 把金坛安在会幕内的幔子前，
27 在坛上烧了馨香料做的香，是照耶和华所吩咐他的。
28 又挂上帐幕的门帘。
29 在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。
30 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。
31和32节顺便说明了洗濯盆的用途。这是以前所没有解释过的。
31 摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。
32 他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。
33 在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。
帐幕在支搭以前就已造好。福音传遍世界以后，“选民”将被招聚（太24:14,31）。那时每一块按上帝的形象塑造成功的“活石”（王上6:7；彼前2:4,5）将在上帝的殿中就位（启3:12）。我们现在正在建造品格，以便将来成为永恒居所的一部分（太6:19-21；7:24-29）。与上帝国度有关的准备工作一旦照计划完成，就马上会展示其丰盛的荣耀。那时基督将显现。惦的子民也将与惦一同显现（西3:4）。
正如帐幕支搭起来就成为耶和华的居所，教会获得荣耀将为“上帝的帐幕在人间”开辟道路（启21:3）。百姓和摩西曾一同建造地上的圣所，基督照样也邀请我们做惦的同工来建造惦的教会（林前3:9；林后5:19-21；6:1）。当帐幕竖立起来时，是尽善尽美的。教会最后得荣耀时也将如此（弗5:27）。
34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。
云彩。云彩从疏割起一路引导以色列人（出13:20-22；14:19,20,24；19:9；24:15-18）。它也曾笼罩临时性的“会幕”（出33:7-10）。现在当“耶和华的荣光就充满了帐幕”时，它“遮盖”了帐幕。
耶和华的荣光。百姓一定十分迫切地聚集观望这神圣的建筑。当他们怀着崇敬的满足感瞻仰的时候，云柱庄严地飘在圣所之上并且遮盖了圣所。上帝就这样表明了惦对一切所做之工的认可。耶和华接受了这为惦所预备的圣所，并进入其中。百姓怀着激动的心情注视着象征他们的工作得到悦纳的记号（《先祖与先知》第349,350页）。他们现在认识到上帝将亲自住在他们中间并与他们同行（民9:15-23）。
《出埃及记》以上帝荣耀和大能的辉煌显现结束了。本书的结束就象这个世界的历史一样，有耶和华的荣光降临住在人间（启21:3；22:5）。
35 摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
36 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。
38 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
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