第四十章

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提要:1 吩咐立起帐幕,9 抹上膏油抹。13 亚伦和他的儿子要分别为圣。16 摩西照着吩咐行了这一切的事。34 云彩覆盖会幕。

1 耶和华晓谕摩西说:

2 正月初一日,你要立起帐幕,

  就是亚笔月或尼散月初一日,约在三月底或四月初。百姓在元旦所能做的事,还有什么比建立这个敬拜的场所更好的呢?

3 把法柜安放在里面,用幔子将柜遮掩。

  约柜是帐幕中最重要的器具,是圣所的核心,是圣约的基础(申4:12,13),是上帝向其百姓显现的地方(见出25:8,21,22)。因此它首先搬进帐幕。约柜里面放着两块石版(第20,21节)。

4 把桌子搬进去,摆设上面的物。把灯台搬进去,点其上的灯。

5 把烧香的金坛安在法柜前,挂上帐幕的门帘。

  在法柜前。不是在至圣所,而是在圣所的“幔子前”,正对着约柜(第26节)。

  门帘。就是帐幕前面或东面的幔子(出26:36,37)。

6 把燔祭坛安在帐幕门前。

7 把洗濯盆安在会幕和坛的中间,在盆里盛水。

8 又在四围立院帷,把院子的门帘挂上。

9 用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。

10 又要抹燔祭坛和一切器具,使坛成圣,就都成为至圣。

  不是因为它比帐幕的其他物品更圣洁,因为所有的物品都称为“至圣”(出30:29)。这样说是为了让百姓时刻记住其神圣性,因为他们与它的接触,超过与圣所和其中的物件。

11 要抹洗濯盆和盆座,使盆成圣。

12 要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。

13 要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,可以给我供祭司的职分;

14 又要使他儿子来,给他们穿上内袍。

15 怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。”

  大祭司与普通祭司的受膏似乎存在区别。膏油先倒在亚伦的头上,然后弹在他的身体和衣服上;而膏油似乎只弹在普通祭司的身上,没有倒在他们的头上(利8:12,30;诗133:2)。由于这种特殊的受膏形式,大祭司经常被称为“受膏的祭司”(利4:5,166:2216:32)。

16 摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。

17 第二年正月初一日,帐幕就立起来。

  第二年。把他们出埃及那一年算在内,是第二年。如果不算在内,就是第一年。再过两周,也就是正月十五日,是出埃及的一周年(见本册注释187页)。

  初一日1733节记录帐幕的支搭。之所以能在一天之内轻松完成,是因为它的便携性能。

18 摩西立起帐幕,安上带卯的座,立上板,穿上闩,立起柱子。

  “带卯的座”是平放在地上的。“柱子”支撑着内“幔”和圣所东面即入口处的门帘(出26:31,32,36,37)。

19 在帐幕以上搭罩棚,把罩棚的顶盖盖在其上,是照耶和华所吩咐他的。

  这里对“罩棚”,“帐幕”和“顶盖”进行了区别。“罩棚”指山羊毛的罩子和支撑它的木制框架。盖在上面的是公羊皮和海狗皮制作的“顶盖”(出26:14)。

20 又把法版放在柜里,把杠穿在柜的两旁,把施恩座安在柜上。

21 把柜抬进帐幕,挂上遮掩柜的幔子,把法柜遮掩了,是照耶和华所吩咐他的。

22 又把桌子安在会幕内,在帐幕北边,在幔子外。

23 在桌子上将饼陈设在耶和华面前,是照耶和华所吩咐他的。

24 又把灯台安在会幕内,在帐幕南边,与桌子相对,

25 在耶和华面前点灯,是照耶和华所吩咐他的。

  摩西作为大祭司基督的预表(来4:158:1,2)亲自启动了圣所的崇事。他不仅点燃了“灯”,“烧了馨香料作的香”,而且还在燔祭坛上献了第一个晚祭,就是“燔祭和素祭”(出29:38-4140:29)。

26 把金坛安在会幕内的幔子前,

27 在坛上烧了馨香料做的香,是照耶和华所吩咐他的。

28 又挂上帐幕的门帘。

29 在会幕的帐幕门前,安设燔祭坛,把燔祭和素祭献在其上,是照耶和华所吩咐他的。

30 把洗濯盆安在会幕和坛的中间,盆中盛水,以便洗濯。

  3132节顺便说明了洗濯盆的用途。这是以前所没有解释过的。

31 摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。

32 他们进会幕或就近坛的时候,便都洗濯,是照耶和华所吩咐他的。

33 在帐幕和坛的四围立了院帷,把院子的门帘挂上。这样,摩西就完了工。

  帐幕在支搭以前就已造好。福音传遍世界以后,“选民”将被招聚(太24:14,31)。那时每一块按上帝的形象塑造成功的“活石”(王上6:7;彼前2:4,5)将在上帝的殿中就位(启3:12)。我们现在正在建造品格,以便将来成为永恒居所的一部分(太6:19-217:24-29)。与上帝国度有关的准备工作一旦照计划完成,就马上会展示其丰盛的荣耀。那时基督将显现。惦的子民也将与惦一同显现(西3:4)。

  正如帐幕支搭起来就成为耶和华的居所,教会获得荣耀将为“上帝的帐幕在人间”开辟道路(启21:3)。百姓和摩西曾一同建造地上的圣所,基督照样也邀请我们做惦的同工来建造惦的教会(林前3:9;林后5:19-216:1)。当帐幕竖立起来时,是尽善尽美的。教会最后得荣耀时也将如此(弗5:27)。

34 当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。

  云彩。云彩从疏割起一路引导以色列人(出13:20-2214:19,20,2419:924:15-18)。它也曾笼罩临时性的“会幕”(出33:7-10)。现在当“耶和华的荣光就充满了帐幕”时,它“遮盖”了帐幕。

  耶和华的荣光。百姓一定十分迫切地聚集观望这神圣的建筑。当他们怀着崇敬的满足感瞻仰的时候,云柱庄严地飘在圣所之上并且遮盖了圣所。上帝就这样表明了惦对一切所做之工的认可。耶和华接受了这为惦所预备的圣所,并进入其中。百姓怀着激动的心情注视着象征他们的工作得到悦纳的记号(《先祖与先知》第349,350页)。他们现在认识到上帝将亲自住在他们中间并与他们同行(民9:15-23)。

  《出埃及记》以上帝荣耀和大能的辉煌显现结束了。本书的结束就象这个世界的历史一样,有耶和华的荣光降临住在人间(启21:322:5)。

35 摩西不能进会幕;因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。

36 每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;

37 云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。

38 日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。